乱境亦戢弭

出自:明代·释今无《马潜庵宪副以折柬讯予参禅下手工夫及天堂地狱所以生起之因欲得二诗应命赋之 其二 天堂地狱诗》

拼音:[luàn][jìng][yì][jí][mǐ]

平仄:仄仄仄平仄

神明自圆固,犀利无与比。
皎洁自摇动,突然有念起。
起则号为妄,相继不可止。
如眼着手捏,大地如浮水。
空花落缤纷,红紫扫桃李。
谓无已见之,呼实岂正理。
其咎在伊何,不过此手耳。
手去眼自宁,乱境亦戢弭
拙者但罪境,此境难除矣。
夜台与玉霄,空花堪比拟。
吾人一念放,不觉为物使。
才放便囿物,精华成糠秕。
弊絮逐棘途,百怒无一喜。
即此一放心,好眼忽加指。
本体既云变,境即生恶美。
金阙丽天门,琉璃浮凤尾。
洛神罗袜轻,五铢双鬟子。
玉虬驾仙飙,琼浆饮达士。
刘向列仙书,不独为我始。
重壤铸铁城,赤烧遍遐迩。
紫瞳蓝面翁,炉韛攻心肺。
陈平冠玉人,忽然成犬豕。
身既公刘虔,舌亦遭耘耔。
二境反掌间,酸甜不相似。
以为不实有,眼岂无红紫。
以为不实无,除指乃能已。
此中除指方,有虑即罪己。
内抱明白翁,步步皆能视。
如我曹溪言,知识从内扯。
正念名佛生,邪念名佛死。
一座安乐窝,年来皆颓圮。
为报高明人,相助以为理。

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字义

【乱】

乱【子集上】【乙部】康熙筆画:7画部外筆画:6画

《正字通》俗亂字。(亂)〔古文〕鑾去聲。紊也。《爾雅·釋詁》亂,治也。《說文》从乙。乙,治之也。《玉篇》理也。《書·臯陶謨》亂而敬。《孔傳》有治而能敬謹。

《盤庚》亂越我家。《梓材》厥亂爲民。《洛誥》四方迪亂,亂爲四輔。《立政》丕乃俾亂之類,皆訓治也。

不治也,凡事物不理皆曰亂。《爾雅·釋訓》夢夢,訰訰,亂也。《書·周官》制治於未亂。《周禮·地官》司虣掌憲巿之禁令,禁其鬥囂與其虣亂。

兵寇也。

事未定之時。《禮·檀弓》仲梁子曰:夫婦方亂。《註》喪次男女哭位未成列也。

樂之卒章曰亂。《論語》關雎之亂。

古賦末皆有亂,總一賦之終,發其要指也。

《爾雅·釋水》水正絕流曰亂。《註》橫流而濟之也。《書·禹貢》亂于河。《詩·大雅》涉渭爲亂。

《韻補》叶力眷切,音戀。《揚雄·交州牧箴》周公攝胙,白雉自獻。昭王陵遲,周室昏亂。

叶力敬切,夌去聲。《揚戲李正方贊》不協不和,忘節言亂。疾終惜始,實惟厥性。(亂)

【境】

境【丑集中】【土部】康熙筆画:14画部外筆画:11画

《唐韻》《正韻》居影切《集韻》《韻會》舉影切,音景。《說文》疆也。一曰竟也,疆土至此而竟也。《魯語》外臣之言不越境。《史記·諸侯王表》諸侯比境。《註》地相接次也。《前漢·地理志》開地斥境。通作竟。

【亦】

亦【子集上】【亠部】康熙筆画:6画部外筆画:4画

〔古文〕音睪。總也,又也。

傍及之詞。

姓。宋開禧進士亦尚節,明參將亦孔昭。

同奕。《詩·周頌》亦服爾耕。《箋》亦,大也。《正義》亦奕義通。亦本作與掖同。《詩·衡門序》誘掖其君。《釋文》《石經》作亦。亦,古掖字也,左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。

【戢】

戢【卯集中】【戈部】康熙筆画:13画部外筆画:9画

《廣韻》阻立切《集韻》《韻會》《正韻》側立切,音輯。《說文》藏兵也。《詩·周頌》載戢干戈。

斂也。《詩·小雅》鴛鴦在梁,戢其左翼。

《廣韻》止也。《左傳·隱四年》兵猶火也,弗戢將自焚也。

姓。周戢黎,明戢如上。

【弭】

弭【寅集下】【弓部】康熙筆画:9画部外筆画:6画

〔古文〕音敉。《說文》弓無緣,可以解轡紛者。《爾雅·釋器》有緣者謂之弓,無緣者謂之弭。《註》今之角弓也。《疏》李巡曰:骨飾兩頭曰弓,不以骨飾兩頭曰弭。孫炎曰:緣謂繳束而漆之,弭謂不以繳束骨飾兩頭者也。《釋名》弓末謂之弭,以骨爲之,滑弭弭也。《詩·小雅》象弭,魚服。《傳》象弭,弓反末也。《疏》弭者,弓弰之名,以象骨爲之,是弓之末弭,弛之則反曲,故云象弭爲弓反末也。

《廣韻》息也。《玉篇》止也。《左傳·襄二十五年》自今以往兵,其少弭矣。

《玉篇》忘也。《詩·小雅》心之憂矣,不可弭忘。《箋》我念之憂,不能忘也。

《玉篇》安也。《史記·田完世家》夫治國家,而弭人民者,無若乎五音。

《玉篇》滅也。《後漢·趙壹傳》下則抗論當世,消弭時災。

按也,低也。《屈原·離騷》吾令羲和弭節兮。《註》弭,按也。《司馬相如·子虛賦》弭節裴回。《註》司馬彪云:弭,猶低也。

地名。《左傳·莊二十一年》春胥命于弭。《註》弭,鄭地。

《釋名》納弭也。弭弭,兩致之言也。

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