拼音：[néng,nài][shǐ][zhì][yú][xīn][jìn,jǐn][sǐ]

平仄：平仄仄平平仄仄

两株黄间一株青，任氏三槐又此庭。
雷雨几番添秀气，丝桐聊尔写心经。
浓阴匝地蝉声细，翠色浮烟鹤梦醒。
能使智愚心尽死，指头宫徵最分明。

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【愚心】1.愚拙之心。 2.犹愚诚。 3.谦称自己的意见。
【尽死】犹效死。

【能】

能【未集下】【肉部】康熙筆画：12画部外筆画：6画

《廣韻》《集韻》《正韻》奴登切，音儜。《說文》熊屬，足似鹿。能獸堅中，故稱。賢能而疆壯者稱能傑也。《徐曰》堅中，骨節實也。

又《廣韻》善也。《增韻》勝任也。《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。

又《正字通》順習也。《詩·大雅》柔遠能邇。

又《廣韻》奴來切《正韻》囊來切，音㾍。三足龞。《爾雅·釋魚》龞三足，能。《註》山海經，從山多三足龞，今陽羨縣君山池亦有之。

又與台通。三能，星名。《史記·天官書》魁下六星，兩兩相比，名曰三能。《註》作三台。

又《正字通》乃帶切，音柰。姓也。唐能延壽，能元皓，宋能迪。

又與耐通。《前漢·晁錯傳》胡貊之人性能寒，揚粵之人性能暑。《註》能，讀曰耐。

又《韻補》叶音尼。《屈原·離騷》紛吾旣有此內美兮，又重之以修能。叶下佩，佩音皮。

又叶音寧。《詩·小雅》各奏爾能。叶上湛，湛音沈。

又叶音袽。《柳宗元·佩韋賦》歷九折而直犇兮，固摧轅而失途。遵大路而曲轍兮，又求達而不能。

【使】

使【子集中】【人部】康熙筆画：8画部外筆画：6画

〔古文〕音史。令也，役也。《豳風》序：說以使民。《禮·曲禮》六十曰耆指使。《註》指事使人也。《管子·樞言篇》天以時使，地以材使，人以德使，鬼神以祥使，禽獸以力使。

又《集韻》疏吏切《正韻》式至切，。遣人聘問曰使。《前漢·韓信傳》發一乗之使，下咫尺之書。

又《鬼谷子抵巇篇》聖人者，天地之使也。《淮南子·天文訓》四時者，天之吏也。日月者，天之使也。

又《諡法》治民克盡嚴篤無私曰使。本作。《六書統》从人从事。令人治事也。

【智】

智【辰集上】【日部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

〔古文〕。或作智。《說文》識詞也。从白从亏从知。○按經典相承作智。《釋名》智，知也。無所不知也。《孟子》是非之心，智之端也。《荀子·正名篇》知而有所合謂之智。○按經典或通用知。

又姓。《廣韻》晉有智伯。

【愚】

愚【卯集上】【心部】康熙筆画：13画部外筆画：9画

《唐韻》麌俱切《集韻》《韻會》元俱切《正韻》牛俱切，音虞。戇也，闇也，蒙也，昧也，蠢也，鈍也，愗也，滯也，固也，蔽也，冥也。一曰愚之言寓也，無所爲，若寄寓然。《荀子·修身篇》非是是非之謂愚。

又《山海經》天愚，神名。居苦山東堵山。

又姓。

又叶魚侯切，音吽。《華竅自責文》聖恩雨注，哀棄其尤。猥命草對，潤被下愚。从心从禺。禺，猴屬，獸之愚者。

【心】

心【卯集上】【心部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。

又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。

又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。

又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。

又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。《註》不提心，謂不絕中央也。《古歌》日出當心，謂日中也。《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。

又東方五度，宿名。《史記·天官書》心爲明堂。

又《禮·明堂位》夏后氏祭心。《註》氣主盛也。

又《月令》季夏祭先心。《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。

又去聲。《吳棫·韻補》息吝切。《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。

又叶思眞切，音新。《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。

又叶先容切，音松。《詩·大雅》吉甫作頌，如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。

又叶思征切，音騂。《揚子·太經》勤于心否貞。

又叶桑鳩切，音修。《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。

又叶思敬切，音性。《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。

【尽】

尽【寅集上】【尸部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

《正字通》俗盡字，詳皿部盡字註。（盡）《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切，秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言，言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上，不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道，可一言而盡也。《史記·禮書》明者，禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡，可以近盡也。《註》適可而止也。

又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡，二十九日爲小盡。

又姓。見《萬姓統譜》。

又《唐韻》《正韻》卽忍切《集韻》《韻會》子忍切，盡矣。

又《韻會》皆也。《左傳·昭二年》韓宣子曰：周禮盡在魯矣。

又《類篇》任也。《增韻》縱令也。《左傳·文十四年》公子商人，盡其家貸於公。《禮·曲禮》虛坐盡後，食坐盡前。俗作儘。

又盡盡，極視盡物之貌。《荀子·非十二子篇》學者之嵬盡盡然，盱盱然。

又《韻會》徐刃切《正韻》齊進切，秦去聲。亦竭也。《周語》齊國佐其語盡。《註》盡其心意，善惡褒貶，無所諱也。《世說新語》可以累心處都盡。《註》盡，猶空也。

【死】

死【辰集下】【歹部】康熙筆画：6画部外筆画：2画

〔古文〕斯上聲。《白虎通》死之言澌，精氣窮也。《釋名》死者，澌也，若冰釋澌然盡也。《莊子·知北遊》人之生，氣之聚也。聚則爲生，散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者，一氣聚散耳。《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。

又《周禮·天官·疾醫註》少曰死，老曰終。

又《山海經》有不死國，在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。

又圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。

又《山海經》流沙之東，黑水之閒，有不死山。

又《劉孟會云》祖州海島產不死草，一株可活一人。

又姓。自、死、獨、膊，代北四姓也。見《氏族略》。

又叶息利切，音四。《宋玉·九辯》願徼。

又，同。