拼音：[rú][rǎn][zhī,zhǐ][yīng,yìng][qīn,qìng][fù][yǒng]
平仄：平仄平平平仄仄
蒙氏艺传黄氏子，独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距，
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏，风流不称近方刀。
何妨寄我临池兴，忍使江淹役梦劳。
【濡染】1.沾染：濡染陈俗。 2.受熏陶：濡染家学。 3.沾湿，染上颜色(常指运笔写字作画)：濡染大笔何淋漓!
【赋咏】见"赋咏"。
【濡】
濡【巳集上】【水部】康熙筆画：18画部外筆画：14画
《唐韻》人朱切《集韻》《韻會》汝朱切，音儒。水名。《說文》水出涿郡故安，東入漆洓。《廣輿記》濡水，出易州窮獨山。一名聖女水。
又水出蒼梧。《水經注》水出永豐縣西北濡山。
又漬也。《詩·邶風》濟盈不濡軌。
又滯也。《孟子》是何濡滯也。
又鮮澤也。《詩·小雅》六轡如濡。
又溺也。《史記·倉公傳》不亟治病，必入濡腎。
又溼也。《禮·曲禮》濡肉齒決。
又含忍曰濡。《史記·聶政傳》無濡忍之心。《註》濡，潤也。人性溼潤，則能含忍。
又《集韻》《韻會》人之切，音而。水名。《左傳·昭七年》公與齊侯燕人盟于濡上。《註》濡水，出高陽縣，東北至河閒鄚縣，入易水。
又與胹通。《禮·內則》濡豚，濡雞。《註》濡，謂亨之以汁和也。
又《集韻》詢趨切，音須。義同。
又人余切，音如。安也。《莊子·徐無鬼》有濡需者。《註》濡需，謂偷安須臾之頃。
又《唐韻》乃官切《集韻》奴官切，音渜。水名，在遼西。《水經注》濡水，出禦夷鎭東南。
又《集韻》而由切，音柔。柔忍也。或作。
又《集韻》《正韻》乳兗切，音耎。與輭軟同。柔也。通作耎。
又《集韻》儒遇切，音孺。亦沾溼也。
又奴亂切，與渜同。沐浴餘潘也。
又奴臥切，懦去聲。水貌。
【染】
染【辰集中】【木部】康熙筆画：9画部外筆画：5画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》而琰切，音冉。《說文》以繒彩爲色。从水杂聲。徐鍇引裴光遠云：从水，水者所以染。从木，木者桅茜之屬。从九，九者染之數也。《周禮·天官》染人掌染帛。《爾雅·釋器》一染謂之縓，再染謂之赬，三染謂之纁。
又柔貌。《詩·小雅》荏染柔木。
又《博雅》染耦，和諧也。
又姓。《姓譜》晉染閔，五代染于。
又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》而豔切，冉去聲。汚也，漬也。《書·胤征》舊染汚俗，咸與維新。《韻會》《周禮》染人有上、去二音。从九會意。俗从丸，非。○按《說文》收水部，今誤入。
【只】
只【丑集上】【口部】康熙筆画：5画部外筆画：2画
《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切，音紙。《說文》語已詞也。《詩·鄘風》母也天只，不諒人只。《左傳·襄二十七年》諸侯歸晉之德只。
又《詩·王風》其樂只且。《箋》言其自樂此而已。
又《小雅》樂只君子。《箋》只之言是也。
又姓。《正字通》明有只好仁。
又《廣韻》《集韻》章移切《韻會》支移切，音支。《廣韻》專辭。
又《五音集韻》之日切，音質。本之爾切，無質音，今讀若質，俗音新增。
又《韻會小補》章忍切，音軫，引集韻云：只通作軹，莊子大宗師，而奚來爲軹。○按《集韻》軹註，無只通作軹之明文，雖字義相同，實非一字，《韻會》小補非。
又《楊氏轉註古音》引《楚辭》大招，白日昭只。只讀作馨，語餘聲。本作。
【应】
應【卯集上】【心部】康熙筆画：17画部外筆画：13画
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》，今作應。
又料度辭也。《唐詩》應須，祇應，皆是也。
又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。
又國名。《括地志》故應城，因應山爲名，在汝州葉縣。
又姓。出南頓，本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓，武之穆也。漢有應曜，與四皓偕隱，曜獨不出，八代孫應劭，集解漢書。
又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切，音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。
又樂名。《周禮·春官·笙師應樂註》應長六尺五寸，象柷，有椎連底，左右相擊，以應柷也。《樂書》應樂，猶鷹之應物，其獲也小，故小鼓小舂謂之應，所以應大也。小鼙曰應鼓。《周禮·春官·小師》擊應鼓。《註》鼙也。
又天子之門曰應門。《詩·大雅》廼立應門。《註》正門也。
又州名。鴈門地，唐置應州。
又叶於容切，音雍。《易·蒙卦》童蒙求我，志應也。初筮告，以剛中也。《陸賈新語》事以類相從，聲以音相應。◎按應字，向來經史皆作平去二音。《正字通》止作去聲，誤。
【亲】
親【酉集上】【見部】康熙筆画：16画部外筆画：9画
〔古文〕七平聲。《廣韻》愛也。《孝經序》親譽日著。《註》慈愛之心曰親。《荀子·不苟篇》交親而不比。《註》親謂仁恩。《周語》慈惠保民，親也。
又近也。《易·乾卦》本乎天者親上，本乎地者親下。
又《增韻》躬也。《詩·小雅》弗躬弗親。《箋》言不躬而親之也。《禮·文王世子》世子親齊而養。《註》親，猶自也。
又《釋名》襯也。言相隱襯也。《增韻》姻也。《禮·大傳》親者，屬也。《疏》謂有親者，各以屬而爲之服。《左傳·昭十四年》祿勳合親。《杜註》親，九族也。《周禮·地官·大司徒》以隂禮敎親，則民不怨。《註》謂男女之禮，婚姻以時，則男不曠，女不怨。
又六親，父母、兄弟、妻子也。《管子·牧民篇》上服度則六親固。
又《前漢·禮樂志註》如淳曰：父、子、從父昆弟、從祖昆弟、曾祖昆弟、族昆弟，爲六親。
又姓。《史記·孟嘗君傳》齊王逐周最，而聽親弗。《註》親弗，人姓名。《戰國策》作祝弗。
又通作新。《大學》在親民。《程註》親，當作新。
又《唐韻》七遴切《集韻》《韻會》七刃切《正韻》寸遴切，七去聲。《左傳·桓二年》庶人工商，各有分親。《註》以親疏爲分別。《釋文》有平去兩音。
又《廣韻》親家也。《集韻》婚姻相謂爲親。
又叶蒼先切，音千。《楊方·合歡詩》磁石引長針，陽燧下焱煙，宮商聲相和，心同自相親。《字彙》古从，非。
【赋】
賦【酉集中】【貝部】康熙筆画：15画部外筆画：8画
《唐韻》《集韻》《韻會》法志》畿方千里有稅有賦，稅以足食，賦以足兵。《註》賦，謂發賦斂財也。
又《韻會》稟受也，給與也。《禮·中庸》天命之謂性。《註》性者，人所稟受。《朱傳》氣以成形，而理亦賦焉。
又布也。《詩·大雅》明命使賦。《傳》賦，布也。《箋》使羣臣施布之也。
又鋪今之政敎善惡。《班固·兩都賦序》賦者古詩之流。
又貢士曰賦。《前漢·鼂錯傳》乃以臣錯充賦。《註》如淳曰：猶言備數也。臣瓚曰：云如賦調也。
【咏】
咏【丑集上】【口部】康熙筆画：8画部外筆画：5画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》爲命切，音泳。《說文》本作詠，歌也。《前漢·東方朔傳》彈琴其中，以咏先王之風。《禮·文王世子》適饌省醴，養老之珍具，遂發咏焉。《註》發咏，謂以樂納之。
又《集韻》或作永。《詩·魏風》誰之永號。《釋文》作咏。○按《玉篇》《廣韻》諸書本作咏。《字彙》作咏，从二水，附六畫，非，今攺正。咏字右从二水作，不从永。（詠）《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》爲命切，音泳。《說文》歌也。《玉篇》長言也。《增韻》詠歌謳吟也。《書·益稷》戛擊鳴球，搏拊琴瑟以詠。《傳》以合詠歌之聲也。《爾雅序》敘詩人之興詠。《疏》詠者，永言也。《前漢·藝文志》詠其聲謂之歌。
又鳥鳴亦曰詠。《陸機·悲哉行》耳悲詠時禽。《註》禽聲應時而變也。
又通作咏。《史記·樂書》歌詠其聲也。《禮·樂記》作歌咏。
又《說文長箋》省作永。《書·舜典》詩言志，歌永言。
