拼音：[xiāo][rán][shòu][yī][rì]

平仄：平平仄平仄

种黍傍烟溪，榛芜兼沮洳。亦知生计薄，所贵隐身处。
橡栗石上村，莓苔水中路。萧然授衣日，得此还山趣。
汲井爱秋泉，结茅因古树。闲云与幽鸟，对我不能去。
寄谢鸳鹭群，狎鸥拙所慕。

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【萧然】1.空寂：环堵萧然，不蔽风日。 2.形容空虚：四壁萧然，没有任何东西。
【授衣】1.谓制备寒衣。古代以九月为授衣之时。《诗．豳风．七月》:"七月流火，九月授衣。"毛传:"九月霜始降，妇功成，可以授冬衣矣。"马瑞辰通释:"凡言授者，皆授使为之也。此诗"授衣"，亦授冬衣使为之。盖九月妇功成，丝麻之事已毕，始可为衣。非谓九月冬衣已成，遂以授人也。"一说谓官家分发冬衣。孔颖达疏:"可授冬衣者，谓衣成而授之。" 2.农历九月的别称。 3.谓廷赐锦衣。

【萧】

蕭【申集上】【艸部】康熙筆画：18画部外筆画：12画

《唐韻》蘇彫切《集韻》先凋切，音簫。艾蒿也。《詩·王風》彼采蕭兮。《疏》今人所謂荻蒿者是也。《禮·郊特牲》蕭合黍稷，臭陽達于牆屋。

又《詩·小雅》蕭蕭馬鳴。《註》聲也。

又《前漢·食貨志》江淮之閒，蕭然煩費。《註》蕭然猶騷然，勞動之貌。

又蕭條，寂寥貌。《宋玉·九辨》蕭瑟兮草木搖落而變衰。《註》隂令促，急風疾暴也。

又《論語》不在顓臾，而在蕭牆之內。《何晏註》蕭之言肅也，牆謂屛也。君臣相見之禮，至屛而加肅敬。

又斧名。《左思·魏都賦》蕭斧戢柯以柙刃。《說文註》蕭斧，芟艾之斧也。

又國名。《左傳·文十四年》宋高哀爲蕭封人。《註》蕭，宋附庸國。

又關名。《前漢·武帝紀》北出蕭關。

又姓。《潛夫論》蕭氏，殷舊姓也。

又叶音修。《毛詩·古音考》冽彼下泉，浸彼苞蕭。叶下周。《屈原·九歌》風颯颯兮木蕭蕭。叶下憂。◎按《周禮·地官·甸師》蕭茅註：鄭讀所六反，至杜子春始讀爲簫。

【然】

然【巳集中】【火部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

〔古文〕如延切，音䔳。《說文》燒也。《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子職》蒸閒容蒸，然者處下。《文劉績曰》古者，束薪蒸以爲燭。蒸，細薪也。稍寬其束，使其蒸閒可各容一蒸，以通火氣。

又使已然者居下，未然者居上，則火易然也。《集韻》通作䕼。

又《玉篇》許也，如是也。譍言也。《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。

又《廣韻》語助。《禮·檀弓》歲旱，穆公召縣子而問然。《註》然之言焉也。

又《廣韻》如也。《詩·邶風》惠然肯來。《禮·檀弓》貿貿然來。

又承上接下語。《禮·曲禮》然後客坐。

又《檀弓》然則盍行乎。《文王世子》然而衆知父子之道矣。

又《禮·祭義》國人稱願，然曰：幸哉有子如此。《註》然猶而也。

又果然，獸名。《周禮·春官·巾車》然。字註。

又率然，蛇名。《孫子·九地篇》率然者，常山之蛇也。擊其首，則尾至。擊其尾，則首至。擊其中，則首尾俱至。

又連然，縣名。《前漢·地理志》益州郡連然有鹽官。

又燕然，山名。《前漢·匈奴傳》至速邪烏燕然山。

又姓。《左傳》楚然丹。鄭然明。

又叶而鄰切，音人。《劉向·列女贊》齊女傅母，防女未然，莊姜亦材，卒能脩身。《馬融·東巡頌》散齊卽畢，越翼良辰，棫槱增積，烈火燔然。

【授】

授【卯集中】【手部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

《唐韻》殖酉切《集韻》《韻會》《正韻》是酉切，受上聲。《說文》予也。《廣韻》付也。

又《集韻》承呪切，音壽。義同。《詩·鄭風》還，予授子之粲兮。《禮·曲禮》男女不親授。《史記·留侯世家》沛公殆天授。《前漢·翟方進傳》當大都授時。《註》總集諸生，大講授也。

又姓。漢有授異眾。《集韻》或作譌。

【衣】

衣【申集下】【衣部】康熙筆画：6画部外筆画：0画

《唐韻》《集韻》《韻會》·衣銘》衣服從其儀，君子德也。衣以飾外，德以飾內。

又絲衣，祭服也。《詩·周額》絲衣其紑。

又《博雅》寢衣，衾，服也。

又《釋名》中衣，言在外小衣之外，大衣之中也。

又心衣，抱腹而施鉤肩，鉤肩之閒施一襠，以養心也。

又面衣。《晉書·惠帝紀》尚書高光進面衣。

又耳衣。《唐·邊塞曲》金縫耳衣寒。

又綴衣，掌衣服官名。《書·立政》王左右常伯、常任、準人、綴衣、虎賁。

又白衣，未仕之稱。《後漢·崔駰傳》憲諫以爲不宜與白衣會。

又牛衣，編亂麻爲之。卽今俗呼爲龍具者。《前漢·王章傳》章疾病，無被，臥牛衣中。

又垣衣，苔也。《王融詩》垣衣不可裳。

又姓。《通志·氏族略》見《姓苑》。《正字通》明有衣勉仁、衣祐。

又人名。《高士傳》被衣，堯時人。蒲衣，舜時人。

又靑衣，地名。《史記·彭越傳》處蜀靑衣。《註》今爲臨卭。

又借服膺意。《書·康誥》紹聞衣德言。

又《唐韻》於旣切，讀去聲。服之也。《玉篇》以衣被人也。《增韻》著衣也。《晏子·雜下篇》衣十升之布。《前漢·東方朔傳》身衣弋綈。

又《韻補》於斤切。齊人言衣聲如殷，今姓有衣者，殷之謂歟。一作㐆。《通志·六書略》卽衣字，从向、身。

【日】

日【辰集上】【日部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。

又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。

又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。

又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。

又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日。《疏》從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。

又《禮·曲禮》外事以剛日，內事以柔日。《疏》十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。

又《郊特牲》郊之祭也，迎長日之至也。《註》迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。

又《左傳·文七年》日衞不睦。《註》日，往日也。

又《左傳·桓十七年》天子有日官，諸侯有日御。《註》皆典歷數者。

又《史記·日者傳註》卜筮占時日，通名日者。

又《集韻》而力切，音眲。義同。

又《韻補》叶而至切。《李嵩·述志賦》審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。《類篇》唐武后作。