拼音：[biàn,pián][nìng][yuè][rén]

平仄：平仄仄平

罗衣虽轻，不如布好。
堂夜虽美，不如玉宝。
葳甤芳树，烹饪则拙。
便佞悦人，治国则灭。
独夫昏君，非文不免。
武王大圣，非纣不显。
有寒有暑，造化之常。
贫而守道，文章之光。
天有霞锦，匪朝则夕。
人有美名，匪才则识。
大海洪波，寸虾不入。
高山连云，弱羽不戢。
积絮生虮，积书聚蠹。
物之所喜，人之所怒。
良弓在傍，善射思逞。
骐骥在侧，善御思骋。
不为不智，是谓不愚。
不为不足，已自有馀。
莫坚于漆，唯蟹则解。
莫重于石，唯轮则徙。
三寸之键，可制阖辟。
千尺之龙，或畏蝼蝈。
伯益作井，龙登玄云。
秦女吹箫，与凤为群。
人为强努，神为巧机。
孰满孰发，各唯其时。

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【便佞】巧言善辩，阿谀逢迎。便佞(pián-) : 花言巧语，阿谀奉承：便佞之徒｜友便佞，损矣。
【悦人】犹面首。

【便】

便【子集中】【人部】康熙筆画：9画部外筆画：7画

《廣韻》婢面切《集韻》《韻會》《正韻》毗面切，音卞。順也，利也，宜也。《荀子·議兵篇》汝所謂便者，不便之便也。所謂仁義者，大便之便也。《前漢·趙充國傳》留屯田十二便。

又習也。《禮·表記》唯欲行之浮于名也。故自謂便人。《註》亦言其謙也。辟仁聖之名，云自便習於此事之人耳。

又安也。《前漢·武帝紀》便殿火。《註》凡言便殿，便宮，便坐者，所以就便安也。

又卽也，輒也。《莊子·達生篇》若乃夫沒人，則未嘗見舟。而便操之也。

又溲也。《前漢·張安世傳》郞有醉便殿上者，安世曰：何知非反水漿耶。

又《集韻》毗連切《正韻》蒲眠切，音駢。《爾雅·釋訓》便便，辨也。《論語》便便言。

又《韓詩》便便，閒雅貌。

又肥滿貌。《後漢·邊韶傳》邊孝先，腹便便。

又便辟，足恭也。《書·囧命》便辟側媚。

又姓。漢有少府便樂成。

又通平。《書·堯典》平章百姓。《史記·五帝紀》作便。互詳平字註。

又叶毗賔切，音頻。《琳·車渠椀賦》玉爵不揮，欲厥珍兮。豈若陶梓，爲用便兮。《說文》从更。从人，人有不便更之。

【佞】

佞【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》乃定切，音甯。才也。故自稱不才曰不佞。《晉語》夷吾不佞。

又巧諂捷給也。《論語》焉用佞。《博物志》堯時有指佞草，佞人入朝則屈而指之。

又《韻補》叶奴經切，音寧。《夏侯湛·抵疑》猗靡容悅，出入崎傾。逐巧點姸，嘔喁辯佞。《說文》巧讇，高材也。从女信省。《徐鉉曰》女子之信，近於佞也。

【悦】

悅【卯集上】【心部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

《廣韻》弋雪切《集韻》《韻會》欲雪切，音閱。《爾雅·釋詁》樂也。

又服也。《韻會》喜也。

又姓。《後燕錄》有悅綰。

又或作說。《易·益卦》民說無疆。《兌卦》說以先民。《論語》不亦說乎。《毛氏曰》古與論說字通用。後人作悅字。以別之。亦作兌。《禮·學記》兌命曰：念終始典于學。

【人】

人【子集中】【人部】康熙筆画：2画部外筆画：0画

〔古文〕音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。

又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。

又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。

又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。

又左人，中人，翟國二邑。

又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。

又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。

又蒲人，艾人，見《歲時記》。

又姓。明人傑。

又左人，聞人，俱複姓。

又《韻補》叶如延切，音然。《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。