拼音：[shí][cán][jiǔ][wú][jiǎn]

平仄：平平仄平仄

回蹊荡长风，寥廓望北堰。
天寒归鸟疾，日落苍山远。
青蝇冷依袖，欲拂冻恐损。
阴阳不可测，节序漫相转。
相逢山中人，为我叹一饭。
今年春夏间，苦潦秋复旱。
桑条淫雨烂，十蚕九无茧。
山田既已薄，毒日秋似剪。
比来自入冬，百忧尚不阐。
积阴动连月，日影屡惊犬。
嗷嗷望邻里，有金不得遣。
一炬亦已适，妻子恐不免。
门前吏何怒，民事良独蹇。
群盗日纵横，海上纷席捲。
小人担石蓄，输转敢自晚。
贫家忍饥寒，豪家侈欢宴。
百金买歌舞，千金作迎饯。
余生苦不早，身老百计舛。
井枯饮亦少，况乃希饱暖。
闻君多悲心，此意为一展。
立谈未及毕，泪下气欲殄。
所言虽不一，此语终滚滚。
退为山中行，狼藉寄孤恳。

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【十】

十【子集下】【十部】康熙筆画：2画部外筆画：0画

《唐韻》《韻會》是執切《集韻》寔入切《正韻》寔執切，音拾。《說文》十，數之具也。一爲東西，丨爲南北，則四方中央具矣。易，數生于一，成于十。《易·繫辭》天九地十。《前漢·韓安國傳》利不十者，不易業。

又通作什。《孟子》或相什百。《前漢·谷永傳》天所不饗，什倍於前。《枚乗傳》此其與秦地相什，而功相百。

又《韻會》令官文書借作拾。

又《陸游老學菴筆記》轉平聲，可讀爲諶。白樂天詩：綠浪東西南北路，紅欄三百九十橋。宋文安公宮詞：三十六所春宮館，一一香風送管絃。鼂以道詩：煩君一日殷勤意，示我十年感遇詩。

【蚕】

蚕【申集中】【虫部】康熙筆画：10画部外筆画：4画

《唐韻》《集韻》《正韻》。絲蟲也。《說文》任絲也。《詩·豳風》蠶月條桑。《書·禹貢》桑土旣蠶。《淮南子·天文訓》蠶珥絲而商絃絕。《博物志》蠶三化，先孕而後交，不交者亦產子。《爾雅翼》蠶之狀，喙呥呥類馬，色斑斑似虎。初拂謂之蚝，以毛掃之，蠶尚小，不欲見露氣。桑葉著懷中令暖，然後切之得氣，則衆惡除也。《酉陽雜俎》食而不飮者蠶。

又原蠶。《埤雅》再蠶謂之原蠶，一名魏蠶，今以晚葉養之。

又紅蠶。蠶足於葉三俯三起，二十七日而蠶已老，則紅，故謂之紅蠶。

又野蠶。《後漢·光武紀》野蠶成繭，被于山阜。

又華蠶。《述異記》園客種五色香草，啖華蠶，得繭一百二十枚，大如甕。

又《本草》石蠶，一名沙蝨，乃東澗水中細蟲。

又雪蠶，生隂山及峨嵋山，北人謂之雪蛆。

又金蠶，屈如指環，食故緋帛錦，如蠶之食葉也。

又蠶室。《晉書·禮志》皇后親乗車東郊苑中蠶室祭蠶神。

又蠶神。《爾雅翼》今蠶神曰苑窳婦人、寓氏公主，凡二神。

又人名。《成都記》蠶叢氏，蜀君也。

又地名。《前漢·地理志》蜀郡蠶陵。《國名記》彭之遵縣有蠶厓。

又蠶繭，草名。《本草》治腫脹。

【九】

九【子集上】【乙部】康熙筆画：2画部外筆画：1画

《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》己有切，音久。數也。《說文》陽之變也。《易·乾·文言》乾元用九，天下治也。《列子·天瑞篇》一變而爲七，七變而爲九，九變者，究也。

又算法曰九九。《韓詩外傳》齊桓公設庭爎待人士，不至。東野有以九九見者，曰：九九薄能耳，君猶禮之，况賢於九九者乎。《註》若今九章算法。

又《荆楚歲時記》俗用冬至次日，數及九九八十一日爲寒盡。

又《史記·騶衍傳》中國之外，有赤縣神州者九。

又九之爲言多也。《公羊傳·僖九年》葵丘之會，桓公震而矜之，叛者九國，言叛者衆，非實有九國也。宋趙鵬飛曰：會葵丘惟六國，會鹹牡丘皆七國，會淮八國，猶漢紀謂叛者九起也。

又陽九，戹也。《左思·吳都賦》世際陽九。《註》陽戹五，隂戹四，合爲九。

又姓。

又複姓。《何氏姓苑》岱縣人，姓九百，名里。

又秦穆公時九方阜，一名歅。善相馬，見《列子》。

又隷書防詐譌，凡紀數，九借用玖。《絳曰》洪容齋五筆，九作久，陽數九爲老久義也。玖，黑色玉也。借作玖，非。

又《韻會》渠尤切，音仇。國名。《史記·殷本紀》九侯。《註》音仇。

又《集韻》《正韻》通。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【茧】

茧【申集上】【艸部】康熙筆画：12画部外筆画：6画

《集韻》同音趼。《說文》蠶衣也。《禮·祭義》世婦卒蠶，奉繭以示于君，遂獻繭于夫人。

又《釋名》煑繭曰幕。貧者著衣，可以幕絡絮也。或謂之牽離，煑熟爛，牽引使離散如綿然也。《禮·玉藻》纊爲繭，縕爲袍。

又繭繭，聲氣微也。《禮·玉藻》言容繭繭。《疏》猶綿綿，聲氣微細繭繭然。

又《戰國策》足重繭而不休息。《註》足傷皮皺，如蠶繭也。《類篇》或作。俗作蠒，非是。（繭）