拼音:[lǘ][jué][dìng][xiū,xǔ][xì,jì]
平仄:平平仄平仄
噪秋蝉、澄潭界道,入门疑酿良思。
观空的是英雄业,鞭影不施而驶。
身到矣。
正踏破机缘,随分佳山水。
宝华轮里。
睹碎碣蟠蜗,四垂青薜,禅客半无袂。
天街返,佚老鸱夷旧里。
庵蕳间续厨米。
家风肯受龙蛇杂,钟散月斜香起。
因此事。
痛举世沉沉,总被文章醉。
纵横各寄。
要汛扫蓬蒿,拨尘相对,驴橛定休繫。
出自:清代·曹溶《摸鱼儿 金明寺访灯公叠前韵》
拼音:[lǘ][jué][dìng][xiū,xǔ][xì,jì]
平仄:平平仄平仄
噪秋蝉、澄潭界道,入门疑酿良思。
观空的是英雄业,鞭影不施而驶。
身到矣。
正踏破机缘,随分佳山水。
宝华轮里。
睹碎碣蟠蜗,四垂青薜,禅客半无袂。
天街返,佚老鸱夷旧里。
庵蕳间续厨米。
家风肯受龙蛇杂,钟散月斜香起。
因此事。
痛举世沉沉,总被文章醉。
纵横各寄。
要汛扫蓬蒿,拨尘相对,驴橛定休繫。
【驴】
驢【亥集上】【馬部】康熙筆画:26画部外筆画:16画
《唐韻》力居切《集韻》《韻會》《正韻》凌如切,音廬。《玉篇》似馬長耳。《正字通》驢長頰廣額修尾,有褐白黑三色,以午及五更初而鳴,協漏刻。
又《正字通》女眞遼東出野驢,似驢,色駁,人食之。
又《合璧事類》鼳鼠,秦人謂之小驢。鼳鼠原从鼠从具作。
【橛】
橛【辰集中】【木部】康熙筆画:16画部外筆画:12画
《唐韻》《集韻》《正韻》居月切,音厥。《說文》杙也。一曰門梱。《爾雅·釋宮》樴謂之杙。《註》橜也。蓋直一段之木也。《列子·黃帝篇》若橜株駒。《註》斷木。
又《詩·小雅》旣備乃事。《疏》引漢農書云:孟春,土長冒橛,陳根可拔,耕者急發。
又馬銜曰橜。《莊子·馬蹄篇》前有橛飾之患。《司馬相如傳》銜橛之變。
又《篇海》橜車,鉤心木也。
又擊鼓槌也。《山海經》有獸名夔,以其皮爲鼓,橛以雷獸之管,聲聞五百里。
又同嶡。
又《列子》姑衞切,音劌。盛肉几。《禮·明堂位》俎,夏后氏以嶡。《註》謂中央橫木也。通橛。
又《韻會》其月切,音掘。《正韻》居胃切,音貴。義同。
【定】
定【寅集上】【宀部】康熙筆画:8画部外筆画:5画
〔古文〕㱏《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒徑切,庭去聲。《說文》安也。《增韻》靜也,正也,凝也,決也。《易·說卦》天地定位。《書·堯典》以閏月定四時成歲。《禹貢》震澤底定。
又《禮·王制》論進士之賢者,以告於王,而定其論。《註》謂各署其所長也。
又止也。《書·洛誥》公定,予往已。《註》成王欲周公止洛,自歸往宗周也。
又《儀禮·鄕飮酒禮》羹定。《註》定猶熟也。《疏》熟卽止,故以定言之。
又《諡法》純行不差,安民法古,曰定。
又州名。漢中山郡,唐改定州,以安定天下爲名。
又丘名。《爾雅·釋丘》左澤曰定。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》丁定切,音訂。營室星也。《詩·鄘風》定之方中,作于楚宮。《註》定星昏而正中,於是時可以營制宮室,故謂之營室。孫炎曰:定,正也。一曰定謂之耨。
又《詩·周南》麟之定。《註》定,額也。
又《禮·禮器》羹定詔於堂。《註》羹,肉湆。定,熟肉。
又《爾雅·釋器》斪斸謂之定。《郭註》鋤屬也。
又叶唐丁切,音庭。《詩·小雅》亂靡有定。叶下寧成。
又《韻會》古通正。亦作奠。引周禮瞽矇世奠繫,奠讀爲定,謂帝繫,諸侯世本之屬。
【休】
休【子集中】【人部】康熙筆画:6画部外筆画:4画
《唐韻》許尤切《集韻》《韻會》《正韻》虛尤切,朽平聲。美善也,慶也。《書·太甲》實萬世無疆之休。
又《周官》作德心逸日休。《詩·商頌》何天之休。
又宥也。《書·呂》雖休勿休。《註》宥之也。我雖以爲宥,爾惟勿宥。
又《爾雅·釋訓》休休,儉也。《疏》良士顧禮節之儉也。《詩·唐風》良士休休。
又休沐,言休假也。一曰下沐,一曰旬休。唐法,旬休者一月三旬,遇旬則休沐,卽十日一洗沐也。
又致仕曰休。
又休息。《禮·月令》季秋之月,霜始降,則百工休。
又《揚子·方言》稱傀儡戲曰休,亦曰提休。
又地名。漢封楚元王子爲休侯。見《史記·年表》。
又《爾雅·釋木》休,無實李。《註》一名趙李。
又蚤休,藥名。
又姓。
又休休,人名。見《五代史》。
又《集韻》吁句切,音煦。氣以溫之也。《周禮·冬官考工記》弓人角之,本蹙於,而休於氣。
又同咻。《左傳·昭三年》民人痛疾,而或燠休之。《註》燠休,痛念聲。
又叶虚嬌切,音囂。《陸雲·贈鄭曼季詩》拊翼墜夕,和鳴興朝。我之思之,言懷其休。
又叶匈于切,音虛。《吳志·胡綜黃龍大牙賦》含契河洛,動與道俱。天贊人和,僉曰惟休。《說文》休在木部,人依木則休。《爾雅》庇䕃曰休,會止木庇息意。◎按今《爾雅·釋言》本作庇庥䕃也。
【繫】
繫【未集中】【糸部】康熙筆画:19画部外筆画:13画
《廣韻》古詣切《集韻》《韻會》《正韻》吉詣切,也。一曰惡絮。《玉篇》約束也,留滯也。《類篇》一曰維也。
又《集韻》牽奚切,音溪。義同。
又《廣韻》《集韻》《韻會》胡計切,音系。《易·繫辭疏》繫辭者,聖人繫屬此辭于卦爻之下。
又云:系辭者,取綱系之義也。《釋文》繫,本系也。
又續也。《周禮·天官·大宰》以九兩繫邦國之民。《註》繫,聯綴也。《干祿字書》繫通繫。《集韻》系或作繫。《類篇》或作。