【遂】
遂【酉集下】【辵部】康熙筆画：16画部外筆画：9画
〔古文〕徐醉切，音穟。《廣韻》達也。《禮·月令》慶賜遂行，毋有不當。《註》言通達施行，使之周徧也。《前漢·王陵傳》上佐天子理隂陽，下遂萬物之宜。
又進也。《易·大壯》不能退，不能遂。《書·仲虺之誥》顯忠遂良。《註》良則進之也。
又成也，從志也。《禮·月令》百事乃遂。《註》遂，猶成也。《詩·衞風》言旣遂矣。
又稱也。《詩·曹風》不遂其媾。
又竟也。《前漢·平傳》吾聞先生事魏不遂。
又盡也。《禮·曲禮》有後入者，闔而勿遂。《註》遂，闔之盡也。
又《正韻》因也，兩事相因而及也。《詩·邶風》問我諸姑，遂及伯。《春秋·僖四年》侵蔡，蔡潰，遂伐楚。
又擅成事也。《易·家人》無攸遂。《公羊傳·莊二十九年》大夫無遂事。
又舒肆之貌。《詩·衞風》容兮遂兮。
又物生出曰遂。《前漢·郊祀歌》靑陽開動，根荄以遂。
又《前漢·胡母生傳》弟子遂之者。《師古註》遂，謂名位成達者。《史記·司馬相如傳》宦遊不遂，而來過我。
又充備也。《禮·鄕飮酒義》節文終遂焉。
又順也。《周語》以遂八風。
又《正韻》因循也。《荀子·王制篇》小事殆乎遂。
又鄕遂，郊外地。《周禮·地官·遂人》五縣爲遂，王國內有六鄕，外有六遂。
又小溝也。《周禮·地官·遂人》夫閒有遂，遂上有徑。
又遂人，官名。
又國名。《春秋·莊十三年》齊人滅遂。《註》舜之後，國在濟北蛇丘東北。
【令】
令【子集中】【人部】康熙筆画：5画部外筆画：3画
《集韻》《正韻》力正切，零去聲。律也，法也，告戒也。《書·囧命》發號施令，罔有不臧。《禮·月令》命相布德和令。《周禮·秋官》士師掌士之八成，四曰犯邦令，五月撟邦令。
又三令。《前漢·宣帝紀》令有先後，有令甲，令乙，令丙。
又縣令。漢法，縣萬戸以上爲令，以下爲長。
又時令，月令，所以紀十二月之政。
又善也。《詩·大雅》令聞令望。《左傳·成十年》忠爲令德，非其人猶不可，况不令乎。
又姓。
又《集韻》郞丁切《正韻》離呈切，音零。厮役曰使令。
又丁令，地名。見《前漢·張湯傳》。或作丁零。
又令狐，亦地名。
又令狐，複姓。
又《詩·齊風》盧令令。《註》盧，田犬。令令，犬頜下環聲。
又與鴒通。《詩·小雅》脊令在原，兄弟急難，卽鶺鴒鳥。
又令適，甓也。與瓴甋同。
又《集韻》郞定切，音笭。令支，縣名。在遼西。
又《廣韻》力延切《集韻》陵延切，音連。亦縣名。《前漢·地理志》金城郡有令居縣。
又《集韻》盧景切，音領。官署之長。
又叶呂張切，音良。《韓愈·谿堂詩》凡公四封，旣富以强。謂公吾父，孰違公令。叶下邦。《說文》載卩部。从亼从卩。發號也。《徐曰》亼卽集字，人而爲之節制。會意。
【不】
不【子集上】【一部】康熙筆画：4画部外筆画：3画
〔古文〕逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。
又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。
又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。
又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。
又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。
又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。
又未定之辭也。《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。
又姓。《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。
又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。《詩·小雅》鄂不韡韡。《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。《陸璣詩疏》柎作跗。《束皙·補亡詩》白華絳趺。《唐詩》紅萼靑趺皆因之。
又華不注，山名，在濟南城東北。《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。
又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。
又與丕同。《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。《秦·和鐘銘》不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。
又《韻補》叶補美切，音彼。《荀子·賦篇》然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。
【羁】
羈【未集中】【网部】康熙筆画：25画部外筆画：19画
〔古文〕䩭《廣韻》《集韻》《韻會》，或作羈。馬絆也。
又馬絡也。《廣雅》勒也。《急就篇註》羈，絡頭也，謂勒之無銜者也。《禮·檀弓》如皆守社稷，則孰執羈靮以從。《左傳·僖二十四年》臣負羈絏。《註》馬羈。
又《釋名》羈，檢也，所以檢持制之也。《左傳·昭十三年》爲羈終世。
又髻也。《禮·內則》男角女羈。《註》午達曰羈。《疏》一縱一橫曰午。今女剪髮，留其頂上，縱橫各一，相交通達，故曰午達。不如兩角相對，但縱橫各一，在頂上，故曰羈。羈者，隻也。
【性】
性【卯集上】【心部】康熙筆画：9画部外筆画：5画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息正切，音姓。《中庸》天命之謂性。《註》性是賦命自然。《孝經·說曰》性者，生之質也。若木性則仁，金性則義，火性則禮，水性則知，土性則信。
又《通論》性者，生也。《周禮·地官·大司徒》以土會之法，辨五地之物生。杜子春讀生爲性。《賈疏》性亦訓生，義旣不殊，故後鄭不破之也。
又《貉隸註》不生乳。劉音色敬切。
又無爲而安行，曰性之。《孟子》堯舜性之也。
又姓。
又《集韻》新佞切，音胜。心悸也。《淳曰》性字从生从心，是人生來具是理于心方名曰性。
