吹五山而碎之

出自:明代·谢元汴《为石丈招魂歌》

拼音:[chuī][wǔ][shān][ér][suì][zhī]

平仄:平仄平平仄平

尔石之生何太奇,瘗没于万古之幽昧,天荒地老无人知。
譬贤有沦于菰芦者,沉厄灾困而无所之。
我始钦石之卓,骇石之诡。
狂怪狂嘻,箕踞其上,若翘足高屋之頫视群儿。
既而悼石之不幸生于海外,狐虺翳之,恶草凭之。
日月之所不照,风雨之所剥劙。
何尔石之刚方正直,禀天地之劲气,而独不逢其时。
不觉为之嗟咨叹泣而涕洟。
嗟石何不居乎治世育乎德门,下为父母所迩,而上为天子所思,乃在此黟谷烟丘幽林绝埼。
其不谄不阿类孤臣,其不怨不乱数孽子。
岂曾参伯奇之化其肠兮,而龙逢比干之存其尸。
阊阖之门不可上些,虎豹啄之丧尔颐。
穷石之水不可厉些,柔诎尔性懦尔肢。
西母北户不可止些,风饕雪虐断尔肌。
孤竹日下不可往些,鸟兽无礼尔心危。
奇肱欢头之状丑狞恶,其形魋魌鲑蠪泆。
阳侦于幽,食尔魂气不得治。
不则化尔为不释之冰,若玉荣之坚栗而葳蕤。
又不则化尔为员丘之竹,若倚骄之礧砢而离离。
惟其不必如雉之可以为蜃雀之可以为蛤兮,遂我之偃蹇阑跚不得志而相宜。
天生奇物必有偶,石介霜严莸蕲。
吾愿与尔不易其叶,不改其枝。
如王屋太行之一在朔之东,一在雍之南,而使冀南汉阴无陇断兮,各有天之一体而为二支。
孰使吾与尔流不得劈形不得分,镵天百尺荒其是非,一似乎苍梧之九嶷。
夫何野水之亡吾庐兮,气如马奔,声如霆击。
彷佛乎伍员之怒其君不受规,发愤飞腾威凌万物而自奋于鸱夷。
尔石独肉视鲲鲸,蜓顾虬螭。
若有六鳌之首戴于其下,而孤峙乎江之湄。
水兮水兮,尔虽能怀山襄陵,倒八寅而洗之,吹五山而碎之,不能使石骨青苔之秀发为之刊而峭质为堕。
吾又何为乎唁兰吊芷,伤回风惜往日,而自鸣其悲。
尔石之生何太奇。

查看原文

注释

【五山】1.五座山。指古代传说中东海的仙山岱舆﹑员峤﹑方壶﹑瀛洲﹑蓬莱。 2.五座山。指华山﹑首山﹑太室﹑泰山﹑东莱。 3.五座山。指中岳嵩山﹑东岳泰山﹑西岳华山﹑南岳衡山﹑北岳恒山。 4.五大佛寺。皆建于南宋。即杭州径山兴盛万寿寺﹑北山景德灵隐寺﹑南山净慈报恩光孝寺﹑宁波阿育王山鄮峰广利寺﹑太白山天童景德寺。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【吹】

吹【丑集上】【口部】康熙筆画:7画部外筆画:4画

《唐韻》《正韻》昌垂切《集韻》姝爲切《韻會》樞爲切,音炊。《說文》噓也。《玉篇》出氣也。《莊子·逍遙遊》野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。《詩·小雅》鼔瑟吹笙。

吹噓。《揚子·方言》吹,助也。《註》吹噓,相佐助也。

《集韻》亦作龡。《周禮·春官》笙師掌敎龡竽笙。

同炊。《荀子·仲尼篇》可炊而傹也。《註》炊與吹同。傹當爲僵。言可以氣吹之而僵仆。

《廣韻》《集韻》《韻會》。《廣韻》鼔吹也。《禮·月令》上丁,命樂正入學習吹。《又》季冬,命樂師大合吹而罷。《爾雅·釋樂》徒吹謂之和。《古今樂錄》漢樂有鼓吹鐃歌十八曲。

【五】

五【子集上】【二部】康熙筆画:4画部外筆画:2画

〔古文〕音午。《增韻》中數也。《易·繫辭》天數五,地數五。《書·武成》列爵惟五。《詩·鄘風》良馬五之。

格五。《後漢·梁冀傳》能挽滿,彈棊,格五,六博,蹴鞠,意錢之戲。《註》行棊相塞謂之簺,簺有四采,簺白乗五是也。至五卽格不得行。

《辛氏三秦記》城南韋杜,去天尺五。

十五夜曰三五。《謝靈運詩》期在三五夕。《崔曙詩》秒冬正三五,日月遙相望。

姓。漢五京。

第五,五鹿,皆複姓。崔曙《早發交崖山還太室作》:仲冬正三五,日月遙相望。

【山】

山【寅集中】【山部】康熙筆画:3画部外筆画:0画

《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切,起之形。《釋名》山,產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位,山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華,河西嶽,河東岱,河北恆,江南衡,《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。

《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山,今隴西甘肅玉門外,其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山,是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境,則禹貢靑州齊魯之地也。見《讀山海經語》。

連山,古易名。《周禮·春官》掌三易之法。一曰連山。《註》似山之出內氣也。

姓。古烈山氏之後。

公山,複姓。

《集韻》《韻會》所旃切,音仙《詩·小雅》幽幽南山。叶上干,干音堅。

《孔子·丘陵歌》喟然迴慮,題彼泰山。鬱確其高,梁甫迴連。○按山在刪韻,古轉聲寒刪先通,則非止叶音矣。

叶疏臻切,音甡。《班固·東都賦》吐燄生風,欱野歕山。叶下振。《正字通》本部與土阜石三部通者,互見。

【而】

而【未集中】【而部】康熙筆画:6画部外筆画:0画

《廣韻》如之切《集韻》《韻會》人之切,也。

《玉篇》語助也。《詩·齊風》俟我於著乎而。

《書·洪範》而康而色。《傳》汝當安汝顏色。

《詩·小雅》垂帶而厲。《箋》而亦如也。

《詩·大雅》子豈不知而作。《箋》而,猶與也。

《禮·檀弓》而曰然。《註》而,猶乃也。

《韻會》因辭,因是之謂也。《論語》學而時習之。

《韻會》抑辭,抑又之辭也。《論語》不好犯上而好作亂者。

《韻會》發端之辭也。

《集韻》奴登切,音能。《易·屯卦》宜建侯而不寧。《釋文》鄭讀而曰能,能猶安也。

【碎】

碎【午集下】【石部】康熙筆画:13画部外筆画:8画

《廣韻》蘇內切《集韻》《韻會》蘇對切,音誶。《說文》䃺也。

散也,細破也。《史記·趙世家》臣頭與璧俱碎於柱。

煩碎也。《後漢·黃霸傳》米鹽靡密,初若煩碎。

《王通中·說事君篇》謝莊王融,古之纖人也,其文碎。

【之】

之【子集上】【丿部】康熙筆画:4画部外筆画:3画

〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若䰟氣,則無不之也。

於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。

語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。

此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。

變也。《易傳》辭也者,各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變,左傳,遇觀之否。言觀變爲否也。

至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。

遺也。《揚子·法言》或問孔子,知其道之不用也。則載而惡乎之。曰:之後世君子。《註》言行道者貴乎及身,乃載以遺後世。

姓。出《姓苑》。

《郝敬讀書通》凡言之者,物有所指,事有所屬,地有所往,連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。

《魏風》上愼旃哉。與之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音義互通。

《韻補》叶職流切,音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮,甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁氣,焉本鳶,後人借爲助語,助語之用旣多,反爲所奪,又制字以別之,乃有芝字吁字鳶字。

相关诗句
尔石之生何太奇 而自鸣其悲 伤回风惜往日 吾又何为乎唁兰吊芷 不能使石骨青苔之秀发为之刊而峭质为堕 吹五山而碎之 倒八寅而洗之 尔虽能怀山襄陵 水兮水兮 而孤峙乎江之湄 若有六鳌之首戴于其下 蜓顾虬螭 尔石独肉视鲲鲸 发愤飞腾威凌万物而自奋于鸱夷 彷佛乎伍员之怒其君不受规 声如霆击 气如马奔 夫何野水之亡吾庐兮 一似乎苍梧之九嶷 镵天百尺荒其是非 孰使吾与尔流不得劈形不得分 各有天之一体而为二支 而使冀南汉阴无陇断兮 一在雍之南 如王屋太行之一在朔之东 不改其枝 吾愿与尔不易其叶 石介霜严莸蕲 天生奇物必有偶 遂我之偃蹇阑跚不得志而相宜 惟其不必如雉之可以为蜃雀之可以为蛤兮 若倚骄之礧砢而离离 又不则化尔为员丘之竹 若玉荣之坚栗而葳蕤 不则化尔为不释之冰 食尔魂气不得治 阳侦于幽 其形魋魌鲑蠪泆 奇肱欢头之状丑狞恶 鸟兽无礼尔心危 孤竹日下不可往些 风饕雪虐断尔肌 西母北户不可止些 柔诎尔性懦尔肢 穷石之水不可厉些 虎豹啄之丧尔颐 阊阖之门不可上些 而龙逢比干之存其尸 岂曾参伯奇之化其肠兮 其不怨不乱数孽子 其不谄不阿类孤臣 乃在此黟谷烟丘幽林绝埼 而上为天子所思 下为父母所迩 嗟石何不居乎治世育乎德门 不觉为之嗟咨叹泣而涕洟 而独不逢其时 禀天地之劲气 何尔石之刚方正直 风雨之所剥劙 日月之所不照 恶草凭之 狐虺翳之 既而悼石之不幸生于海外 若翘足高屋之頫视群儿 箕踞其上 狂怪狂嘻 骇石之诡 我始钦石之卓 沉厄灾困而无所之 譬贤有沦于菰芦者 天荒地老无人知 瘗没于万古之幽昧 尔石之生何太奇
猜您喜欢
关于夏天的诗