拼音：[jīng][chuán,zhuàn][jīn][zì][zuò][yún][sōng]
平仄：平平平仄仄平平
连步青溪几万重，有时共立在孤峰。斋到盂空餐雪麦，
经传金字坐云松。申吟独卧猷川水，振锡先闻长乐钟。
回望群山携手处，离心一一涕无从。
【经传】原指经典和古人解释经文的传。泛指比较重要的古书：不见～。
【金字】1.以金粉书就之文字。指铭刻于碑石﹑器物上的文字。 2.指皇帝写的文字。 3.见"金字经"。
【云松】1.高大的松树。 2.白云和松树。古时多为隐居者视作伴侣。
【经】
經【未集中】【糸部】康熙筆画：13画部外筆画：7画
〔古文〕音涇。《說文》織也。《玉篇》經緯，以成繒帛也。《易·屯卦》君子以經綸。《疏》經，謂經緯。
又《易·頤卦》拂經於丘。《註》經猶義也。
又《書·酒誥》經德秉哲。《傳》能常德持智。《左傳·昭二十五年》夫禮，天之經也。《註》經者，道之常。
又《詩·大雅》經之營之。《傳》經，度之也。
又《周禮·天官·冢宰》體國經野。《註》經，謂爲之里。《疏》南北之道謂之經，東西之道謂之緯。
又《周禮·天官·大宰》以經邦國。《註》經，法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。
又《禮·月令》毋失經紀。《註》謂天文進退度數。
又《禮·經解疏》經解者，以其記六藝政敎之得失也。
又《左傳·昭二十五年》爲夫婦外內，以經二物。《註》夫治外，婦治內，各治其物。
又《論語》自經於溝瀆，而莫之知也。《何晏註》經，經死於溝瀆之中。《晉語》雉經於新城廟。《釋名》屈頸閉氣曰雉經，如雉之爲也。
又《廣韻》古定切，音徑。經緯也。
又織也。
又《離騷·王逸註》經，徑也。《釋名》經，徑也。如徑路無所不通，可常用也。
又《韻補》叶居良切。《韓愈·此日足可惜詩》閉門讀書史，淸風窗戸涼。日念子來遊，子豈知我情。別離未爲久，辛苦多所經。情音翔。《五經文字》作者，訛。
【传】
傳【子集中】【人部】康熙筆画：13画部外筆画：11画
《廣韻》直攣切《集韻》《韻會》《正韻》重緣切，音椽。轉也。《左傳·莊九年》公喪戎路，傳乗而歸。《註》戎路，兵車。傳乗，乗他車。《釋文》傳，直專反。
又丁戀反。
又《正韻》授也，續也，布也。《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。《註》傳說往古之事也。讀平聲。
又《禮·曲禮》七十曰老而傳。《註》倦勤，傳家事于子也。
又《禮·內則》父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。《註》移也。
又《集韻》《韻會》《正韻》株戀切，專去聲。傳舍。《釋名》傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。《史記·酈食其傳註》高陽傳舍。
又《說文》遽也，驛遞曰傳。《禮·玉藻》士曰傳遽之臣。《註》驛傳車馬，所以供急遽之令，士賤而給役使，故自稱如此。
又古者以車駕馬，乗詣京師，謂之傳車。後又置驛騎，用單馬乗之，若今之遞馬。凡四馬高足爲置傳，四馬中足爲馳傳，四馬下足爲乗傳，一馬二馬爲軺傳。漢律，諸當乗傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以御史大夫印章，其乗傳參封之。參，三也。有期會絫封兩端，端各兩封，凡四封。乗置馳傳五封之，兩端各二，中央一軺，傳兩馬再封之，一馬一封，以馬駕軺車而乗傳，曰一封軺傳。
又關傳。《周禮·地官·司關》凡所達貨賄，則以節傳出之。《前漢·文帝紀》《註》張晏曰：信也，若今過所也。如淳曰：兩行書繒帛，分持其一，出入關，合之乃得過，謂之傳。師古曰：今或用棨刻木爲合符。《後漢·蕃傳》投傳而去。《註》符也。丁戀切。《釋名》傳，轉也。轉移所在，執以爲信也。
又《集韻》《韻會》《正韻》柱戀切，音瑑。訓也。賢人之書曰傳。
又紀載事迹以傳於世亦曰傳，諸史列傳是也。《釋名》傳，傳也。以傳示後人也。
又續也。《孟子》傳食於諸侯。
又叶重倫切，音。《前漢·敘傳》帝庸親親，厥國五分，德不堪寵，四支不傳。◎按諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切，《廣韻》分析極細，《正韻》因之。然歷考經史註疏，驛傳之傳，平、去二音可以互讀，至傳道、傳聞、傳授之傳，乃一定之平聲，紀載之傳，一定之去聲。此音之分動靜，不可易者也。《正字通》專闢動靜字音之說，每於此等處，爲渾同之說以亂之，此斷斷不可从者。
又按《廣韻》二仙，傳，直攣切，音椽，又持戀，丁戀二切。三十三線，傳，直戀切，卽持戀切。知戀切，卽丁戀切。丁戀切蓋用交互門法，不如用音和知戀切爲安也。
【金】
金【戌集上】【金部】康熙筆画：8画部外筆画：0画
〔古文〕音今。《易·繫辭註》天地之數，五五相配以成金木水火土。《疏》地四與天九相得，合爲金。《書·洪範》五行，四曰金，金曰從革。《傳》金可以攺更。《疏》可銷鑄以爲器也。《又》從革作辛。《傳》金之氣味。《疏》金之在火，別有腥氣，非苦非酸，其味近辛，故云金之氣味。
又金有五色。《說文》五色金，黃爲之，長久薶，不生衣。百煉不輕，從革不違，西方之行，生於土。《爾雅·釋器》黃金謂之璗，其美者謂之鏐，白金謂之銀，其美者謂之鐐。《書·禹貢》厥貢惟金三品。《傳》金銀銅也。《前漢·食貨志》金有三等，黃金爲上，白金爲中，赤金爲下。《註》白金，銀也。赤金，丹陽銅也。師古曰：金者五色，黃金、白銀、赤銅、靑鉛、黑鐵。
又《公羊傳·隱五年》百金之魚。《註》百金，猶百萬也。古者以金重一斤，若今萬錢矣。《莊子·逍遙遊》不過數金。《註》百金，金方寸，重一斤爲一金。百金，百斤也。《史記·平準書》黃金一斤。《註》索隱曰：如淳云：時以錢爲貨，黃金一斤直萬錢，非也。
又臣瓚云：秦以一鎰爲一金，漢以一斤爲一金，是其義也。董彥遠曰：漢一斤金四兩，直二千五百文。《正字通》或曰古十兩爲一斤。兵法：興師一萬，日費千金。燕昭王以千金養士，皆此數也。非若今人以二十四銖爲一金也。
又樂有八音，一曰金。《左傳·成十二年》金奏作于下。《疏》金奏，擊鐘以爲奏樂之節。金，謂鐘及鎛也。《周禮·春官·鍾師》掌金奏。
又兵也。《禮·中庸》衽金革。《朱註》金戈兵之屬。
又《韻會》軍行鉦鐸曰金。《釋名》金鼓。金，禁也，爲進退之禁也。《前漢·李陵傳》聞金聲而止。《註》金，鉦也。一名鐲。
又黃色也。《前漢·宣帝紀》金芝九莖，產於函德殿銅池中。《註》金芝，色像金也。《李白·宮中行樂詞》柳色黃金嫩。
又堅也。《前漢·司馬相如傳》上金隄。《註》金隄，言水之隄塘，堅如金也。《賈誼·過秦論》金城千里。
又官名。《周禮·秋官》職金掌凡金、玉、錫、石、丹靑之戒令。《魏志·王修傳》行司金中郞將。《唐書·百官志》更金部曰司金。《遼史·國語解》隂山採金置冶採鍊，名山金司。《元史·世祖紀》置淮南淘金司。
又《前漢·百官公卿表》更名執金吾。《註》金吾，鳥名也，主辟不祥。天子出行，職主先導，以禦非常，故執此鳥之象，因以名官。《古今注》金吾，棒也。以銅爲之，黃金塗兩末，謂爲金吾御史大夫。司隷校尉，亦得執焉。
又《論語·摘輔象》風后受金法。《註》金法，言能決理是非也。
又地名。《五音集韻》金州，周爲附庸國，魏於安康縣置東梁州，後周攺爲金州。
又《前漢·地理志》金城郡。《註》昭帝始元六年置。應劭曰：初築城得金，故曰金城。臣瓚曰：稱金，取其堅也。《方輿勝覽》楚威王置金陵邑，因其地有王氣，埋金鎮之，故名。
又山名。《廣輿記》在鎮江府城西北江中，唐裴頭陀於此開山得金，故名。
又《述異記》黃金山，生交讓樹。《又》南金山有師子獸。
又臺名。《白帖》燕昭王置千金于臺上，以延天下之士，故謂黃金臺。
又花名。《五代史·附錄》湯城淀池多異花。一曰旱金，大如掌。
又樹名。《洞冥記》影蛾池北有生金樹。破之皮閒有屑，如金而色靑，亦名靑金樹。
又草名。《周禮·春官·鬱人註》鬱金香草，宜以和鬯。
又《拾遺記》祖梁國獻蔓金苔。《正字通》百兩金，藥名。
又《唐本草》牡丹，亦名百兩金。
又古天子號。《帝王世紀》少昊氏以金德王，故號金天氏。
又國號。《金史·太祖紀》國有金水，源產金，故號大金。
又姓。《五音集韻》古天子，金天氏之後。
又漢複姓。金留氏，出《姓苑》。
又書名。《前漢·蕭望之傳》金布令甲。《註》金布者，令篇名也。其上有府庫金錢布帛之事，因以名篇令甲者其篇甲乙之次。《唐書·藝文志》海蟾子元英還金篇一卷。《宋史·藝文志》叢金訣一卷。
又神名。《前漢·郊祀志》或言益州有金馬碧雞之神。《註》金形似馬，碧形似雞。
又闕門名。《前漢·公孫弘傳》待詔金馬門。《註》武帝時更名魯班門爲金馬門。
又金精，珠名。見《博雅釋珠》。
又鍾名。《拾遺記》帝顓頊有浮金之鍾。
又星名。《酉陽雜俎》北斗第三星曰視金。《淸異錄》高麗謂星曰屑金。
又金丹。《抱朴子·金丹卷》神人授之金丹仙經。
又石名。《淮南子·地形訓》黃澒五百歲生黃金。《註》澒，水銀也。黃金，石名。
又去聲。《字彙補》音噤。《荀子·解蔽篇》金口閉舌。
又《韻補》叶居良切，音疆。《易林》剛柔相傷，火爛銷金。
【字】
字【寅集上】【子部】康熙筆画：6画部外筆画：3画
〔古文〕音自。《說文》乳也。
又愛也。《書·康誥》父不能字厥子。乃疾厥子。《周禮·地官·鄭註》小國貢輕，字之也。《左傳·成四年》楚雖大，非吾族也，其肯字我乎。
又文字。字者，孳也，六義相生無窮也。黃帝臣沮誦倉頡，體卦畫，摹鳥跡，引伸觸類，文字之形始立。《周禮·春官·外史》周禮春官掌達書名于四方。註古曰名，今曰字。疏滋益而多，故更稱曰字。
又名字。《禮·曲禮》男子二十冠而字。《儀禮·士冠禮》冠而字之，敬其名也。君父之前稱名，他人則稱字也。《又》女子許嫁筓而字。《註》亦成人之道也。
又女許嫁曰字。《易·屯卦》女子貞不字，十年乃字。
又畜之牝者能孕字，故謂牝曰字。《史記·平準書》乗字牝者，儐而不得聚會。亦作牸。
又姓。《正字通》宋廉州判官字諤。
【坐】
坐【丑集中】【土部】康熙筆画：7画部外筆画：4画
〔古文〕㘸《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切，音座。行之對也。《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後，食坐盡前。
又便坐，別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。
又《後漢·宣秉傳》秉修高節，光武特拜御史中丞，詔與司隸校尉中書令同專席而坐，京師謂之三獨坐。
又猶守也。《左傳·桓十二年》楚伐絞，軍其南門。絞人爭出，驅楚役徒于山中。楚人坐其北門，而覆諸山下，大敗之。
又古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前，坐而遷之。《註》坐，跪也。
又《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。
又罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》鍼莊子爲坐。
又釋氏大坐曰跏趺。《蓮華經》結跏趺坐。
又與座通。《前漢·梅福傳》當戸牖之法坐。《註》正座也。
又姓。見《姓苑》。
又《集韻》徂果切，音睉。義同。○按坐有上去二音，字韻諸書訓註皆同，惟《轉註古音》坐註引《史記》高帝紀，遂坐上坐。《正義》云：前坐字，在果反，後坐字，在臥反。《字彙》行坐之坐讀上聲，非。《正字通》謂坐字在上聲者，叶音也，亦非。本作。《說文》从土，从畱省，土所止也。隷作坐。
【云】
云【子集上】【二部】康熙筆画：4画部外筆画：2画
《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切，音雲。《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲，而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同。凡經史，曰通作云。
又運也。《管子·戒篇》天不動，四時云下，而萬物化。《註》云：運動貌。
又狎昵往復也。《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云：旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣，其誰云之。《註》云：猶旋。旋歸之也。
又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂。
又陸佃曰：云者，有應之言也。《左傳·襄二十六年》子朱曰：朱也當御。三云：叔向不應。
又云云：衆語也。《前漢·汲黯傳》上曰，吾欲云云。《註》猶言如此如此也。
又云云：山名。《前漢·郊祀志》封大山禪云云：《註》云云：太山下小山。
又云爲。《易·繫辭》變化云爲。
又姓。漢云敞。
又與芸同。《莊子·在宥篇》萬物云云。《註》盛貌。老子作芸芸。
又紛云：興作貌。《呂覽·圜道篇》雲氣西行云云然。《前漢·司馬相如傳》威武紛云。俗作紜。
又《韻補》叶于先切，言也。《韓愈·剝啄行》我謝再拜，汝無復云。往追不及，來可待焉。
【松】
松【辰集中】【木部】康熙筆画：8画部外筆画：4画
〔古文〕㮤梥庺《唐韻》詳容切《集韻》思恭切《正韻》息中切，音淞。木也。《字說》松，百木之長，猶公，故字从公。《禮·禮器》如松柏之有心也，故貫四時而不改柯易葉。《史記·龜筴傳》千歲之松，上有兔絲，下有茯苓。《摭遺》吳鄧夫人傷臉，以琥珀屑滅痕。《註》琥珀，松脂入地千年所化。
又甘松，香草名。《廣志》細葉，蔓生，可合諸香。
又長松。《本草》一名仙茆，能治風。
又州名。《韻會》本河關之西南羌也，唐置松州。
又江名。松江，《禹貢》三江之一。或作淞。
