拼音：[chǎn][dé,děi,de][jīng][huá,huà,huā][zài]

平仄：仄平平平仄

早知粱肉余，过独成污秽。
三日便思君，起来西园废。
谁知污秽余，产得菁华再。
厕上十年心，陇上千夫背。

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【菁华】精华。

【产】

產【午集上】【生部】康熙筆画：11画部外筆画：6画

《唐韻》《集韻》《韻會》切，音剗。《說文》生也。《正字通》婦生子曰產，物生亦曰產。《禮·鄕飮酒禮》產萬物者，聖也。《註》聖之言生也。《周禮·春官·大宗伯》以天產作隂德，以中禮防之。以地產作陽德，以和樂防之。《註》天產者動物，謂六牲之屬。地產者植物，謂九穀之屬。《前漢·昭帝紀》金芝九莖，產于函德殿銅池中。

又本其所生長之地曰產。《孟子》良，楚產也。《左傳·僖二年》屈產之乗。《註》屈地生良馬。趙岐以屈產爲地名，誤。

又民業曰產。《孟子》有恆產者有恆心。《前漢·高祖紀》常有大度，不事家人生產作業。

又《五音集韻》大籥似笛，三孔而短。《爾雅·釋樂》大籥謂之產。

又水名。與滻同。《前漢·郊祀志》霸產豐勞。

又與嵼同。《楚辭·九章》思蹇產而不釋。

又姓。《何氏姓苑》彭城人也。《正字通》明產麟，產瓘。

又《五音集韻》所晏切，音訕。生育也。

又《韻補》叶舉切，數上聲。《漢樂章》安其所，樂終產，樂終產，世繼緒。

又所蹇切，先上聲。《張協登北芒山賦》靈嶽鬱以造天，連岡巖以蹇產。伊洛渾而東流，帝君赫以崇顯。或作嵼。

【得】

得【寅集下】【彳部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

〔古文〕音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。

又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。

又貪也。《論語》戒之在得。

又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。

又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。

又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。《易林》入市求鹿，不見頭足，終日至夜，竟無所得。《集韻》或作㝶。

【菁】

菁【申集上】【艸部】康熙筆画：14画部外筆画：8画

《唐韻》子盈切《集韻》《類篇》咨盈切，音精。《說文》韭華也。《張衡·南都賦》秋韭冬菁。《註》廣雅曰：韭，其華謂之菁。

又菁茅。《書·禹貢》包匭菁茅。《管子·輕重丁》江、淮之閒，有一茅而三脊，母至其本，名之曰菁茅。

又蔓菁。《周禮·天官》醢人菁菹。《註》菁，蔓菁也。

又蕪菁，《後漢·桓帝紀》種蕪菁以助人食。

又菁，華英也。《張衡·西京賦》麗服颺菁。

又《集韻》倉經切，音靑。菁菁，花盛貌。《詩·唐風》有杕之杜，其葉菁菁。

又地名。《謝靈運·山居賦》三菁五奧。《自註》三菁，在太平之北。

【华】

華【申集上】【艸部】康熙筆画：14画部外筆画：8画

〔古文〕䔢《唐韻》戸花切《集韻》胡瓜切，音划。《書·舜典》重華協于帝。《傳》華謂文德。

又《禮·檀弓》華而睆。《疏》凡繪畫，五色必有光華，故曰華畫也。

又《廣韻》草盛也。

又粉也。《曹植·洛神賦》鉛華弗御。

又髮白也。《後漢·陳蕃傳》蹇諤之操，華首彌固。

又華林，園名。《魏志》芳林園卽今華林園。

又地名。《戰國策》說趙王于華屋之下。《史記·秦本紀註》華陽，地名。《吳志·孫皓傳》皓舉大衆出華里。

又《水經注》河水東南徑華池。

又華表。《古今註》堯設誹謗木，今之華表。

又星名。《晉書·天文志》大帝九星曰華蓋。

又《韻會》胡化切，音話。《書·禹貢》至于太華。《爾雅·釋山》華山，爲西嶽。

又姓。《潛夫論》華氏子，姓也。《通志·氏族略》宋戴公子者，食采于華，因氏焉。

又《司馬相如·上林賦》華楓枰櫨。《註》華皮可以爲索。

又《集韻》呼瓜切，音譁。《禮·曲禮》爲國君者華之。《註》華，中裂之，不四拆也。《爾雅·釋木》瓜曰華之。

又與花同。《爾雅·釋草》華，荂也。《揚子·方言》齊楚之閒或謂之華，或謂之荂。《佩觿集》華有戸瓜，呼瓜二翻，俗別爲花。

又《韻補》呼戈切。《邊讓·章華賦》體迅輕鴻，榮曜春華。進如浮雲，退如激波。

又胡戈切。《徐鍇·說文繫傳》華，本音和，故今人謂華表爲和表。《棗據詩》矯足登雲閣，相伴步九華。徙倚憑高山，仰攀桂樹柯。

又《詩·本音》灼灼其華。《註》音敷。《考》《詩》如常棣之華，顏如舜華，維常之華，叶車韻。隰有荷華，叶下都韻。黍稷方華，叶下途韻，凡七見，皆讀敷。

又《唐韻古音》亦音敷。郭璞曰：江東謂華爲敷。陸德明曰：古讀華如敷，不獨江東也。漢光武曰：仕宦當作執金吾，娶妻必得隂麗華。

又《韻會》苦蛙切《正韻》枯瓜切，。

【再】

再【子集下】【冂部】康熙筆画：6画部外筆画：4画

《唐韻》《集韻》《韻會》作代切，音載。《說文》一舉而二也。从冓省。《徐曰》一言舉二也。《玉篇》兩也。《廣韻》重也，仍也。《書·禹謨》朕言不再。《禮·儒行》過言不再。《註》知過則改，故不再也。《左傳·僖五年》一之謂甚，其可再乎。

又子例切，音祭。《楚辭·九章》背法度而心治兮，辟與此其無異。寧溘死而流亡兮，恐禍殃之有再。