拼音：[xū][chuán,zhuàn][yuán][àng][tuō]
平仄：平平平仄平
海内堂堂友，如今在贼围。
虚传袁盎脱，不见华元归。
浮世身难料，危途计易非。
云孤马息岭，老泪不胜挥。
【虚传】空传其名;不实的传说。
【虚】
虛【申集中】【虍部】康熙筆画：12画部外筆画：6画
〔古文〕音噓。空虛也。
又《易·繫辭傳》周流六虛。《註》六虛，六位也。《疏》位本無體，因爻始見，故稱虛也。
又《大戴禮》虛土之人大。《註》虛，縱也。
又孤虛。《史記·龜筴傳》日辰不全，故有孤虛。
又星名。《書·堯典》宵中星虛。
又姓。《通志·氏族略》虛氏。見《姓苑》。
又虛無，山名。《顏氏家訓》柏人城東有一孤山，或呼爲虛無山。
又《廣韻》去魚切，音祛。《說文》大丘也。《集韻》古者九夫爲井，四井爲邑，四邑爲丘，丘謂之虛。
又地名。《春秋·桓十二年》會宋公于虛。《註》宋地。
又水名。《前漢·地理志》琅邪郡虛水。
又次也。《晉語》實沉之虛，晉人是居。
又《韻補》喜語切，音許。《毛詩》升彼虛矣，以望楚矣。
又叶虛王切。《道藏歌》提攜高上賔，反吾素靈房。道場靈沫內，高歌登大虛。《干祿字書》通作虚。
【传】
傳【子集中】【人部】康熙筆画：13画部外筆画：11画
《廣韻》直攣切《集韻》《韻會》《正韻》重緣切，音椽。轉也。《左傳·莊九年》公喪戎路，傳乗而歸。《註》戎路，兵車。傳乗，乗他車。《釋文》傳，直專反。
又丁戀反。
又《正韻》授也，續也，布也。《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。《註》傳說往古之事也。讀平聲。
又《禮·曲禮》七十曰老而傳。《註》倦勤，傳家事于子也。
又《禮·內則》父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。《註》移也。
又《集韻》《韻會》《正韻》株戀切，專去聲。傳舍。《釋名》傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。《史記·酈食其傳註》高陽傳舍。
又《說文》遽也，驛遞曰傳。《禮·玉藻》士曰傳遽之臣。《註》驛傳車馬，所以供急遽之令，士賤而給役使，故自稱如此。
又古者以車駕馬，乗詣京師，謂之傳車。後又置驛騎，用單馬乗之，若今之遞馬。凡四馬高足爲置傳，四馬中足爲馳傳，四馬下足爲乗傳，一馬二馬爲軺傳。漢律，諸當乗傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以御史大夫印章，其乗傳參封之。參，三也。有期會絫封兩端，端各兩封，凡四封。乗置馳傳五封之，兩端各二，中央一軺，傳兩馬再封之，一馬一封，以馬駕軺車而乗傳，曰一封軺傳。
又關傳。《周禮·地官·司關》凡所達貨賄，則以節傳出之。《前漢·文帝紀》《註》張晏曰：信也，若今過所也。如淳曰：兩行書繒帛，分持其一，出入關，合之乃得過，謂之傳。師古曰：今或用棨刻木爲合符。《後漢·蕃傳》投傳而去。《註》符也。丁戀切。《釋名》傳，轉也。轉移所在，執以爲信也。
又《集韻》《韻會》《正韻》柱戀切，音瑑。訓也。賢人之書曰傳。
又紀載事迹以傳於世亦曰傳，諸史列傳是也。《釋名》傳，傳也。以傳示後人也。
又續也。《孟子》傳食於諸侯。
又叶重倫切，音。《前漢·敘傳》帝庸親親，厥國五分，德不堪寵，四支不傳。◎按諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切，《廣韻》分析極細，《正韻》因之。然歷考經史註疏，驛傳之傳，平、去二音可以互讀，至傳道、傳聞、傳授之傳，乃一定之平聲，紀載之傳，一定之去聲。此音之分動靜，不可易者也。《正字通》專闢動靜字音之說，每於此等處，爲渾同之說以亂之，此斷斷不可从者。
又按《廣韻》二仙，傳，直攣切，音椽，又持戀，丁戀二切。三十三線，傳，直戀切，卽持戀切。知戀切，卽丁戀切。丁戀切蓋用交互門法，不如用音和知戀切爲安也。
【袁】
袁【申集下】【衣部】康熙筆画：10画部外筆画：4画
《唐韻》雨元切《集韻》羽元切《韻會》于元切，音園。《說文》衣長貌。从衣，叀省聲。
又州名。《篇海》漢宜春縣，隋置袁州。
又姓。《通志·氏族略》袁氏，嬀姓，舜後。陳胡公之後裔。胡公生申公，申公生請伯，十八世孫莊伯生諸字伯爰，濤塗以王父字爲氏，世爲陳上卿。亦作轅。
又作爰，《史記》袁盎，《漢書》作爰。《韻會》袁从口。俗省作，非是。
【盎】
盎【午集中】【皿部】康熙筆画：10画部外筆画：5画
《唐韻》《集韻》烏浪切《韻會》《正韻》於浪切，鴦去聲。《說文》盆也。《爾雅·釋器》盎謂之缶。《疏》瓦器也。可以節樂，可以盛水，盛酒。《揚子·方言》罃甈謂之盎。《後漢·逢萌傳》首戴瓦盎。《古樂府·東門行》盎中無斗儲。《譚子化書》湯盎投井，所以化雹也。
又盛貌。《孟子》盎於背。《註》其背盎盎然盛。《樓异嵩山賦》方春陽之盎盎。
又盎齊，酒名。《周禮·天官》酒正，辨五齊之名，三曰盎齊。《註》盎，猶翁也。盛而翁翁然蔥白也。
又門名。《三輔黃圖》長安城南，出東頭，第一門曰覆盎門。
又姓。見《姓苑》。
又《廣韻》烏朗切《集韻》《韻會》倚朗切《正韻》於黨切，鴦上聲。義同。《說文》或作㼜。
【脱】
脫【未集下】【肉部】康熙筆画：13画部外筆画：7画
《唐韻》《韻會》《正韻》徒活切，音奪。《說文》消肉臞也。《玉篇》肉去骨《韻會》一曰壤斷。《增韻》物自解也。《博雅》脫，離也。《爾雅·釋器》肉曰脫之。《註》剝其皮也。《疏》治肉，除其筋膜，取好者。
又《韻會》免也。《前漢·高五王傳》自以爲不得脫長安。《註》脫，免也。
又略也。《史記·禮書》凡禮始乎脫。《註》脫，猶疏略也。《後漢·向栩傳》及之官，時人謂其必當脫素從儉。《註》脫易素。
又《博雅》脫，遺也。《禮·冠義知其能弟長而無遺矣註》遺，猶脫也。
又過去也。《莊子·天地篇》老子曰：夫巧知神聖之人，吾自以爲脫焉。《註》脫，過去也。
又除也。《公羊傳·昭十九年》復加一飯，則脫然愈。《註》脫然，疾除貌。
又《韻會》誤也。
又或然之辭。
又草名。《爾雅·釋草》倚商，活脫。《山海經》升山，其草多寇脫。《註》寇脫草生南方，高丈許，似荷葉，而莖中有瓤，正白。
又鳥名。《博雅》籠脫，鷂也。
又山名。《山海經》東七十里，曰脫扈之山。
又龍脫，地名。《史記·樊酈傳》戰龍脫。《註》在易州。
又《廣韻》《集韻》《正韻》他括切《韻會》他活切，音捝。義同。
又《集韻》欲雪切，音悅。蟲新出，皮悅好貌。司馬彪說。《莊子·至樂篇》蝴蝶，胥也。化而爲蟲，生於竈下，其狀若脫。《註》脫，新出皮也。
又《集韻》吐外切。與娧同。娧娧，舒遲貌。一曰喜也。《詩·召南》舒而脫脫兮。《禮·儒行·麤而翹之又不急爲也註》又必舒而脫脫焉。《釋文》脫，吐外反。
又《淮南子·精神訓》脫然而喜矣。《註》脫，舒也。
又《韻補》叶音退。《孔稚圭·北山移文》若其亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不眄。屣萬乗其如脫。《註》脫，叶徒對反。
又叶音託。《蘇軾·范景仁銘》君實旣來，遁歸於洛。縶而維之，莫之勝脫。
