跂而罄之

出自:明代·王渐逵《己酉岁壬辰之夜梦与三洲李丈登高台遥望中原但见齐州九点在苍霭中隐隐可辨三洲曰宇宙内事吾儒分内事也曰子知分内之事则知尽分内之道乎三洲又曰吾今乃知居高则明处下则塞曰子知明塞之义则知尽居处之道矣三洲又曰天地山河存乎两界秦晋为首闽越为尾馀皆毛发肢节也曰子通督任之义则知通致理之源矣须臾云霞四歛皎日照衣环顾太和万物融合浑为一丸三洲曰此所谓弄丸者耶曰子知转九之义则宇宙之柄在手矣语罢而觉遂赋四章以纪其事因以赠三洲之》

拼音:[qí,qǐ][ér][qìng][zhī]

平仄:平平仄平

中原膴膴,谁其域之。
四隩既同,谁其宅之。
赫赫神禹,应龙翼之。
谁谓天远,倾耳听之。
谁谓地广,跂而罄之
我思荩臣,上帝命之。
抑抑荩臣,神明其德。
上帝之司,下土之式。
九围同人,翊我皇极。
春阳载和,春日晶晶。
有鸣鸧鹒,念我友生。
登高作赋,送子于行。

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字义

【跂】

跂【酉集中】【足部】康熙筆画:11画部外筆画:4画

《唐韻》巨支切《集韻》《韻會》翹移切,音歧。《說文》足多指也。《莊子·騈拇篇》故合者不爲騈,而枝者不爲跂。

《集韻》與蚑同。蟲行也。《前漢·禮樂志》跂行畢逮。《註》凡有足而行者稱跂行也。《淮南子·原道訓》跂行喙息。

《集韻》《韻會》章移切,音支。《莊子·馬蹄篇》蹩躠爲仁,踶跂爲義。《註》皆用心力爲仁義之貌。

《集韻》輦尒切,音邐。義同。

《廣韻》丘弭切《集韻》遣尒切。與企同。望也。《類篇》舉踵也。《詩·衞風》跂予望之。《傳》跂足則可以望見之。《禮·檀弓》不至焉者,跂而及之。

國名。《山海經》跂踵國,在拘纓東。

《廣韻》《集韻》《韻會》去智切,音吱。垂足坐。

舉足望。

《集韻》渠羈切,音奇。緩走。亦作。

竭戟切,音劇。足也。

【而】

而【未集中】【而部】康熙筆画:6画部外筆画:0画

《廣韻》如之切《集韻》《韻會》人之切,也。

《玉篇》語助也。《詩·齊風》俟我於著乎而。

《書·洪範》而康而色。《傳》汝當安汝顏色。

《詩·小雅》垂帶而厲。《箋》而亦如也。

《詩·大雅》子豈不知而作。《箋》而,猶與也。

《禮·檀弓》而曰然。《註》而,猶乃也。

《韻會》因辭,因是之謂也。《論語》學而時習之。

《韻會》抑辭,抑又之辭也。《論語》不好犯上而好作亂者。

《韻會》發端之辭也。

《集韻》奴登切,音能。《易·屯卦》宜建侯而不寧。《釋文》鄭讀而曰能,能猶安也。

【罄】

罄【未集中】【缶部】康熙筆画:17画部外筆画:11画

《廣韻》苦定切《集韻》《韻會》詰定切,音磬。《說文》器中空也。古文磬字。《詩·小雅》罄無不宜。《傳》罄,盡也。《左傳·僖二十六年》室如縣罄。《釋文》罄,亦作磬,盡也。

《逸周書》師廣罄然。《註》自嚴整也。

《集韻》棄挺切,音謦。義同。

【之】

之【子集上】【丿部】康熙筆画:4画部外筆画:3画

〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若䰟氣,則無不之也。

於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。

語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。

此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。

變也。《易傳》辭也者,各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變,左傳,遇觀之否。言觀變爲否也。

至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。

遺也。《揚子·法言》或問孔子,知其道之不用也。則載而惡乎之。曰:之後世君子。《註》言行道者貴乎及身,乃載以遺後世。

姓。出《姓苑》。

《郝敬讀書通》凡言之者,物有所指,事有所屬,地有所往,連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。

《魏風》上愼旃哉。與之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音義互通。

《韻補》叶職流切,音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮,甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁氣,焉本鳶,後人借爲助語,助語之用旣多,反爲所奪,又制字以別之,乃有芝字吁字鳶字。

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