拼音：[jì][huì][xīn][zé][níng,nìng,zhù]

平仄：仄仄平平平

会稽文献邦，人杰乃地灵。
土俗无浇漓，山水有馀清。
先民乐遁藏，于焉解其缨。
栖迟族寓间，百世流芳馨。
名郎迈时流，髫龀若老成。
卜邻西庄上，迹晦心则宁。
黍稷被东阡，桑麻蔼前荣。
诗酒足自娱，势利鸿毛轻。
弱冠嗜经术，诗礼闻过庭。
词华发天藻，俊造蜚英声。
荐鹗万里秋，曝鳃千丈泠。
漆雕不我欺，闾丘徒自盈。
虞庠重琢磨，益友欢送迎。
翻思凊温日，不觉喜惧并。
明发乞归省，愧我非阳城。
翩翩孤征鸿，摇摇双旆旌。
路若过山阴，为我观兰亭。
剡溪虽怀贤，兴尽宜宵征。
升堂问起居，拜舞还自惊。
去时尚朱颜，今朝鬓星星。
咄唶山泽癯，亦能奋翘英。
况尔瑚琏器，岂不图骞腾。
鼎茵有其期，菽水何足矜。
男儿志四方，莫作儿女情。

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【晦心】隐藏本心。

【迹】

迹【酉集下】【辵部】康熙筆画：13画部外筆画：6画

〔古文〕資昔切，音積。《說文》步處也。《廣韻》足跡也。《左傳·宣十二年》遷大國之迹于鄭。《前漢·揚雄傳》擬足而投迹。《淮南子·說山訓》足蹍地而爲迹。

又凡功業可見者曰迹。《書·武成》太王肇基王迹。《前漢·王褒傳》索人求士者，必樹霸迹。

又凡前人所遺留者曰迹。《莊子·天運篇》《六經》先王之迹也。

又凡有所遵循亦曰迹。《書·蔡仲之命》爾乃邁迹自身。《註》仲無所因，故曰邁迹。《前漢·平當傳》深迹其道，而務修其本。《註》謂求其踪迹。

又凡有形可見者皆曰迹。《淮南子·說山訓》循迹者，非能生迹者也。《唐書·魏徵傳》豈有君臣同心事形迹者。

又循實而考之亦曰迹。《前漢·功臣表》迹漢功臣。

又《杜欽傳》將以求天心，迹得失也。

又風迹，風化之迹也。《後漢·朱浮傳》頗欲厲風迹。

又迹射，尋迹而射也。《前漢·王尊傳》將迹射士千人。

又迹人，官名。《周禮·地官·迹人註》迹之言跡。知禽獸處也。

又與跡同。《文中子·問易篇》心跡之判久矣。

又與蹟通。《詩·小雅》念彼不蹟。《註》謂不循故道也。

又叶卽略切，音爵。《陸機·演連珠》火壯則煙微，性充則情約。是以殷墟有感物之悲，周京無佇立之迹。《集韻》或作。

【晦】

晦【辰集上】【日部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

《唐韻》荒內切《集韻》《韻會》呼內切《正韻》呼對切，音誨。《說文》月盡也。《釋名》晦，灰也。火死爲灰，月光盡似之也。《左傳·成十六年》陳不違晦。《註》晦，月終。

又《易·隨卦》君子以嚮晦入宴息。《註》晦，晏也。

又《詩·陳風》風雨如晦。《傳》晦，昏也。

又《詩·周頌》遵養時晦。《傳》晦，昧也。

又《左傳·成十四年》《春秋》之稱，微而顯，志而晦。《註》晦亦微，謂約言以紀事，事敘而名微。

又《左傳·昭元年》六氣，曰隂、陽、風、雨，晦、明也。《註》晦，夜也。

又《公羊傳·僖十五年》晦者何，冥也。

又《爾雅·釋天》霧謂之晦。

又《班固·幽通賦》鮮生民之晦在。《註》晦，亡幾也。

【心】

心【卯集上】【心部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。

又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。

又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。

又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。

又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。《註》不提心，謂不絕中央也。《古歌》日出當心，謂日中也。《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。

又東方五度，宿名。《史記·天官書》心爲明堂。

又《禮·明堂位》夏后氏祭心。《註》氣主盛也。

又《月令》季夏祭先心。《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。

又去聲。《吳棫·韻補》息吝切。《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。

又叶思眞切，音新。《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。

又叶先容切，音松。《詩·大雅》吉甫作頌，如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。

又叶思征切，音騂。《揚子·太經》勤于心否貞。

又叶桑鳩切，音修。《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。

又叶思敬切，音性。《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。

【则】

則【子集下】【刀部】康熙筆画：9画部外筆画：7画

〔古文〕音側。《說文》則等畫物也。从刀貝。貝，古之物貨也。《徐曰》則，節也。取用有節，刀所以裁制之也。

又《玉篇》法也。《爾雅·釋詁》則，常也。《疏》謂常禮法也。《周禮·天官·冢宰》以八則治都鄙。《鄭註》則，法也。

又《增韻》凡制度品式皆曰則。《書·說命》明哲實作則。

又天理不差曰則。《易·乾卦》乃見天則。《詩·大雅》順帝之則。

又法其可法者曰則。《書·無逸》繼自今嗣王，則其無淫于觀，于逸，于遊，于田。《註》戒成王效法文王也。《詩·小雅》君子是則是傚。

又《周禮》五命賜則註：地未成國之名。

又夷則，七月律名。《前漢·律歷志》則，法也。言陽氣法度，而使隂氣夷當傷之物。

又《韻會》助辭，又然後之辭。《論語》行有餘力，則以學文。

【宁】

宁【寅集上】【宀部】康熙筆画：5画部外筆画：2画

《唐韻》直呂切《集韻》《韻會》展呂切，音佇。《爾雅·釋宮》門屛之閒謂之宁。《禮·曲禮》天子當宁而立。《註》門內屛外，人君視朝所宁立處。

又《集韻》通作著。《詩·齊風》俟我于宁乎而。今作著。

又《廣韻》直魚切《集韻》《韻會》《正韻》音除。義同。

又《說文》宁辨積物也。象上隆四周之形。○按積物，與《爾雅》正意相背。《韻會》六麌分註。