拼音：[jí][tóng,tòng][shén][fèn][zī]

平仄：平平平仄平

良游荷胜招，忽与人境别。
木落山更苍，地暖气初冽。
稍寻奇俶观，遂竟灵异说。
境缘二井胜，事匪茫昧设。
灵气通山泽，寒潮应海月。
甘液岂泉蒙，春流因雷发。
妙理信中感，神机岂外泄。
汲同神瀵滋，饮异醴源竭。
山根潜地肺，水道走石穴。
久闻有此言，每令心赏绝。
游思六合外，归补水经缺。

查看原文

【神瀵】传说中水名。

【汲】

汲【巳集上】【水部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《唐韻》《正韻》居立切《集韻》《韻會》訖立切，受其福。《莊子·至樂篇》綆短者，不可以汲深。

又《廣韻》引也。《周禮·冬官考工記》匠人大汲其版。《註》汲，引也。《郭璞·江賦》幷吞沅灃，汲引沮漳。

又汲汲，不休息貌。《博雅》孜孜汲汲，劇也。《前漢·揚雄傳》不汲汲於富貴。《文子·上德篇》君子日汲汲以成煇。

又縣名。屬河內郡。《史記·魏世家》城垝津以臨河內，河內共汲必危。《廣輿記》汲縣，故汲郡，治今屬衞輝府。

又姓。漢汲黯。

又《集韻》極入切，音及。與伋同。伋伋，虛詐貌。或作汲。

【同】

同【丑集上】【口部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切，音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人，君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。

又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。

又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。

又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也，平也。

又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者，六同合隂聲者。

又《典同》掌六律，六同之和。《註》律以竹，同以銅。言助陽宣氣，與之同也。

又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會，殷見曰同。《詩·小雅》赤芾金舄，會同有繹。

又《周禮·地官·小司徒·井牧其田野註》司馬法曰：十成爲終，十終爲同，同方百里。《疏》謂之爲同者，取象震雷百里所聞同，故名百里爲同也。

又爵名。《書·顧命》上宗奉同瑁。《註》同，爵。瑁，圭也。

又州名。《廣韻》漢馮翊地有九龍泉，泉有九源，同爲一流，因以名之。《韻會》後魏以灃水攸同名州。

又《正韻》通也。《莊子·在宥篇》聞廣成子在于空同之上。《註》呂吉甫曰：空同之上，無物而大通之處也。

又姓。《正字通》唐有同谷。

又《盧仝詩》仝不仝，異不異，是謂大仝而小異。

又通作童。《列子·黃帝篇》狀與我童者，近而愛之。狀與我異者，疏而畏之。

又《釋文》徒貢切，音洞。與詷同。《禮·祭統》鋪筵設同几，爲依神也。《註》同之言詷也。《疏》同之言詷也者，若單作同字，是齊同之同，非詷共之詷。若詷共之詷，則言旁作同。漢魏之時，字義如此，今則總爲一字。

又叶徒黃切，音唐。《。

【神】

神【午集下】【示部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

〔古文〕音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。

又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。

又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。

又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。

又諡法。《史記》民無能名曰神。

又姓。漢騎都尉神矅。

又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。

又叶時連切，音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。《註》神，叶時連切。濱，叶，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。

【瀵】

瀵【巳集上】【水部】康熙筆画：21画部外筆画：17画

《唐韻》《集韻》《韻會》方問切，音糞。水名。《爾雅·釋水》瀵大出尾下。《疏》尾，猶底也。言其源出于底下者名瀵。瀵，猶灑散也。《水經注》南瀵水，出汾隂縣南。

又神瀵，出終北國。《列子·湯問篇》終北國有山，名壷領，狀如甔甀，頂有口，名曰滋穴，有水湧出，名曰神瀵，臭過椒蘭，味同醪醴。

又《集韻》普悶切，音噴。義同。

又《廣韻》匹問切《集韻》芳問切，湓去聲。水浸也。《郭璞·江賦》翹莖瀵蘂。

【滋】

滋【巳集上】【水部】康熙筆画：14画部外筆画：10画

〔古文〕音兹。水名。《說文》水出牛飮山白陘谷。

又霸水之別名。《水經注》霸陵縣霸水，古曰滋水。

又蒔也，長也，益也。《書·泰誓》樹德務滋。

又液也。《禮·檀弓》必有草木之滋焉。

又多也，蕃也。《左傳·僖十五年》物生而後有象，象而後有滋。

又滋味也。《禮·月令》薄滋味，無致和。

又濁也。《左傳·哀八年》武城人拘鄫人之漚菅者曰：何故使我水滋。

又與孳孜通。

又通作兹。《前漢·五行志》賦斂兹重。

又《廣韻》疾之切，音慈。水名，出高麗山。《山海經》高是之山，滋水出焉。