拼音：[biàn][yī][suī][yǒu,yòu][shù,shú,zhú]

平仄：仄平平仄平

前世食肉多，今报疾病苦。
针艾遍支体，呻吟彻朝暮。
变医虽有术，夙业岂能去。
愿君祈忏摩，刳心听佛语。

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【变】

變【酉集上】【言部】康熙筆画：23画部外筆画：16画

〔古文〕鞭去聲。《說文》更也。《小爾雅》易也。《廣韻》化也，通也。《增韻》轉也。《正韻》攺也。《易·乾卦》乾道變化。《易解》自有而無謂之變，自無而有謂之化。《禮·王制》一成而不可變。《註》更也。《周禮·夏官·司爟》四時變國火，以救時疾。《註》變，猶易也。《前漢·循吏傳》漢家承敝通變。

又動也。《禮·檀弓》夫子之病革矣，不可以變。《註》變，動也。《荀子·議兵篇》機變不張。《註》謂器械變動攻敵也。

又權變。《前漢·魏豹傳贊》張耳、韓信皆徼一時之權變，以詐力成功。《文中子·述史篇》非君子不可以語變。《註》變，權也。反經合道之謂也。

又災異曰變。《前漢·五行志》災異愈甚，天變成形。

又《諸葛豐傳》災變數見。

又死喪曰變。《穀梁傳·昭十五年》君在祭樂之中，大夫有變以聞，可乎。

又姓，見《姓苑》。

又《韻會》平免切，音辨。正也。《禮·禮運》大夫死宗廟謂之變。《註》變讀爲辨。猶正也。

又叶眠切，音邊。《莊子·田子方》夫至人者，上闚靑天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。

又叶必愼切，音鬢。《陸雲詩》羽儀未變，叶有客來信。○按《說文》本从攴䜌，載攴部。徐曰：攴，有爲也。精薀从久，俗譌作攵，非。字彙已載攴部，是言部重出，下攺从攵，非。

又集韻俗作〈木變〉。

【医】

医【子集下】【匸部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

《唐韻》《正韻》于計切《集韻》《韻會》壹計切，音翳。《說文》盛弓弩矢器。从匸，从矢亦聲。《齊語》兵不解医。

又《玉篇》所以蔽矢也。或作翳。（醫）《唐韻》《韻會》於其切《正韻》於宜切，音翳。《說文》治病工也。《禮·曲禮》醫不三世，不服其藥。《史記·扁鵲傳》爲醫或在齊，或在趙。

又官名。《周禮·天官》醫師掌醫之政令，聚毒藥以供醫事。註醫師，衆醫之長也。《後漢·百官志》太醫令一人六百石。《註》掌諸醫。

又蟲名。《崔豹·古今注》蝘蜓，一名蛇醫。

又《集韻》或作毉。《後漢·郭玉傳》毉之爲言意也。

又《集韻》《正韻》隱綺切，音倚。《韻會》飮也。《五音集韻》梅漿也。《周禮·天官·酒正》辨四飮之物，二曰醫。《註》醴濁釀酏爲之則少淸矣。

又《集韻》或作醷，亦作臆。《周禮·天官·酒正註》鄭司農說，《內則》漿水臆，醫與臆音亦相似，文字不同，記之者各異耳。此皆一物。《釋文》醷，本又作臆。

又《集韻》壹計切，音医。《周禮·六飮》一曰醫。徐仙民讀。（醫）

【虽】

雖【戌集中】【隹部】康熙筆画：17画部外筆画：9画

〔古文〕音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。

又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有，雖也。《註》詩曰：每有良朋，辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖，假令也。當此时假令請退則可也。

又《玉篇》推也。

又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註：唯當爲雖。

又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。楊僦註：唯，讀爲雖。

【有】

有【辰集上】【月部】康熙筆画：6画部外筆画：2画

〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。

又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。

又《繫辭》富有之謂大業。

又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。

又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。

又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。

又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。

又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。

又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘傳》文豔用寡，子虛烏有。寄言淫麗，託風終始。

又叶演女切。《徐幹·齊都賦》主人盛饗，期盡所有。三酒旣醇，五齊惟醹。

【术】

術【申集下】【行部】康熙筆画：11画部外筆画：5画

《唐韻》《集韻》《韻會》食律切，音秫。《廣韻》技術也。《人物志》思通造化，策謀奇妙，是爲術家。

又心術。《漢書註》師古曰：述，道徑也，心之所由也。《禮·樂記》心術形焉。

又道也。《晏子·雜下篇》言有文章，術有條理。

又業也。《禮·儒行》營道同術。

又《說文》邑中道也。《管子·度地篇》百家爲里，里十爲術，術十爲州。《左思·蜀都賦》亦有甲第，當衢向術。

又《博雅》迹也。

又與述通。《禮·祭義》結諸心，形諸色，而術省之。《註》術當爲述。

又與沭通。《史記·建元以來侯者年表》術陽侯建德。《索隱曰》在下邳。

又《集韻》徐醉切，音燧。六鄕之外地。一曰道也，通作遂。《禮·學記》術有序。《註》術當爲遂。《周禮·地官》萬二千五百家爲遂。