拼音:[huáng][huáng][gǔ][shèng][xùn]
平仄:平平仄仄仄
谐情自有偶,不属钗与裙。
继志自有后,不必儿与孙。
丈夫奋一世,要使百世闻。
生或应其声,死或传其神。
斯人谁不死?死身不死人。
妻子相环哭,但思返其魂。
魂返宁有术?道在灵不泯。
孰能重斯道?千载生如新。
煌煌古圣训,朋友列五伦。
出自:清代·李宪噩《王熙甫见寄其师叔白哀词,单菱浦为之序,感酬短句,及示菱浦及东斋诸同学》
拼音:[huáng][huáng][gǔ][shèng][xùn]
平仄:平平仄仄仄
谐情自有偶,不属钗与裙。
继志自有后,不必儿与孙。
丈夫奋一世,要使百世闻。
生或应其声,死或传其神。
斯人谁不死?死身不死人。
妻子相环哭,但思返其魂。
魂返宁有术?道在灵不泯。
孰能重斯道?千载生如新。
煌煌古圣训,朋友列五伦。
【圣训】1.圣人的教导。指儒家相传的训谕。 2.帝王的训谕﹑诏令。 3.阿拉伯文的意译﹐原意为传闻﹑传述。后专指对穆罕默德言行的传述--"穆罕默德言行录"。在中国﹐圣训也称"圣训经"﹑"至圣宝训"﹑"至圣宝谕"﹑"圣谕"等。
【煌】
煌【巳集中】【火部】康熙筆画:13画部外筆画:9画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡光切,音皇。《說文》煇也。《玉篇》光明也。《詩·陳風》東門之楊,明星煌煌。
又《大雅》檀車煌煌。
又《廣韻》火狀。
又《前漢·地理志》敦煌郡武帝後元年,分酒泉置。《註》應劭曰:敦,大也。煌,盛也。
又《前漢·息夫躬傳》烏孫兩昆彌弱,卑爰疐强盛居彊煌之地。《註》是其國所都地名。
又通作皇。《詩·小雅》朱芾斯皇。《箋》皇,猶煌也。《集韻》或作熿。
又《集韻》胡盲切,音橫。火光。
又《集韻》戸廣切,音幌。本作晄。明也。亦同熿爌。
又胡曠切,音愰。耀也。晄字原誤从先。
【古】
古【丑集上】【口部】康熙筆画:5画部外筆画:2画
〔古文〕音鼓。《爾雅·釋詁》古,故也。《說文》从十,口。識前言者也。《徐鉉曰》十口所傳,是前言也。《玉篇》久也,始也。《書·堯典》曰若稽古帝堯。《詩·邶風》逝不古處。《前漢·藝文志》世歷三古。《孟康曰》伏羲上古,文王中古,孔子下古。
又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。《註》先古,謂先祖也。
又《周禮·冬官考工記》輪已庳,則於馬終古登阤也。《註》終古,猶言常也。
又賁古,縣名。《前漢·地理志》益州郡賁古縣。
又姓。《廣韻》周太王從邠適岐,稱古公,其後氏焉。漢有古初,蜀志有廣漢功曹古牧,北魏有古弼。
又草名。《爾雅·釋草》紅蘢古。《註》俗呼紅草爲蘢鼓,語轉耳。
又《集韻》古暮切,音顧。亦作故,義同。《劉向·九歎》興離騷之微文兮,兾靈修之壹悟。還余車于南郢兮,復姓軌于初古。
又《字彙補》溪姑切,音枯。古成氏,複姓。漢廣漢太守古成雲。後秦古成詵,以文章參樞密。
【圣】
圣【丑集中】【土部】康熙筆画:5画部外筆画:2画
《廣韻》《集韻》。《字彙》古壞切,音怪,非。
又《同文舉要》入又部,訓居也,循也。今作在,合在圣爲一字,因俗怪字作而誤。
【训】
訓【酉集上】【言部】康熙筆画:10画部外筆画:3画
〔古文〕薰去聲。《說文》說敎也。《徐曰》訓者,順其意以訓之也。《正韻》誨也。《字彙》導也。《書·伊訓》伊尹乃明言烈祖之成德以訓于王。《傳》作訓以敎導太甲。《詩·大雅》四方其訓之。《正義》訓是敎誨之別名。《禮·曲禮》敎訓正俗。《疏》謂訓說義理。
又《正字通》古言可爲法也。《書·說命》學于古訓。《詩·大雅》古訓是式。《傳》古,故也。訓,道也。《傳》古訓,先王之遺典也。《左傳·文六年》告之訓典。《註》訓典,先王之書。
又《玉篇》誡也。《魏書·高允傳》臣被敕論集往世酒之敗德以爲《酒訓》。
又《廣韻》男曰敎,女曰訓。
又《博雅》順也。《書·康誥》皇天用訓厥道,付畀四方。《傳》上天用順文武之道,而付之以天下之大也。《後漢·方術傳》下使五品咸訓于嘉時。《註》訓,順也。
又詁訓,註解之別名。《爾雅·郭璞序》《爾雅》者,所以通詁訓之指歸。《疏》訓,道也。道物之貌以吿人也。《前漢·揚雄傳》不爲章句訓詁。《師古註》訓者,釋所言之理也。《字彙》如某字釋作某義,順其義以訓之也。
又官名。《周禮·夏官》訓方氏,掌道四方之政事。
又鳥名。《唐書·五行志》鵂鶹,一名訓狐。
又獸名。《神異經》檮杌,西方荒中獸。一名難訓。
又州名。《唐書·地理志》江南道有訓州。
又姓。明宣德中有敎授訓濬。
又《五音集韻》詳遵切,音旬。道也。《周禮·地官》土訓,鄭司農讀。
又叶文韻。《晉書·衞恆傳》大晉開元,弘道敷訓。天垂其象,地耀其文。