造物捉弄人

出自:近现代·俞长源《落花篇》

拼音:[zào][wù][zhuō][nòng,lòng][rén]

平仄:仄仄平仄平

一事感酸辛,落花看成茵。
朱颜无驻术,美景难长春。
纸花永不谢,其奈无精神。
眉目亦云好,或为泥塑身。
木石本无情,斯能寿大椿。
人生不满百,欣欣三五辰。
过时日以槁,故者不复新。
新为枝上琼,故作地上尘。
少年岂不惜,春花亦自珍。
惜珍徒尔为,代谢相依因。
此恨万古恨,造物捉弄人
老聃久矣叹,谓为大不仁。
回春我何加,空恋英缤纷。
回风起曼舞,犹尚弄残芬。
美人巳迟莫,公子不能言。

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注释

【造物】1.古人以为天造万物,因此称天为“造物”:造物应须日千变。 2.同“造化”。命运:这也是各人的造物,由不得人的。
【捉弄】戏耍;戏弄:有意捉弄人|他被人捉弄过几次,再也不敢去了。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【造】

造【酉集下】【辵部】康熙筆画:14画部外筆画:7画

〔古文〕艁《廣韻》昨早切《集韻》《韻會》《正韻》在早切,音皁。《增韻》建也,作也,爲也。《易·乾卦》大人造也。《書·大誥》予造天役。《註》造,爲也。言我之所爲,皆天所役使也。

《正韻》始也。《書·伊訓》造攻自鳴條。《周禮·天官·膳夫》卒食以樂徹于造。《註》謂造飮食處也。

上造,秦官爵名。《前漢·百官公卿表》二上造,十五少上造,十六大上造。

《廣韻》《韻會》《正韻》七到切,音慥。《說文》就也。《詩·大雅》小子有造。《禮·王制》升于學者不征于司徒,曰造士。

《正韻》詣也,進也。《書·盤庚》其有衆咸造,勿褻在王庭。《註》衆皆至王庭,無褻慢也。《周禮·地官·司門》凡四方之賔客造焉,則以告。

造次,急遽也。《論語》造次必於是。

祭名。《禮·王制》造乎禰。《周禮·春官·大祝》掌六祈,二曰造。《註》祈禱之祭名造。

納也。《禮·喪大記》大盤造冰。《註》造,猶內也。內與納同。先納冰盤中也。

造舟,比舟而渡也。《詩·大雅》造舟爲梁。《註》天子造舟。《疏》造舟者,比船于水,加板于上,卽今之浮橋。

《集韻》則到切,音竈。《史記·龜筴傳》卜,先以造灼鑽。《註》造謂灼龜燒荆之處。

《集韻》倉刀切,音操。進也。

叶此苟切,湊上聲。《揚子·太經》端往述來,遵天之造。無或攺作,遵天之醜。

【物】

物【巳集下】【牛部】康熙筆画:8画部外筆画:4画

《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切,音勿。《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數,起於牽牛,故从牛。勿聲。《玉篇》凡生天地之閒,皆謂物也。《易·乾卦》品物流形。

《无妄》先王以茂對時,育萬物。《周禮·天官·大宰》九貢,九曰物貢。《註》物貢,雜物,魚鹽橘柚。

《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物,而行有恆。《疏》物,事也。《禮·哀公問》敢問何謂成身,孔子對曰:不過乎物。《註》物,猶事也。《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民,而賔興之。

《詩·小雅》比物四驪。《傳》物,毛物也。《又》三十維物,爾牲則具。《周禮·春官·雞人》掌共雞牲,辨其物。《註》謂毛色也。

《夏官·校人》凡軍事,物馬而頒之。《疏》物卽是色。《楚語》毛以示物。

《周禮·地官·卝人》若以時取之,則物其地,圖而授之。《註》物地,占其形色,知鹹淡也。草人,以物地相其宜而爲之種。《左傳·昭三十二年》物土方。《註》物,相也,相取土之方面。

《玉篇》類也。《左傳·桓六年》丁卯,子同生。公曰:是其生也,與吾同物。《註》物,類也。謂同日。

《周禮·天官·酒正》辨三酒之物。《疏》物者,財也。以三酒所成有時,故豫給財,令作之也。

《周禮·地官·司門》幾出入不物者。《註》不物,衣服視占不與衆同,及所操物不如品式者。

《周語》神之見也,不過其物。《註》物,物數也。

《廣韻》旗名。《周禮·春官·司常》雜帛爲物。

叶去聲。《唐韻正》符沸反。《揚子·太玄經》人人物物,各由厥彙。《阮籍·東平賦》及至分之國邑,樹之表物,四時儀其象,隂陽暢其氣。

叶微律切。《班固·東都賦》指顧倏忽,獲車己實。樂不極盤,殺不盡物。

叶微月切。《蘇軾·四達齋銘》孰如此閒,空洞無物。戸牖盍開,廓焉四達。達,陀悅切。

【捉】

捉【卯集中】【手部】康熙筆画:11画部外筆画:7画

《唐韻》《集韻》《韻會》側角切,莊入聲。《說文》搤也。一曰握也。《廣韻》捉搦也。《前漢·王褒傳》周公躬吐捉之勞。《註》一飯三吐飡,一沐三捉髮。《蜀志·趙雲傳註》先主捉手而別。

《增韻》捕也。《釋名》促也。使相促及也。

《唐書·兵志》唐初,兵之戍邊者,大曰軍,小曰守捉。

【弄】

弄【寅集下】【廾部】康熙筆画:7画部外筆画:4画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧貢切,籠去聲。《爾雅·釋言》玩也。《疏》謂玩好也。《詩·小雅》載弄之璋。《前漢·趙堯傳》高祖持御史大夫印弄之。

戲也。《左傳·僖九年》夷吾弱不好弄。《註》弄,戲也。《前漢·昭帝紀》上耕於鉤盾弄田。《註》師古曰:弄田,謂宴游之田。

《韻會》侮也。《前漢·東方朔傳》自公卿在位,朔皆敖弄,無所爲屈。

樂曲曰弄。《晉書·桓伊傳》王徽之泊舟靑溪側,令人謂伊曰:聞君善吹笛,試爲我一奏。伊便下車,踞胡牀,爲作三調。弄畢。便上車去。《南史·隱逸傳》宗少文善琴,古有金石弄,惟少文傳焉。《嵆康·琴賦》改韻易調,奇弄乃發。

《字彙》巷也。

【人】

人【子集中】【人部】康熙筆画:2画部外筆画:0画

〔古文〕音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。

一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。

予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。

二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。

左人,中人,翟國二邑。

官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。

楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。

蒲人,艾人,見《歲時記》。

姓。明人傑。

左人,聞人,俱複姓。

《韻補》叶如延切,音然。《劉向·列女頌》望色請罪,桓公嘉焉。厥後治內,立爲夫人。

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