今则如何

出自:明代·黎景义《黊鞠十二章》

拼音:[jīn][zé][rú][hé,hē,hè]

平仄:平平平平

黊矣鞠华,煌煌陵秋。
耄矣淑人,眉寿无邮。
厥生伊何,曰维己卯。
厥德伊何,艰贞永守。
黊矣鞠华,煌煌陵霜。
髦矣淑人,眉寿无疆。
厥上伊何,曰维己亥。
厥庆伊何,眉寿无害。
父兮生我,母兮鞠我。
岂惟鞠我,实诲勖我。
维母为父,维母为师。
勔我为士,成我为儒。
母称未亡人,方三十岁。
食贫度晷,徽音弗坠。
逮于今年,八十有一。
艰苦备尝,宛如昔日。
乡维七帙,称庆愉愉。
倏尔十秋,时事大殊。
虐政攸加,遗产荡如。
免藁滫瀡,尚无缺诸。
乡维七帙,从兄拜于庭。
今则如何,弗见台兄。
乡维七帙,弟拜于后。
今则如何,弟亦罹咎。
今则如何,载喜载伤。
喜此眉寿,伤彼雁行。
今则如何,载伤载喜。
虽无淳熬,载甘菽水。
虽无弟兄,有儿弱龄。
孙事王母,曷敢不称。
虽无兄弟,有妹若婿。
介寿殷勤,情物咸备。
维母有命,潜见随时。
岂必禄仕,乃见孝思。
兵凶丧乱,仍遇饥馑。
岂可求名,与尔偕隐。
维母有命,曷敢不遵。
维子不肖,前朝逸民。
前朝逸民,曷忍言仕。
不求禄养,斯母之志。
维仁者寿,先圣有言。
虽则清贫,黄发延年。
清贫不仕,不肖之愆。
万寿无疆,斯母之贤。
维天有命,维母受之。
维母有年,维天祐之。
维德维福,匪母弗任。
万寿无疆,斯天之心。

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注释

【如何】1.代词。怎么;怎样:夜如何其?夜未央。 2.奈何;怎么办:如何如何,忘我实多。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【今】

今【子集中】【人部】康熙筆画:4画部外筆画:2画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切,音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今,急辭也。《朱傳》今,今日也。不待吉也。

《圓覺經》無起無滅,無去來今。《註》謂過去見在未來三世。

《韻補》叶居靑切,音京。《詩·周頌》有椒其馨,胡考之寧。匪且有且,匪今斯今。

叶居良切,音姜。《易林》庭爎夜明,追古傷今。陽弱不制,隂雄坐房。从亼,古文及字。巳往爲古,逮及爲今。

【则】

則【子集下】【刀部】康熙筆画:9画部外筆画:7画

〔古文〕音側。《說文》則等畫物也。从刀貝。貝,古之物貨也。《徐曰》則,節也。取用有節,刀所以裁制之也。

《玉篇》法也。《爾雅·釋詁》則,常也。《疏》謂常禮法也。《周禮·天官·冢宰》以八則治都鄙。《鄭註》則,法也。

《增韻》凡制度品式皆曰則。《書·說命》明哲實作則。

天理不差曰則。《易·乾卦》乃見天則。《詩·大雅》順帝之則。

法其可法者曰則。《書·無逸》繼自今嗣王,則其無淫于觀,于逸,于遊,于田。《註》戒成王效法文王也。《詩·小雅》君子是則是傚。

《周禮》五命賜則註:地未成國之名。

夷則,七月律名。《前漢·律歷志》則,法也。言陽氣法度,而使隂氣夷當傷之物。

《韻會》助辭,又然後之辭。《論語》行有餘力,則以學文。

【如】

如【丑集下】【女部】康熙筆画:6画部外筆画:3画

《唐韻》人諸切《集韻》《韻會》《正韻》人余切,音鴽。《說文》从隨也。一曰若也,同也。《書·舜典》如五器,如岱禮,如初,又然也。《易·離卦》突如其來如。《前漢·揚雄傳》雄家產不過十金,晏如也。

往也,至也。公如棠,如齊。見《左傳》。《劉伶·酒德頌》幕天席地,縱意所如。

月名。《爾雅·釋歲》二月爲如。

語助辭。《論語》恂恂如也。《孟子》驩虞如也,皥皥如也。

凉如。縣名。《前漢·郊祀志》上遂北巡朔方,還釋兵凉如。

肥如,古國名,在遼西郡。《應劭曰》肥子奔燕,燕封于此。

姓。如羅氏,攺爲如氏,見《統譜》。

本覺爲如,今覺爲來,見《道院集》。

眞如,有變易性相,如如常住不遷,見《禪燈錄》。

見《山海經》。

通作而。《前漢·五行志》引左傳,星隕如雨。《註》如,而也,星隕而且雨。

《廣韻》人恕切《集韻》《韻會》如倨切,音茹。《東方朔·七諫》忽容容其安之兮,超荒忽其焉如。苦衆人之難信兮,願離情而遠舉。《註》舉去聲。

《集韻》《類篇》乃箇切,音那。亦若也。

【何】

何【子集中】【人部】康熙筆画:7画部外筆画:5画

《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切,賀平聲。曷也,奚也,孰也,詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。

誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。

未多時曰無何,亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何,使者果召參。

《前漢·袁盎傳》南方濕,君能日飮,無何,可免禍也。《註》無何,言更無餘事也。

《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。

《古今樂錄》羊無夷伊那何,皆曲調之遺聲。

國名。《隋書》西域有何國。

姓。

娙何,漢女官名,秩比二千石。

《集韻》《正韻》下可切,賀上聲。同荷。儋也,負也。《易·噬嗑》何校滅耳。《詩·曹風》何戈與祋。《小雅》何簑何笠。《商頌》百祿是何。

通訶。《前漢·賈誼傳》大譴大何。《註》譴,責也。何,詰問也。

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