拼音：[bì][yōng][zhōu][dào][huà,huā]

平仄：仄平平仄平

圣皇登宝位，名世应昌期。
图箓祯先兆，形容梦已知。
銮坡曾授简，石室蚤摛词。
间代文章伯，中朝礼乐司。
璧廱周道化，蝉冕汉官仪。
缉衮升黄阁，持衡佐赤墀。
泰阶通地络，鳌极奠天维。
草视岩廊密，梅调鼎鼐宜。
重华恊帝日，一德告王时。
儤直官垣切，经纶禁漏迟。
金莲分既醉，玉马敕仍骑。
紫蜡勤封事，瑶章慎论思。
乾文辉舜藻，晋接动尧眉。
净扫□枪落，光回斗柄垂。
鸿钧陶有象，至正赞无为。
平格前难匹，中兴今在兹。
孤忠扶社稷，洪泽遍华夷。
湛露滋高掌，祥风拂翠旗。
爱贤频吐握，阅士每询咨。
共听韶方奏，自惭竿滥吹。
幸逄天老寿，敢赋玉春诗。
淑气催轩律，阳和沃帝慈。
承欢邻黼座，赐庆出瑶池。
御馔珍盈釜，仙浆香满卮。
荣叨芳宴及，感并宠恩推。
快睹稀龄度，端居列辟师。
鹓行瞻独鹤，龟算数非罴。
对镜颜长驻，胜簪发未丝。
分明松柏质，不改雪霜姿。
寄适情偏逸，遐观景更奇。
山含三岛合，海注百川随。
云翥丹丘凤，雨丛玄圃芝。
神州春荡荡，禹甸物熙熙。
愿奉千年历，明良福屦绥。

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【璧廱】见"璧雍"。
【周道】1.大路。 2.周代治国之道。 3.普遍的道理。 4.遍于道路。
【道化】1.阐明事物的变化。 2.道德风化。 3.以某种教义教化之。

【璧】

璧【午集上】【玉部】康熙筆画：18画部外筆画：13画

《唐韻》北激切《集韻》《韻會》必益切《正韻》必歷切，音辟。《說文》瑞玉，圜器也。《玉篇》瑞玉圜以象天也。《白虎通》璧者，外圜象天，內方象地。《詩·衞風》如圭如璧。《爾雅·釋器》肉倍好謂之璧。《註》肉，邊也。好，孔也。

又星名。《詩·衞風·定之方中疏》璧居南則在室東，故因名東璧也。通作辟。

又《韻補》叶必洛切，音近博。《江淹·擬曹植雜詩》君王禮英賢，不吝千金璧。從容冰井臺，淸池映華薄。

【廱】

廱【寅集下】【广部】康熙筆画：21画部外筆画：18画

《廣韻》《韻會》《正韻》於容切，音雝。《爾雅·釋訓》廱廱，和也。

又辟廱，學名。《說文》天子饗飮辟廱。《廣韻》辟廱，天子敎宮。《詩·大雅》於樂辟廱。《傳》水旋丘如璧，曰辟廱。《白虎通》辟廱，四面如璧，水雝之，在南方七里之內，立明堂於中。月令論曰：取其宗廟之淸，則曰淸廟。取其正室之貌，則曰太廟。取其堂，則曰明堂。取其四門之學，則曰太學。取其水周圓璧，則曰辟廱。《三輔黃圖》璧廱如璧之圓，廱之以水，象敎化流行也。

又《集韻》通作雝。《詩·周頌》于彼西雝。

又通作雍。《前漢·河閒獻王傳》對三雍宮。《註》應劭曰：辟雍，靈臺，明堂也。雍，和也。言天地君臣人民皆和也。

又茨，一名雞廱。《莊子·庚桑楚》雞廱也，豕零也。

又雍縣。亦作廱。《前漢·百官表》廱，太宰太祝令丞。《註》師古曰：五畤在廱，故特設太宰以下諸官。

又《集韻》與壅通。《前漢·五行志》成公五年，梁山崩，廱河三日不流。《註》師古曰：廱，讀曰雍。◎按《穀梁傳》本作壅。

【周】

周【丑集上】【口部】康熙筆画：8画部外筆画：5画

〔古文〕音州。《廣韻》徧也。《易·繫辭》知周乎萬物。

又至也。《書·泰誓》雖有周親，不如仁人。《傳》周，至也。

又忠信也。《書·太甲》自周有終。《傳》用忠信有終也。《詩·小雅》行歸于周。《論語》君子周而不比。《註》忠信爲周，阿黨爲比。

又終也。《左傳·昭二十年》以周事子。《註》周，猶終竟也。

又《說文》密也。《管子·樞言篇》先王貴當貴周，周者不出于口，不見于色，一龍一蛇，一日五化，之謂周。《註》深密不測，故周也。

又曲也。《詩·唐風》生于道周。《傳》周，曲也。

又《詩·周南疏》周，代名，其地在岐山之陽，漢屬扶風美陽縣。

又《廣韻》備也。《前漢·路溫舒傳》鍛錬而周內之。《註》晉灼曰：精熟周悉，致之法中也。

又《廣韻》周帀也。《前漢·劉向傳》周回五里有餘。《韻會》俗作週，非。

又鳥名。《爾雅·釋鳥》巂周。《疏》今謂之子規。

又《韓非子·說林篇》鳥有周周者，重首而屈尾，將欲飮于河則必顚，乃銜其羽而飮之。一作翢。

又不周，山名，在崑崙。《屈原·離騷》路不周以左轉兮。

又風名。《白虎通》西北曰不周風。不周者，不交也，言隂氣未合化也。

又陽周，平周，定周，皆縣名。《前漢·地理志》上郡陽周縣，西河郡平周縣，鬰林郡定周縣。

又姓。《廣韻》本自周平王子，別封汝川，人謂之周家，因氏焉。

又魏獻帝次兄普氏，後攺爲周氏。

又複姓，魏初徴士燉煌周生烈。

又與賙通。《論語》君子周急不繼富。《孟子》君之於氓也，固周之。

又叶市朱切，音殊。《季歷哀慕歌》梧桐萋萋，生于道周。宮榭徘徊，臺閣旣除。

【道】

道【酉集下】【辵部】康熙筆画：16画部外筆画：9画

〔古文〕陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。

又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。

又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。

又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國，在汝南安陽縣南。

又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。

又當道，草名。《博雅》當道，馬舄也。

又《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切，陶去聲。《正韻》言也。《孝經》非先王之法言不敢道。《大學》如切如磋者，道學也。

又由也。《禮·禮器》苟無忠信之人，則理不虛道。《中庸》尊德性而道問學。

又治也。與導同。《論語》道千乗之國。《史記·文帝紀》道民之略，在于務本。

又引也。《左傳·隱五年》請君釋憾于宋，敝邑爲道。

又從也。《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來。《山海經》風道北來。《註》道，從也。

又《字彙補》動五切，音覩。《易林》冬藪枯腐，當風于道。蒙蔽塵埃，左氏勞苦。

又叶徒厚切，頭上聲。《詩·衞風》牆有茨，不可道也。叶下醜。

【化】

化【子集下】【匕部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

〔古文〕花去聲。《說文》化，敎行也。《增韻》凡以道業誨人謂之敎。躬行于上，風動于下，謂之化。《老子·道德經》我無爲而民自化。

又以德化民曰化。《禮·樂記》化民成俗。

又《韻會》天地隂陽運行，自有而無，自無而有，萬物生息則爲化。

又泛言攺易，亦曰變化。《易·繫辭》擬議以成其變化。

又貨賄貿易曰化。《書·益稷》懋遷有無化居。

又革物曰化。《周禮·春官·大宗伯》合天地之化。《註》能生非類曰化。《疏》鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若䑕化爲鴽，雀化爲蛤蜃之等，皆據身亦化，故云能生非類。

又《正韻》告誥諭使人回心曰化。《書·大誥》肆予大化，誘我友邦君。

又《公羊傳·桓六年》化我也。《註》行過無禮謂之化，齊人語也。《疏》哀六年傳云：乞曰：常之母有魚菽之祭，願諸大夫之化我也。亦是行過無禮之事。

又州名。《韻會》漢屬合浦郡，宋攺化州。

又《正韻》呼瓜切，音花。《後漢·馮衍傳》與時變化。《章懷太子註》音花。

又《韻補》叶胡隈切，音回。《三略》變動無常，因敵變化。不爲事先，動而輒隨。《漠之造化。跨三五其無偶兮，邈卓立而獨奇。

又叶呼戈切，音訶。《離騷》初旣與余成言兮，後悔遁而有他。余旣不難夫離別兮，傷靈脩之數化。

又叶許旣切，希去聲。《後漢·傅幹皇后箴》在昔明后，日新其化。匪惟訓外，亦訓于內。

又叶呼臥切，呼去聲。《白虎通》火之爲言化也。陽氣用事，萬物變化也。《釋名》火，化也，消化物也。《漢書·敘傳》偪上幷下，荒殖其貨。侯服玉食，敗俗傷化。

又《總要》化音吪，差錯也，謬言也。从人匕會意。小篆與匕混，故加言作訛。《史記·天官書》其人逢俉化言。