拼音：[chén][cài][hé,hē,hè][cán][jì][lù][xīn]
平仄：平仄平平仄仄平
百年随分度光阴，性道渊源夙所钦。
紫阁彤楼春蔼蔼，竹篱茅舍午沈沈。
蛮荆不废钟仪奏，陈蔡何惭季路心。
此外全非天赋予，肯论朝市与山林。
【路心】道路中央。
【陈】
陳【戌集中】【阜部】康熙筆画：11画部外筆画：8画
〔古文〕饋八簋。
又《史記·李斯傳》所以飾後宮，充下。《註》下陳，猶後列也。
又《廣韻》故也。《詩·小雅》我取其，食我農人。《史記·平準書》太倉之粟，陳陳相因。
又久也。《書·盤庚》失于政，爲久之義。
又《廣韻》張也。《禮·表記》事君欲諫，不欲謂言其過於外也。
又《廣韻》衆也。
又《爾雅·釋宮》堂途謂之陳。《註》堂下至門徑也。《釋名》言賔主相迎。《註》北當階，其南接門內霤。
又國名。《廣韻》周武王封舜後胡公滿於州。
又姓。胡公滿之後，子孫以國爲氏。
又《玉篇》或作塵。
又《廣韻》《集韻》直刃切。同陣。軍伍行列也。詳前陣字註。
又叶都年切，音顚。《易林》秋糧未成，無從至。關音涓。
【蔡】
蔡【申集上】【艸部】康熙筆画：17画部外筆画：11画
〔古文〕音䌨。《說文》草也。《玉篇》草芥也。草際也。
又《論語》臧文仲居蔡。《何晏註》蔡，國君之守龜，出蔡地，因以爲名焉。
又山名。《書·禹貢》蔡蒙旅平。《疏》蔡，山名。
又《禹貢》二百里蔡。《傳》蔡，法也。法三百里而差。
又國名。《書·蔡仲之命疏》成王命蔡叔之子踐諸侯之位，作蔡仲之命。
又姓。《史記》蔡澤，古作祭，《左傳》祭仲，《國語》祭公謀父，《後漢書》祭遵俱作蔡。
又《集韻》七曷切，音攃。《前漢·李廣利傳》昧蔡爲宛王。
又桑割切，音薩。放也。《左傳·昭元年》周公殺管叔而蔡蔡叔。《韻會》本作，言放之若散米。今作蔡。
又《韻補》叶子例切，音祭。《王褒·九懷》水躍兮余旌，繼以兮微蔡。雲旗兮電騖，倏忽兮容裔。
【何】
何【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画
《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。
又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。
又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。
又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。
又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。
又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。
又國名。《隋書》西域有何國。
又姓。
又娙何，漢女官名，秩比二千石。
又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。《易·噬嗑》何校滅耳。《詩·曹風》何戈與祋。《小雅》何簑何笠。《商頌》百祿是何。
又通訶。《前漢·賈誼傳》大譴大何。《註》譴，責也。何，詰問也。
【惭】
慚【卯集上】【心部】康熙筆画：15画部外筆画：11画
《集韻》慙，或書作慚。
【季】
季【寅集上】【子部】康熙筆画：8画部外筆画：5画
〔古文〕居悸切，音記。《說文》少稱也。《玉篇》稚也。《左傳·文十八年》髙辛氏有才子八人，以伯仲叔季爲序。
又物之稚者亦曰季。《周禮·地官·山虞》凡服耜斬季材。《疏》服與耜宜用穉材，尚柔忍也。
又細也，小稱也。《管子·乗馬篇》季絹三十三。
又《儀禮·特牲饋食》掛於季指。《註》季指，小指也。
又《廣韻》末也，凡四時之末月曰季月。末世曰季世。《左傳·昭三年》叔向問晏子曰：齊其何如。晏子曰：此季世也。叔向曰：然，雖吾公室，亦季世也。
又姓。魯大夫季友，漢季布。《說文》从子从稚省，稚亦聲。
【路】
路【酉集中】【足部】康熙筆画：13画部外筆画：6画
《唐韻》洛故切《集韻》《韻會》《正韻》魯故切，音賂。《說文》道也。《註》徐鉉曰：道路，人各有適也。《釋名》路，露也。人所踐蹈而露見也。《周禮·夏官·合方氏》掌達天下之道路。《爾雅·釋宮》路，旅途也。《註》途卽道也。《又》一達謂之道路。《註》長道。
又《爾雅·釋詁》路，大也。《詩·大雅》厥聲載路。《箋》是時聲音則已大矣。
又車也。《詩·魏風》殊異乎公路。《傳》路，車也。《周禮·春官·巾車》王之五路。《註》王在焉曰路。《左傳·桓二年》大路越席。《註》大路，玉路，祀天車也。《疏》路訓大也。君之所在，以大爲號，門曰路門，寢曰路寢，車曰路車。
又鼓也。《周禮·地官·鼓人》以路鼓鼓鬼享。《註》路鼓，四面鼓也。
又弓也。《史記·孝武紀》路弓乗失。
又傾貌。《荀子·富國篇》田疇穢，都邑路。《註》路謂無城郭牆垣也。
又與輅同。《禮·月令》乗鸞路。《釋文》路本又作輅。
又姓。《急就篇註》路，水名也。
又因爲縣，在涿郡，居者氏焉。漢有大夫路溫舒。
又《集韻》歷各切，音洛。《前漢·揚雄傳》爾廼虎路三嵏以爲司馬。《註》晉灼曰：路音落。服虔曰：以竹虎落此山也。師古曰：落，纍也。以繩周遶之也。
【心】
心【卯集上】【心部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。
又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。
又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。
又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。
又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。《註》不提心，謂不絕中央也。《古歌》日出當心，謂日中也。《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。
又東方五度，宿名。《史記·天官書》心爲明堂。
又《禮·明堂位》夏后氏祭心。《註》氣主盛也。
又《月令》季夏祭先心。《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。
又去聲。《吳棫·韻補》息吝切。《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。
又叶思眞切，音新。《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。
又叶先容切，音松。《詩·大雅》吉甫作頌，如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。
又叶思征切，音騂。《揚子·太經》勤于心否貞。
又叶桑鳩切，音修。《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。
又叶思敬切，音性。《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。
