拼音:[zhī,zhǐ][hǎo,hào][nà][yī][chí][bō]
平仄:平仄仄平平平
甚钟灵。
便珊瑚百丈老重溟。
问谈天邹衍,凌云司马,此日敢纵横。
骨带铜声敲不响,有黄金伏枥难行。
只好衲衣持钵,绣幕闻笙。
山青兼水绿,对萧疏、白发转多情。
笑磨厓天半,沉碑潭底,身后枉垂名。
雾里看鸢非我事,尽优游下泽同乘。
漫道出,堪作雨处亦关星。
出自:清代·沈谦《东湖月•己酉生日,潘生云赤以自度曲寿余,览次有感,依韵答之》
拼音:[zhī,zhǐ][hǎo,hào][nà][yī][chí][bō]
平仄:平仄仄平平平
甚钟灵。
便珊瑚百丈老重溟。
问谈天邹衍,凌云司马,此日敢纵横。
骨带铜声敲不响,有黄金伏枥难行。
只好衲衣持钵,绣幕闻笙。
山青兼水绿,对萧疏、白发转多情。
笑磨厓天半,沉碑潭底,身后枉垂名。
雾里看鸢非我事,尽优游下泽同乘。
漫道出,堪作雨处亦关星。
【只好】1.犹就,便。 2.仅可;只可。 3.仅有;刚好。 4.只能;不得不。
【衲衣】1.僧衣。 2.代称僧人。 3.道袍。 4.补缀过的衣服。泛指破旧衣服。
【持钵】1.佛教语。托钵。 2.引申为行脚。
【只】
只【丑集上】【口部】康熙筆画:5画部外筆画:2画
《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切,音紙。《說文》語已詞也。《詩·鄘風》母也天只,不諒人只。《左傳·襄二十七年》諸侯歸晉之德只。
又《詩·王風》其樂只且。《箋》言其自樂此而已。
又《小雅》樂只君子。《箋》只之言是也。
又姓。《正字通》明有只好仁。
又《廣韻》《集韻》章移切《韻會》支移切,音支。《廣韻》專辭。
又《五音集韻》之日切,音質。本之爾切,無質音,今讀若質,俗音新增。
又《韻會小補》章忍切,音軫,引集韻云:只通作軹,莊子大宗師,而奚來爲軹。○按《集韻》軹註,無只通作軹之明文,雖字義相同,實非一字,《韻會》小補非。
又《楊氏轉註古音》引《楚辭》大招,白日昭只。只讀作馨,語餘聲。本作。
【好】
好【丑集下】【女部】康熙筆画:6画部外筆画:3画
〔古文〕蒿上聲。美也,善也。《詩·鄭風》琴瑟在御,莫不靜好。
又相善也。《詩·衞風》永以爲好也。
又好會也。《周禮·春官》琬圭以結好。《左傳·文十二年》藉寡君之命,結二國之好。
又人名。張好好,年十三,姣麗善歌,杜牧置樂籍中。見《唐書·杜牧傳》。
又曲名。武夷君于山頂會鄕族,仙樂競奏,唱人閒好。見《武夷山志》。
又《廣韻》呼到切《集韻》《韻會》《正韻》虛到切,音耗。《說文》愛而不釋也。女子之性柔而滯,有所好,則愛而不釋,故於文,女子爲好。《詩·唐風》中心好之。
又孔也。《周禮·冬官考工記》璧羨尺好,三寸以爲度。《註》羨,徑也。璧羨,以起度也。好,璧孔也。
又姓。見《纂文》。
又叶呼厚切,音吼。《王褒·講德論》毛嬙西施,善毀者不能蔽其好。嫫母倭傀,善譽者不能揜其醜。
又叶滂佩切,音配。《楚辭·九章》自前世之嫉賢兮,謂蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮,母姣而自好。
又叶呼切,音詬。《詩·唐風》豈無他人,維子之好。叶上究。
【衲】
衲【申集下】【衣部】康熙筆画:10画部外筆画:4画
《唐韻》奴荅切《集韻》諾荅切,音納。《廣韻》補衲,紩也。
又僧衣曰衲。《蘇軾詩》欲敎乞食歌姬院,故與雲山舊衲衣。
又百衲,琴名。
又《集韻》儒稅切,音汭。義同。《玉篇》或作納。
【衣】
衣【申集下】【衣部】康熙筆画:6画部外筆画:0画
《唐韻》《集韻》《韻會》·衣銘》衣服從其儀,君子德也。衣以飾外,德以飾內。
又絲衣,祭服也。《詩·周額》絲衣其紑。
又《博雅》寢衣,衾,服也。
又《釋名》中衣,言在外小衣之外,大衣之中也。
又心衣,抱腹而施鉤肩,鉤肩之閒施一襠,以養心也。
又面衣。《晉書·惠帝紀》尚書高光進面衣。
又耳衣。《唐·邊塞曲》金縫耳衣寒。
又綴衣,掌衣服官名。《書·立政》王左右常伯、常任、準人、綴衣、虎賁。
又白衣,未仕之稱。《後漢·崔駰傳》憲諫以爲不宜與白衣會。
又牛衣,編亂麻爲之。卽今俗呼爲龍具者。《前漢·王章傳》章疾病,無被,臥牛衣中。
又垣衣,苔也。《王融詩》垣衣不可裳。
又姓。《通志·氏族略》見《姓苑》。《正字通》明有衣勉仁、衣祐。
又人名。《高士傳》被衣,堯時人。蒲衣,舜時人。
又靑衣,地名。《史記·彭越傳》處蜀靑衣。《註》今爲臨卭。
又借服膺意。《書·康誥》紹聞衣德言。
又《唐韻》於旣切,讀去聲。服之也。《玉篇》以衣被人也。《增韻》著衣也。《晏子·雜下篇》衣十升之布。《前漢·東方朔傳》身衣弋綈。
又《韻補》於斤切。齊人言衣聲如殷,今姓有衣者,殷之謂歟。一作㐆。《通志·六書略》卽衣字,从向、身。
【持】
持【卯集中】【手部】康熙筆画:10画部外筆画:6画
《唐韻》直之切《集韻》《韻會》澄之切,音治。《說文》握也。《廣韻》執也。《詩·大雅·鳧鷖序》持盈守成。《疏》執而不釋謂之持,是手執之也。《禮·射義》持弓矢審固。《史記·秦始皇紀》大吏持祿取容。
又把持也。《史記·酷吏傳》寧成爲任俠,持吏長短。
又軍持,汲水具,梵語也,猶華言缾。《陸游詩》遊山雙不借,取水一軍持。《註》不借,草履名。
又《正韻》知切,音馳。義同。
又叶如切,音除。《古隴西行》淸白各異尊,酒上玉華疏。酌酒持與客,客言主人持。
【钵】
鉢【戌集上】【金部】康熙筆画:13画部外筆画:5画
《廣韻》《集韻》《韻會》》廬山僧懷璉,持律嚴甚。上常賜以龍腦鉢盂,璉對使者焚之,曰:吾法以瓦鐵食,此鉢非法。使者歸奏,上嘉歎。
又《梵書》自釋迦相傳有衣鉢,世相付受。後魏天竺國王子號達磨,出家入南海,齎衣鉢航海。至梁詣武帝,隱嵩山少林寺,以其法傳慧可。
又凡物相傳,皆曰衣鉢。《古今名賢集》和凝第十三名及第,後知舉,取范質第十三名,質往謝。凝曰:公文合在中選屈就,此傳老夫衣鉢耳。未幾,凝入相。後質拜相,有登庸衣鉢亦相傳之句。
又《蘇軾詩》傳家有衣鉢。《註》家學有素也。
又《廣韻》亦作盋。《前漢·東方朔傳註》盂若盋而大,俗謂盋盂。
又無花果名優曇鉢。《廣志》狀似枇杷,不花而實。
又叶音瞥。《蘇軾·梅詩》君行適吳我適越,笑指西湖作衣鉢。