【椎】
椎【辰集中】【木部】康熙筆画:12画部外筆画:8画
《唐韻》《正韻》直追切《集韻》傳追切,音追。通作槌。俗作桘。《說文》擊也。
又鐵椎也。《戰國策》秦遺連環,君王后引椎椎破之。謝秦使曰:謹已解矣。《史記·信陵君傳》朱亥袖四十斤鐵椎,椎殺晉鄙。
又《揚子·方言》椎,齊謂之終葵。
又椎鈍,不曲橈也。《前漢·周勃傳》樸椎少文。
又《釋名》椎,推也。耒亦椎也。
又《集韻》朱惟切,音隹。木名,似栗而小。
【髻】
髻【亥集上】【髟部】康熙筆画:16画部外筆画:6画
《唐韻》古詣切《集韻》《韻會》《正韻》吉詣切,音計。《說文》總髮也。从髟,吉聲。古通用結,此字後人所加。《史記·陸賈傳》尉佗魋結箕踞。《漢書註》結讀曰髻。《玉篇》同䯰。《集韻》亦作紒。
又《集韻》喫吉切,音詰。《莊子·達生篇》竈有髻。《註》髻竈神,著赤衣,狀如美女。
又《集韻》激質切,音吉。義同。
【习】
習【未集中】【羽部】康熙筆画:11画部外筆画:5画
《廣韻》似入切《集韻》《韻會》《正韻》席入切,音襲。《說文》數飛也。《禮·月令》鷹乃學習。
又《易·坤卦》不習,无不利。《註》不假修爲,而功自成。《論語》學而時習之。《何晏註》學者以時湧習之。
又《易·坎卦》習坎。《註》習謂便習之。《釋文》習,重也。
又《書·大禹謨》士不習吉。《傳》習,因也。
又《詩·邶風》習習谷風。《傳》習習,和舒貌。
又姓。《廣韻》出襄陽。晉有習鑿齒。◎按說文習自爲部。今從正字通併入。字从羽从白。俗作習,非。
【枭】
梟【辰集中】【木部】康熙筆画:11画部外筆画:7画
《唐韻》古堯切《集韻》《韻會》堅堯切,音驍。《說文》不孝鳥也。《詩·大雅》爲梟爲鴟。《陸璣疏》自關而西,爲梟爲流離。其子適長大,還食其母。故張奐云:鶹鷅食母。
又其肉甚美,可爲羹臛。《北戸錄》古人尚鴞羹,意欲滅其族,非以爲美也。
又縣首木上曰梟首。《前漢·高帝紀》梟故塞王欣頭櫟陽巿。
又健也。《前漢·高帝紀》北貉燕人來致梟騎助漢。
又山巓曰梟。《管子·地員篇》其山之梟,多桔符楡。其山之末,有箭與苑。
又雄也。《淮南子·原道訓》湫漻寂寞,爲天下梟。
又梟瞯,深目貌。《王褒·四子講德論》燋齒梟瞯,文身裸袒之國,靡不奔走貢獻。
又梟盧,樗蒱采名。幺爲梟,六爲盧。晉謝艾曰:梟,邀也。六博得邀者勝。《楚辭》成梟而牟呼五白。梟二爲珉采,牟,勝也。勝梟必五白。
又《本草別錄》桃終冬不落者爲梟桃。
又姓。《姓譜》隋煬帝誅楊元感,改其姓爲梟氏。
【性】
性【卯集上】【心部】康熙筆画:9画部外筆画:5画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息正切,音姓。《中庸》天命之謂性。《註》性是賦命自然。《孝經·說曰》性者,生之質也。若木性則仁,金性則義,火性則禮,水性則知,土性則信。
又《通論》性者,生也。《周禮·地官·大司徒》以土會之法,辨五地之物生。杜子春讀生爲性。《賈疏》性亦訓生,義旣不殊,故後鄭不破之也。
又《貉隸註》不生乳。劉音色敬切。
又無爲而安行,曰性之。《孟子》堯舜性之也。
又姓。
又《集韻》新佞切,音胜。心悸也。《淳曰》性字从生从心,是人生來具是理于心方名曰性。