拼音：[dì][xiāng,xiàng][chuán,zhuàn][fú][zhǐ]

平仄：仄平平平仄

蜾蠃祝螟蛉，祝之亦相似。
有恩须有报，何必出自己。
李君六十馀，尚未有子嗣。
内想忽南来，迢递携一婢。
偶逢道中人，牵儿向闸市。
推篷窥相貌，抚顶循及趾。
步趋稍安详，顾盼穷瞻视。
徘徊一停舟，目人心自美。
欢然解囊橐，颜生镜中喜。
须臾发舟行，踪迹存契纸。
抚摩日复日，进退承诏唯。
短句与长歌，出口复入耳。
满堂聚宾客，谈谑动拜跪。
揭来动遐思，携之问卜史。
偶逢道中人，历历谈终始。
屈指稽岁年，往事刚十纪。
传闻虽暧昧，谁复生诋訾。
春风索赠篇，操笔复终止。
非无忠告心，未信疑谤毁。
永终知敝训，归妹有深旨。
主君信有容，娣袂添罗绮。
载咏螽斯诗，迤逦及麟趾。
始知有周盛，万福兴太姒。
西汉牝鸡晨，暗蓄他人子。
公义久自明，毕竟何足恃。
大宗小宗派，递相传福祉。
宗祀乃延绵，道心常不死。
我诗扶大义，抑亦存圣轨。
义儿真义儿，恩深报没齿。
义儿终义儿，谁道堪继李。

查看原文

【递相】1.轮流更换。 2.犹互相。
【相传】1.递相传授。 2.长期以来互相传说。
【传福】传与福禄。
【福祉】幸福;福利。

【递】

递【酉集下】【辵部】康熙筆画：14画部外筆画：7画

《正字通》俗遞字。（遞）《廣韻》徒禮切《集韻》《韻會》《正韻》待禮切，音悌。《說文》更易也。《廣韻》遞，代也。《正韻》更迭也。《爾雅·釋詁》遞，迭也。《註》更迭，閒厠相代之義也。《前漢·郊祀歌》四興遞代八風生。

又《正韻》迢遞，遠也。

又《增韻》傳遞，驛遞也。

又遞鐘，琴名。《前漢·王褒傳》伯牙操遞鐘。

又《廣韻》特計切《集韻》《韻會》《正韻》大計切，音第。義同。

又當蓋切，音帶。繞也。《前漢·王莽傳》絳侯依諸將之遞，據相扶之勢。《註》言諸將同心，圍繞扶翼也。

又叶徒結切，音迭。《王儉褚淵碑銘》德猷靡嗣，儀型長遞。怊悵餘，鏘洋遺烈。《註》長遞，猶言長往不返。亦迢遞之意。《集韻》或作递。俗作逓。（遞）

【相】

相【午集中】【目部】康熙筆画：9画部外筆画：4画

《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切，音襄。《說文》省視也。

又《廣韻》共也。《正韻》交相也。《易·咸卦》二氣感應以相與。《公羊傳·桓三年》胥命者何，相命也。《註》胥，相也。相與胥音別義通。

又質也。《詩·大雅》追琢其章，金玉其相。

又相思，木名。《左思·吳都賦》相思之樹。《註》大樹也。東冶有之。

又《唐韻》《正韻》息亮切，襄去聲。《爾雅·釋詁》視也。《左傳·隱十一年》相時而動。

又《集韻》助也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·立政》用勱相我國家。

又《爾雅·釋詁》導也。

又勴也。《註》謂贊勉。《疏》鄉飲酒云：相者，一人敎導，卽贊勉也。

又《增韻》。

又《廣韻》扶也。《禮·禮器》樂有相步。《註》扶工也。

又《小爾雅》治也。《左傳·昭九年》水屬也，火水妃也，而楚所相也。《註》楚之先祝融，主治火事。

又選擇也。《周禮·春官·簭人》上春相簭。《註》謂更選擇其蓍也。

又送杵聲。《禮·曲禮》鄰有喪，舂不相。《註》相者，聲以相助，歌以助舂，猶引重者呼邪許也。

又相術。《左傳·文元年》內史叔服能相人。

又月名。《爾雅·釋天》七月爲相。

又官名。《呂覽》相者，百官之長也。《古三墳》伏犧氏上相共工，下相皇桓。《前漢·百官公卿表》相國，丞相，皆秦官。

又計相。《史記·張丞相傳》張蒼遷爲計相。《註》專主計籍。

又內相。《唐書·陸贄傳》贄爲翰林時，號內相。

又家相。《禮·曲禮》士不名家相。《註》主知家務者。

又《周禮·春官》有馮相氏。《夏官》有方相氏。

又樂器。《禮·樂記》治亂以相。《註》相卽拊也。亦以節樂，以韋爲表，裝之以穅。穅，一名相，因以名焉。

又星名。《石申星經》相星在北極斗南。

又江神，名奇相。見《博雅》。

又太史祥風，以占吉凶。《古今注》作伺風鳥，夏禹所作也。

又藥名。《本草綱目》相，麻黃別名。相鳥，馬蘭別名。

又地名。《商書序》河稟甲居相。《註》在河北。令魏郡有相縣。

又州名。後魏置相州，唐曰鄴都。

又姓。《後漢·南蠻傳》武落鐘離山出四姓，一曰相氏。《後秦》相雲。《北齊》相願。

又相里，務相，空相，熊相，倚相，京相，沂相，俱複姓。

又《字彙補》音禳。《禮·祭法》相近於坎壇，祭寒暑也。《註》相近當爲禳祈，王肅又作祖迎。

又叶思必切，音悉。《杜甫·漫興絕句》恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花。《陸游詩話》白樂天用相字，多作思必切，如爲問長安月，如何不相離是也。此詩相欺，亦當讀入聲。《說文》易緯文曰：地可觀者，莫可觀於木，故从目从木。《正字通》相，俗作爲二，非。

【传】

傳【子集中】【人部】康熙筆画：13画部外筆画：11画

《廣韻》直攣切《集韻》《韻會》《正韻》重緣切，音椽。轉也。《左傳·莊九年》公喪戎路，傳乗而歸。《註》戎路，兵車。傳乗，乗他車。《釋文》傳，直專反。

又丁戀反。

又《正韻》授也，續也，布也。《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。《註》傳說往古之事也。讀平聲。

又《禮·曲禮》七十曰老而傳。《註》倦勤，傳家事于子也。

又《禮·內則》父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。《註》移也。

又《集韻》《韻會》《正韻》株戀切，專去聲。傳舍。《釋名》傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。《史記·酈食其傳註》高陽傳舍。

又《說文》遽也，驛遞曰傳。《禮·玉藻》士曰傳遽之臣。《註》驛傳車馬，所以供急遽之令，士賤而給役使，故自稱如此。

又古者以車駕馬，乗詣京師，謂之傳車。後又置驛騎，用單馬乗之，若今之遞馬。凡四馬高足爲置傳，四馬中足爲馳傳，四馬下足爲乗傳，一馬二馬爲軺傳。漢律，諸當乗傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以御史大夫印章，其乗傳參封之。參，三也。有期會絫封兩端，端各兩封，凡四封。乗置馳傳五封之，兩端各二，中央一軺，傳兩馬再封之，一馬一封，以馬駕軺車而乗傳，曰一封軺傳。

又關傳。《周禮·地官·司關》凡所達貨賄，則以節傳出之。《前漢·文帝紀》《註》張晏曰：信也，若今過所也。如淳曰：兩行書繒帛，分持其一，出入關，合之乃得過，謂之傳。師古曰：今或用棨刻木爲合符。《後漢·蕃傳》投傳而去。《註》符也。丁戀切。《釋名》傳，轉也。轉移所在，執以爲信也。

又《集韻》《韻會》《正韻》柱戀切，音瑑。訓也。賢人之書曰傳。

又紀載事迹以傳於世亦曰傳，諸史列傳是也。《釋名》傳，傳也。以傳示後人也。

又續也。《孟子》傳食於諸侯。

又叶重倫切，音。《前漢·敘傳》帝庸親親，厥國五分，德不堪寵，四支不傳。◎按諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切，《廣韻》分析極細，《正韻》因之。然歷考經史註疏，驛傳之傳，平、去二音可以互讀，至傳道、傳聞、傳授之傳，乃一定之平聲，紀載之傳，一定之去聲。此音之分動靜，不可易者也。《正字通》專闢動靜字音之說，每於此等處，爲渾同之說以亂之，此斷斷不可从者。

又按《廣韻》二仙，傳，直攣切，音椽，又持戀，丁戀二切。三十三線，傳，直戀切，卽持戀切。知戀切，卽丁戀切。丁戀切蓋用交互門法，不如用音和知戀切爲安也。

【福】

福【午集下】【示部】康熙筆画：14画部外筆画：9画

〔古文〕畗《唐韻》《集韻》《韻會》方六切，膚入聲。祐也，休也，善也，祥也。《禮·祭統》福者，備也。《易·謙卦》鬼神害盈而福謙。《書·洪範》嚮用五福。

又《釋名》福，富也。其中多品如富者也。

又祭祀胙肉曰福。《周禮·天官·膳夫》祭祀之致福者，受而膳之。《穀梁傳·僖十年》祠致福於君。

又福猶同也。《張衡·西京賦》仰福帝居，陽曜隂藏。《薛註》言今長安宮，上與五帝所居之太微宮，陽時則見，隂時則藏，同法也。

又州名。秦閩中郡，立閩州，唐改福州。

又姓。元忠臣福壽。

又《集韻》《韻會》敷救切，音副。藏也。《史記·龜筴傳》邦福重龜。《註》徐廣讀。

又叶筆力切，音偪。《詩·大雅》自求多福。《儀禮·士冠禮》介爾景福。俱叶上德字。《正字通》福本有偪音。說文从示畐聲。賈誼治安策，疏者或制大權，以福天子。乃偪譌爲福，非福與偪通也。諸韻書誤以爲福、偪同音共義，合爲一，蓋未詳毛詩、儀禮及安世房中歌、班固明堂詩，福皆讀偪，與偪義不相通也。韻會職韻逼字註云，通作福。字彙福與逼同，尤非。

【祉】

祉【午集下】【示部】康熙筆画：9画部外筆画：4画

《唐韻》《正韻》敕里切《集韻》《韻會》丑里切，音恥。《說文》福也。《徐曰》祉之言止也，福所止不移也。《易·泰卦》以祉元吉。《詩·小雅》旣受多祉。