拼音：[yī][lǐ][qīng][shāng][cāo]
平仄：平仄平平平
长卿秉逸尚，妙龄事幽讨。
灼彼春华姿，被服纨与缟。
时援绿绮琴，一理清商操。
中怀那可喻，含情欲谁告。
申言属所欢，勖哉维此道。
大音一以倡，颓风日以扫。
人生易奄忽，长夜漫浩浩。
千秋良在兹，胡宁但衰老。
【一理】1.同一准则。 2.一个道理。 3.同一地理区域。 4.温习一次。
【清商】1.商声，古代五音之一。古谓其调凄清悲凉，故称。 2.谓秋风。
【一】
一【子集上】【一部】康熙筆画：1画部外筆画：0画
〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。
又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。
又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。
又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。
又均也。《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。
又誠也。《中庸》所以行之者，一也。
又正一。《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。
又一一。《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。《韓愈詩》一一欲誰憐。《蘇軾詩》好語似珠穿一一。
又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。
又太一，山名，卽終南山。一名太乙。
又三一。《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。
又尺一，詔版也。《後漢·蕃傳》尺一選舉。《註》版長尺一，以寫詔書。
又百一，詩篇名，魏應璩著。
又姓，明一炫宗。
又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。
又一二三作壹貳叄。《大學》壹是皆以修身爲本。《史記·禮書》總一海內。《前漢·霍光傳》作總壹。《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。
又《韻補》叶於利切，音懿。《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。
又叶弦雞切，音兮。《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。
【理】
理【午集上】【玉部】康熙筆画：12画部外筆画：7画
《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切，音里。《說文》治玉也。《徐曰》物之脈理，惟玉最密，故从玉。《淮南子·覽冥訓》夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。《註》用之煩數，皆鈍而無文。
又《說文徐註》治玉治民皆曰理。《書·周官》論道經邦，燮理隂陽。《前漢·循吏傳》政平訟理。
又《玉篇》正也。《左傳·成二年》先王疆理天下。《註》理，正也。
又《玉篇》道也。《廣韻》義理。《易·繫辭》易而天下之理得矣。《史記·平原君傳》謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。《皇極經世》天下之數出於理，違理則入於術，世人以數而入於術，故失於理也。
又性也。《禮·樂記》天理滅矣。《註》理，猶性也。
又條理也。《易·繫辭》俯以察於地理。《疏》地有山川原隰，各有條理，故稱理也。
又《說卦》和順於道德而理於義。《禮·中庸》文理密察。《朱註》理，條理也。
又《禮·樂記》理發諸外，而民莫不承順。《註》理，容貌之進止也。
又《玉篇》文也。《前漢·周勃傳》縱理入口。《唐書·太宗紀》本心不正，則脈理皆斜。
又《增韻》膚肉之閒爲湊理，以其有脈理也。《禮·內則》薄切之，必絕其理。《杜甫詩》肌理細膩骨肉勻。
又分也。《禮·樂記》樂者，通倫理者也。《註》理，分也。《釋文》分，扶問反。
又賴也。《孟子》大不理於口。
又《廣韻》料理。《晉書·桓冲傳》冲謂徽之曰：在府日久，當相料理。
又《韻會》治獄官曰理。《禮·月令》孟秋之月，命理瞻傷，察創視折。《註》理，治獄官也。《史記·循吏傳》李離者，晉文公之理也。
又媒也。《屈原·離騷》解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。《註》使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云：令蹇脩爲媒，以通辭理。
又姓。《五音集韻》臯陶爲大理，因官氏焉，殷有理徵。
又紙名。《博物志》南海以海苔爲紙，其理倒側，故名側理。
又《正字通》大理，古滇夷國名。自唐始通中國，歷蒙趙楊段四姓，俱僭稱帝。至元始臣服中國，稱總管，及明而亡，改爲大理府，屬雲南。
又與李通。《左傳·昭十三年》行理之命。《註》使人也。《周語》行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。《前漢·天文志》騎官左角曰理。《史記·天官書》作李。
【清】
圊【丑集上】【囗部】康熙筆画：11画部外筆画：8画
《唐韻》七情切《集韻》親盈切，音淸。《說文》厠淸也。《徐鍇曰》厠古謂之淸者，言汚穢常當淸除也。《博雅》圂厠也。《釋名》雜也，言人雜厠其上也。
又《集韻》倉經切，音靑。義同。
【商】
商【丑集上】【口部】康熙筆画：11画部外筆画：8画
〔古文〕音觴。《說文》从外知內也。从㕯，章省聲。《廣韻》度也。《易·兌卦》九四，商兌未寧。《註》商，商量，裁制之謂也。《禮·曲禮》槀魚曰商祭。《註》商猶量也。《疏》祭用乾魚，量度燥濕，得中而用之也。
又《玉篇》五音，金音也。《禮·月令》其音商。《註》商數七十二，屬金者以其濁次宮，臣之象也。秋氣和，則商聲調。《前漢·律歷志》商之爲言章也，物成孰，可章度也。《白虎通》商者，强也。《梁元帝·纂要》秋曰素商，亦曰高商。
又《說文》行賈也。《易·復卦》商旅不行。《周禮·天官·大宰》九職，六曰商賈，阜通貨賄。《註》行曰商，處曰賈。《廣韻》本作。俗作啇，非。
又《集韻》刻也。《詩·齊風·東方未明疏》尚書緯謂刻爲商。《儀禮·士昏禮註》鄭目錄云：日入三商爲昏。《疏》馬氏云：日未出，日沒後，皆二刻半，云三商者，據整數言也。《正字通》商，乃漏箭所刻之處。古以刻鐫爲商，所云商金，商銀是也。刻漏者，刻其痕以驗水也。
又《廣韻》張也，又降也，又常也。
又國名。《詩·商頌譜》商者，契所封之地。《疏》鄭以湯取契之所封以爲代號也，服虔王肅則不然。襄九年左傳曰：閼伯居商，丘相土因之。服虔云：相土契之孫居商丘，湯以爲號。
又書序王肅註亦云：然契之封商見於書傳史記中，其文甚明。經典之言商者，皆單謂之商，未有稱商丘者，又相土之于殷室，非王迹所因，何當取其所居，以爲代號也。
又地名。《左傳·僖二十五年》楚克屈禦寇，以申息之師戍商密。
又《春秋·襄二十一年》會于商任。
又《戰國策》高商之戰。
又州名。《廣韻》卽古商國，後魏置洛州，周爲商州，取商於地爲名。《戰國策》衞鞅亡魏入秦，孝公以爲相，封之於商，號曰商君。《史記·張儀傳》臣請獻商於之地六百里。《註》商州有古商城，其西二百餘里有古於城。
又商陵，漢侯國，在臨淮。見《史記·惠景閒侯者年表》。
又姓。《史記·仲尼弟子傳》商瞿商澤。
又《諡法》昭功寧民曰商。
又與謫通。《荀子·儒效篇》謫德而定次。《註》謫與商同。
又《集韻》諸良切，音章。度也。《書·費誓》我商賚汝。《釋文》商如字，徐音章。
【操】
操【卯集中】【手部】康熙筆画：17画部外筆画：13画
《唐韻》七刀切《集韻》《韻會》《正韻》倉刀切，草平聲。《說文》把持也。《禮·曲禮》謀於長者，必操几杖以從之。《左傳·襄三十一年》猶未能操刀而使割也。《前漢·貢禹傳》勇猛能操切百姓者。《註》操，持也。切，刻也。
又姓。明嘉靖給事中操守經，江西浮梁人。
又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》七到切，音糙。所守也，持念也。《前漢·張湯傳》湯客田甲有賢操。《註》所執持之志行也。《後漢·趙熹傳》熹少有節操。
又風調曰操。《南史·袁粲傳》淸整有風操。
又琴曲也。《後漢·曹褒傳》樂詩曲操，以俟君子。《註》《劉向·別錄》曰：君子因雅琴以致思，其道閉塞，悲愁而作者，名其曲曰操。言遇災害，不失其操也。
