拼音:[móu,mù][ní][yī][chuàn][lǎn][tán][chán,shàn]
平仄:平平平仄仄平平
饭钟粥鼓两忘年,久住深山雪满颠。
弥勒半龛闲入定,牟尼一串懒谈禅。
蒲团坐破终成佛,芋火煨残好證缘。
搔首斜阳空徙倚,肯教妙谛落言诠。
出自:清代·殷葆诚《前在海上见会稽徐僧佣所作《九老》诗,意警词练,因仿为之,并限其韵 其四 老僧》
拼音:[móu,mù][ní][yī][chuàn][lǎn][tán][chán,shàn]
平仄:平平平仄仄平平
饭钟粥鼓两忘年,久住深山雪满颠。
弥勒半龛闲入定,牟尼一串懒谈禅。
蒲团坐破终成佛,芋火煨残好證缘。
搔首斜阳空徙倚,肯教妙谛落言诠。
【牟尼】1.梵语muni的音译。意为寂静。多指释迦牟尼。 2.即牟尼子。 3.清代朝服上的珠串。
【谈禅】谈说佛教教义。
【牟】
牟【巳集下】【牛部】康熙筆画:6画部外筆画:2画
〔古文〕音謀。《說文》牛鳴也。从牛,象其聲气从口出。《柳宗元·牛賦》牟然而鳴,黃鍾滿脰。
又《玉篇》取也,奪也,過也。《戰國策》上干主心,下牟百姓。《註》牟,取也。《韓非子·七反篇》牟食之民。《史記·平準書》富商大賈,無所牟大利。《前漢·景帝紀》侵牟萬民。《註》李奇曰:牟,食苗根蟲也。侵牟食民,比之蛑賊也。
又《玉篇》倍也。《楚辭·招魂》成梟而牟,呼五白些。《註》倍勝爲牟。
又《玉篇》大也。《淮南子·要略篇》原道者盧牟六合,混沌萬象。
又《揚子·方言》愛也。宋魯之閒曰牟。
又《後漢·禮儀志》仲夏,以朱索連葷菜,彌牟樸蠱。《正字通》郝敬曰:彌牟禦止,塗抹之義。
又《玉篇》進也。
又《前漢·霍光傳》輦道牟首。《註》孟康曰:牟首,地名。如淳曰:牟首,屛面。以屛面自隔也。瓚曰:牟首,池名。師古曰:瓚說是。《左思·吳都賦》長塗牟首。《註》劉逵曰:牟首,閣道有室屋也。
又國名。《春秋·桓十五年》邾人,牟人,葛人來朝。《前漢·地理志》泰山郡牟。《註》故國。《晉語》成王盟諸侯於岐陽,楚爲荆蠻,置茅蕝,設望表,與鮮牟守燎,故不與盟。《註》鮮牟,東夷國。
又地名。《春秋·隱四年》莒人伐杞,取牟婁。
又《左傳·宣九年》取根牟。
又《論語》佛肸以中牟畔。《前漢·地理志》河南郡中牟。《又》東萊郡東牟。
又《釋名》牟追。牟,冒也,言其形冒髮追追然也。
又姓。《風俗通》牟子國,祝融之後,後因氏焉。《史記·田敬仲完世家》大夫牟辛。《後漢·牟融傳》牟融,北海安丘人。
又《廣韻》複姓。三氏,禮記,有賔牟賈。《東萊先賢傳》有曹牟君卿。《何氏姓苑》有彌牟氏。
又麥也。《詩·周頌》貽我來牟。《傳》牟,麥也。《釋文》牟,字書作。
又器也。《禮·內則》敦牟巵匜。《註》牟,讀曰堥。敦牟,黍稷器也。《釋文》齊人呼土釜爲牟。《後漢·禮儀志》巵八,牟八。
又《後漢·禰衡傳》著岑牟單絞之服。《註》通史志曰:岑牟,鼓角士胄也。《韻會》鍪,通作牟。
又與眸通。《荀子·非相篇》堯舜參牟子。《註》牟與眸同。參眸子,謂有二瞳之相參也。
又《集韻》莫後切,音母。中牟,地名。◎按中牟地名多讀平聲。《集韻》又收上聲,未知何據。
又《集韻》莫切,音茂。本作務。昏也。
又與務同。《荀子·成相篇》天乙湯,論舉當。身讓卞隨,舉牟光。《註》牟,與務同。
【尼】
尼【寅集上】【尸部】康熙筆画:5画部外筆画:2画
《廣韻》《集韻》《韻會》女夷切,音泥。《說文》从後近之也。从尸匕聲。《徐鍇曰》尼猶昵也。《廣韻》又和也。
又先師孔子仲尼。《家語》顏氏禱於尼丘,而孔子生,故字曰仲尼。尼丘,山名。
又女僧也。《釋典》有比丘尼。
又《集韻》《類篇》尼質切《韻會》《正韻》女乙切,音匿。《爾雅·釋詁註》尼者,近也。引尸子,悅尼而來遠。《孔穎達曰》尼,近也。通作昵。
又《五音集韻》乃禮切,音伱。《爾雅·釋詁》尼,定也。《註》止也。止亦定也。《孟子》止或尼之。今讀泥去聲,義同。尼猶曳止之也。別作柅。
【一】
一【子集上】【一部】康熙筆画:1画部外筆画:0画
〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。
又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。
又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。
又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬物得一以生,侯王得一以爲天下正。
又均也。《唐書·薛平傳》兵鎧完礪,徭賦均一。
又誠也。《中庸》所以行之者,一也。
又正一。《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法,逮四世矣。
又一一。《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之,廩食以數百人。湣王立,好一一聽之,處士逃。《韓愈詩》一一欲誰憐。《蘇軾詩》好語似珠穿一一。
又《星經》天一星,在紫微宮門外。太一星,在天一南半度。
又太一,山名,卽終南山。一名太乙。
又三一。《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。《註》天一,地一,泰一。泰一者,天地未分元氣也。
又尺一,詔版也。《後漢·蕃傳》尺一選舉。《註》版長尺一,以寫詔書。
又百一,詩篇名,魏應璩著。
又姓,明一炫宗。
又三字姓。北魏有一那婁氏,後改婁氏。
又一二三作壹貳叄。《大學》壹是皆以修身爲本。《史記·禮書》總一海內。《前漢·霍光傳》作總壹。《六書故》今惟財用出納之簿書,用壹貳叄以防姦易。
又《韻補》叶於利切,音懿。《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲,薑彙非一。江蘺之屬,海苔之類。
又叶弦雞切,音兮。《參同契》白者金精,黑者水基。水者道樞,其數名一。
【串】
串【子集上】【丨部】康熙筆画:7画部外筆画:6画
《廣韻》《集韻》《正韻》文帝詩》長顰串翠眉。《謝惠連·秋懷詩》聊用布親串。《註》言賦詩布與親狎之人也。
又《正韻》樞絹切,音釧。物相連貫也。與穿讀去聲通。穿,亦作串。《前漢·司馬遷傳》貫穿經傳,卽貫串,言博通經傳大義也。
又與通,別作賗。《文字指歸》支取貨物之契曰賗,今官司倉庫收帖曰串子。
又《正韻》五換切,音玩。義同。
【懒】
懶【卯集上】【心部】康熙筆画:20画部外筆画:16画
《廣韻》落旱切《集韻》魯旱切,與嬾同。《說文》懈也,怠也。一曰臥也。亦作〈忄柬〉㦨孏。《集韻》落蓋切,音賴。憎懶,嫌惡也。
又叶盧健切,音練。《蘇轍·閒燕亭詩》危亭在山腹,景物行自變。此樂只自知,傍人任嫌懶。◎按正字通云:六書無懶字。懶訓同嬾,懶訓俗嬾字,非。懶原字从頼。
【谈】
談【酉集上】【言部】康熙筆画:15画部外筆画:8画
《唐韻》《集韻》《韻會》徒甘切《正韻》徒藍切,音郯。《說文》語也。《徐曰》談者,和懌而悅言之。《廣韻》談話,言論也。《公羊傳·閔二年》魯人至今以爲美談。《禮·儒行》言談者,仁之文也。《史記·滑稽傳》談言微中。《晉書·阮修傳》王衍當時談宗。
又《玉篇》戲調也。《詩·小雅》不敢戲談。
又手談。《續博物志》王中郞以圍碁爲坐隱,或亦謂之爲手談。
又縣名。《南齊書·州郡志》談縣屬益州始康郡。
又蠻州名。《唐書·地理志》嶺南道有談州。
又姓。《蜀錄》漢有征東將軍談巴。
又《正韻》亦作譚。詳譚字註。
又《韻會小補》叶徒黃切,音唐。《急就章》曹富貴,李尹桑。蕭彭祖,屈宗談。
【禅】
禪【午集下】【示部】康熙筆画:17画部外筆画:12画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時戰切,音繕。封禪。《韻會》築土曰封,除地曰禪。古者天子巡守,至於四岳,則封泰山而祭天,禪小山而祭山川。舜典,歲二月東巡守至于岱宗,柴望秩于山川是也。齊桓公欲封泰山,管仲設辭拒之,謂非有符瑞,不可封禪。至秦始皇惑於神仙之說,欲禱祠以求長生,遂以封禪爲異典。項氏曰:除地爲墠,後改曰禪,神之矣。
又代也。禪讓,傳與也。《孟子》唐虞禪。一作嬗。《前漢·律歷志》堯嬗以天下。《師古往》嬗,古禪讓字也。
又通作擅。《荀子·正論篇》堯舜擅遜。《註》與禪同。
又作儃。《揚子·法言》允哲堯儃舜之重。《註》同禪。
又漢書禪多作䄠。詳䄠字註。
又《廣韻》市連切《集韻》《韻會》時連切,音蟬。靜也。浮圖家有禪說。《傳燈錄》禪有五,外道禪,凡夫禪,小乗禪,大乗禪,最上乗禪。《杜甫詩》虛空不離禪。