□性之劓刖

出自:明代·王以悟《栉白发》

拼音:[xìng][zhī][yì][yuè]

平仄:仄平仄仄

我年三十馀,早巳见白发。
白发宁堪悲,所忧天真滑。
天真果尔完,夕死亦何阙。
一息胜千金,可以虚岁月。
大道无旁门,主敬罔所越。
此敬苟不存,济川失其筏。
屋漏独惺然,凛凛对鈇钺。
终日介石坚,泰定天光发。
□□嗜欲生,□性之劓刖
冥鲲化天池,尺波奚足歇。
人生能几何,卮漏元神竭。
圣途万里长,望燕莫驾粤。

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注释

【劓刖】1.割鼻断足。 2.危殆不安貌。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【性】

性【卯集上】【心部】康熙筆画:9画部外筆画:5画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息正切,音姓。《中庸》天命之謂性。《註》性是賦命自然。《孝經·說曰》性者,生之質也。若木性則仁,金性則義,火性則禮,水性則知,土性則信。

《通論》性者,生也。《周禮·地官·大司徒》以土會之法,辨五地之物生。杜子春讀生爲性。《賈疏》性亦訓生,義旣不殊,故後鄭不破之也。

《貉隸註》不生乳。劉音色敬切。

無爲而安行,曰性之。《孟子》堯舜性之也。

姓。

《集韻》新佞切,音胜。心悸也。《淳曰》性字从生从心,是人生來具是理于心方名曰性。

【之】

之【子集上】【丿部】康熙筆画:4画部外筆画:3画

〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若䰟氣,則無不之也。

於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。

語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。

此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。

變也。《易傳》辭也者,各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變,左傳,遇觀之否。言觀變爲否也。

至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。

遺也。《揚子·法言》或問孔子,知其道之不用也。則載而惡乎之。曰:之後世君子。《註》言行道者貴乎及身,乃載以遺後世。

姓。出《姓苑》。

《郝敬讀書通》凡言之者,物有所指,事有所屬,地有所往,連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。

《魏風》上愼旃哉。與之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音義互通。

《韻補》叶職流切,音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮,甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁氣,焉本鳶,後人借爲助語,助語之用旣多,反爲所奪,又制字以別之,乃有芝字吁字鳶字。

【劓】

劓【子集下】【刀部】康熙筆画:16画部外筆画:14画

《唐韻》《集韻》魚器切。《韻會》疑器切《正韻》以智切,音䑄。《說文》刖鼻也。《易·睽卦》其人天且劓。

《玉篇》割也。《書·盤庚》我乃劓殄滅之,無遺育。

《集韻》《韻會》牛例切《正韻》倪制切,音寱。義同。

【刖】

刖【子集下】【刀部】康熙筆画:6画部外筆画:4画

《唐韻》《集韻》《韻會》法志》刖罪五百。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》。

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