拼音:[wàn,mò][juàn,juǎn][zhī][zhī,zhì][gōng,gòng][tǎ][jì,zhài]
平仄:仄仄平平平仄仄
清晨陇首羌无故,春草池塘若有神。
万卷祗知供獭祭,义山真卖杜陵人。
出自:清代·李希圣《题郑苏堪海藏楼诗集》
拼音:[wàn,mò][juàn,juǎn][zhī][zhī,zhì][gōng,gòng][tǎ][jì,zhài]
平仄:仄仄平平平仄仄
清晨陇首羌无故,春草池塘若有神。
万卷祗知供獭祭,义山真卖杜陵人。
【獭祭】獭贪食,常捕鱼陈列水边,有如以鱼作祭品。比喻文章罗列、堆砌典故:丛编勤獭祭|以獭祭为能的词章家。
【万】
万【子集上】【一部】康熙筆画:3画部外筆画:2画
《廣韻》《集韻》《韻會》同萬。
又三字姓。西魏有柱國万紐于謹。
又《廣韻》莫北切《集韻》密北切。万俟,複姓。俟音其,今讀木其。北齊特進万俟普。(萬)〔古文〕㸘《唐韻》無販切,音蔓。《說文》蟲也。《埤雅》蜂一名萬。蓋蜂類衆多,動以萬計。
又數名。《易·乾象》萬國咸寧。《前漢·律歷志》紀于一,協于十,長于百,大于千,衍于萬。
又舞名。《詩·邶風》方將萬舞。《疏》萬者,舞之總名。《大戴禮·夏小正》萬也者,干戚舞也。《韻會》湯武以萬人得天下,故干舞稱萬舞。
又州名。《寰宇記》漢巴東郡,後唐貞觀曰萬州。
又姓。《通志·氏族略》萬氏,孟子門人萬章。
又《韻補》入銑韻。《白居易·寄元九詩》憐君爲謫吏,窮薄家貧褊。三寄衣食資,數盈二十萬。《六書正譌》或省作万,非。
【卷】
卷【子集下】【卩部】康熙筆画:8画部外筆画:6画
《唐韻》居倦切《集韻》《韻會》古倦切《正韻》吉掾切,音眷。《說文》厀曲也。
又書卷。《揚子·法言》一卷之書,必立之師。《增韻》可舒卷者曰卷。編次者曰帙。
又《唐韻》居轉切《集韻》《韻會》《正韻》古轉切,眷上聲。《廣韻》舒卷之卷。《韻會》或作捲。
又卷耳,艸名。《詩·周南》采采卷耳。
又卷舌,星名。《前漢·劉向傳》客星見昴卷之閒。《註》師古曰:見於昴與卷舌之閒也。
又《唐韻》巨員切《集韻》《韻會》逵員切,音權。《集韻》曲也。《詩·大雅》有卷者阿。
又《中庸》一卷,石之多。《註》猶區也。
又《韻會》大卷,黃帝樂名。《周禮·大司樂註》卷者,卷聚之義。
又通作惓。《前漢·賈捐之傳》敢昧死竭卷卷。
又《集韻》《韻會》《正韻》驅圓切,音㒽。《集韻》縣名,在河南。《前漢·周勃傳》周勃,沛人,其先卷人也。
又《集韻》一曰冠武。
又《正韻》古本切,音袞。《禮·王制》三公一命卷,天子卷冕。
【祗】
祗【午集下】【示部】康熙筆画:10画部外筆画:5画
〔古文〕祬《廣韻》旨夷切。《集韻》《韻會》烝夷切《正韻》旨而切,音脂。《爾雅·釋詁》敬也。《書·大禹謨》祗承于帝。《周禮·春官·大司樂》以樂德敎國子,中和祗庸孝友。《正譌》从示,氐聲。見神示則敬。會意。《正字通》與祇通。郝敬曰:祗从氏下一,韻書別出,其實同。
【知】
知【午集中】【矢部】康熙筆画:8画部外筆画:3画
〔古文〕智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。
又《玉篇》識也,覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲,能官人。
又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令,作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。
又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。
又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向適鄭,鬷蔑一言而善,執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。
又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《註》匹也。
又《廣韻》欲也。《禮·樂記》好惡無節於內,知誘於外。
又猶記憶也。《論語》父母之年,不可不知也。
又猶主也。《易·繫辭》乾知大始。《左傳·襄二十六年》公孫揮曰:子產其將知政矣。《魏了翁·讀書雜抄》後世官制上知字始此。
又《揚子·方言》愈也。南楚病愈者,或謂之知。《黃帝素問》二刺則知。《註》上古以小便利腹中和爲知。
又藥名。《日華志》預知子,取綴衣領上,遇有蠱毒,則聞其有聲。
又地名。《左傳·昭二十七年》公徒敗于且知。
又《集韻》《韻會》知義切。《正韻》知意切。與智同。《易·臨卦》知臨大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非謂之知。
又姓。《左傳》晉有知季,卽荀首也。別食知邑,又爲知氏。
又《諡法》官人應實曰知。
【供】
供【子集中】【人部】康熙筆画:8画部外筆画:6画
《廣韻》九容切《集韻》《韻會》居容切《正韻》居中切,音恭。《說文》設也。一曰供給。《書·無逸》文王不敢盤于游田,以庶邦惟正之供。《禮·檀弓》杜蕢曰:蕢,宰夫也。非刀匕是供。《左傳·僖四年》敢不供給。
又姓。明供仲序,廣東人。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居用切,音貢。義同。《華嚴經》諸供養中,法供最重。
又通作共。互詳八部共字註。
【獭】
獺【巳集下】【犬部】康熙筆画:20画部外筆画:16画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》他達切,音闥。《說文》如小狗,水居,食魚。《玉篇》獺如猫。《禮·王制》獺祭魚,然后虞人入澤梁。《孟子》爲淵毆魚者,獺也。《埤雅》獺獸,西方白虎之屬,似狐而小,靑黑色,膚如伏翼,取鯉於水裔,四方陳之,進而弗食,世謂之祭魚。舊說,蟾肪合玉,獺膽分巵。
又曰:熊食鹽而死,獺飮酒而斃。淮南子曰:獺穴知水之高下,猨鳴而獺之,故束晳發蒙記曰:猨以獺爲婦。
又《正字通》山獺出廣之宜州嵠峒,性淫。山中有此,牝獸皆去。范成大虞衡志曰:山獺,土人呼爲插翹,聞山中婦人氣,必躍來相抱。無偶,則抱木枯死。
又海獺,生海中,似獺而大毛,著水不濡。李時珍曰:今人取其皮爲風領,亞於貂。
又蘇頌云:諸畜肝葉皆有定數,獨獺肝一月一葉。十二月十二葉。其閒又有退葉,用之須見形,乃可驗,不爾,多僞也。
又《廣韻》他轄切《集韻》《韻會》《正韻》狄轄切,音呾。義同。《集韻》或作㺚。
【祭】
祭【午集下】【示部】康熙筆画:11画部外筆画:6画
《唐韻》《集韻》《韻會》子例切,音霽。《說文》祭祀也。从示,右手持肉。
又《尚書·大傳》祭之言察也。察者,至也,言人事至於神也。
又《孝經·士章疏》祭者,際也,人神相接,故曰際也。詳見《禮·記祭法祭統祭義》諸篇。
又《廣韻》《集韻》側界切《韻會》《正韻》側賣切,音債。周大夫邑名。
又姓,周公子祭伯,其後爲氏。