拼音：[gǎn][yàn,yān][yīng][quán][rán][wèi][jué,jiào]
平仄：仄平平平平仄平
粉痕微坼，檀痕尚浅，迤逦因香寻着。
一枝偷采雪中春，敢燕莺、全然未觉。
银瓶水暖，翠鬟手腻，又把软帘垂却。
溪桥烟冷月初斜，怎消受、五更寒角。
【燕莺】比喻相爱的青年男女。
【全然】副词。完全：全然不识一字｜全然忘却前嫌｜全然不顾体面。
【敢】
敢【卯集下】【攴部】康熙筆画：12画部外筆画：8画
〔古文〕，上下相付持也。隷變作敢。《書·益稷》誰敢不讓，敢不敬應。
又《盤庚》敢恭生生。《疏》有人果敢奉用進進於善言，好善不倦也。
又《儀禮·士虞禮》敢用絜牲剛鬣。《註》敢，冒昧之辭。《疏》凡言敢者，皆是以觸尊，不自明之意。
又《博雅》敢，衂也。《廣韻》勇也，犯也。《增韻》忍爲也。
【燕】
燕【巳集中】【火部】康熙筆画：16画部外筆画：12画
《唐韻》於甸切《集韻》《韻會》《正韻》伊甸切，。古人重言之。《詩·邶風》燕燕于飛。《玉篇》俗作鷰。《集韻》亦作䴏。
又《禮·學記》燕朋逆其師，燕辟廢其學。《註》燕，猶褻也。
又與醼通。《廣韻》醼飮，古無酉，今通用。《詩·小雅》我有旨酒，嘉賔式燕以敖。《儀禮》燕禮第六。
又《集韻》與宴通。安也，息也。《易·中孚》初九虞吉，有他不燕。《疏》燕，安也。《詩·小雅》悉率左右，以燕天子。《傳》以安待天子。《又》或燕燕居息。《傳》燕燕，安息貌。《齊語》昔聖王之處士也，使就閒燕。《註》閒燕，猶淸淨也。
又《廣韻》烏前切《集韻》《韻會》因蓮切《正韻》因肩切，音煙。《玉篇》國名。《爾雅·釋地》燕曰幽州。《詩·大雅》溥彼韓城，燕師所完。《朱傳》燕召公之國。◎按鄭箋云：燕，安也。讀去聲。今从朱傳。
又《左傳·隱五年》衞人以燕師伐鄭。《註》南燕國今東郡燕縣。《疏》燕有二國，一稱北燕，故此註言南燕，以別之。世本燕國姞姓。地理志：東郡燕縣南燕國姞姓，黃帝之後也。
又姓。《廣韻》邵公奭封燕，爲秦所滅，子孫以國爲氏。漢有燕倉。〇按史記仲尼弟子傳：燕伋字思。是春秋時，卽有燕姓也。
又《集韻》於殄切，音蝘。本作宴。引爾雅宴宴，居息也。〇按爾雅疏引小雅北山，或燕燕居息。考爾雅釋文及北山釋文，俱無作上聲讀者，惟大雅韓奕：韓姞燕譽。釋文云：燕，于遍反。
又於顯反。可証燕之有上聲也。
【莺】
鶯【亥集中】【鳥部】康熙筆画：21画部外筆画：10画
《唐韻》烏莖切《集韻》於莖切《韻會》幺莖切，有鶯賦。
又鳥羽文。《詩·小雅》交交桑扈，有鶯其羽。《毛傳》鶯然有文章也。俗作鸎，非。
【全】
全【子集下】【入部】康熙筆画：6画部外筆画：4画
〔古文〕音泉。《說文》完也。《玉篇》具也。《周禮·冬官考工記》玉人之事，天子用全。《註》純用玉也。
又姓。《韻會》吳有大司馬全琮。
又《韻會》州名。漢零陵郡，晉置全州。
【然】
然【巳集中】【火部】康熙筆画：12画部外筆画：8画
〔古文〕如延切，音䔳。《說文》燒也。《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子職》蒸閒容蒸，然者處下。《文劉績曰》古者，束薪蒸以爲燭。蒸，細薪也。稍寬其束，使其蒸閒可各容一蒸，以通火氣。
又使已然者居下，未然者居上，則火易然也。《集韻》通作䕼。
又《玉篇》許也，如是也。譍言也。《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。
又《廣韻》語助。《禮·檀弓》歲旱，穆公召縣子而問然。《註》然之言焉也。
又《廣韻》如也。《詩·邶風》惠然肯來。《禮·檀弓》貿貿然來。
又承上接下語。《禮·曲禮》然後客坐。
又《檀弓》然則盍行乎。《文王世子》然而衆知父子之道矣。
又《禮·祭義》國人稱願，然曰：幸哉有子如此。《註》然猶而也。
又果然，獸名。《周禮·春官·巾車》然。字註。
又率然，蛇名。《孫子·九地篇》率然者，常山之蛇也。擊其首，則尾至。擊其尾，則首至。擊其中，則首尾俱至。
又連然，縣名。《前漢·地理志》益州郡連然有鹽官。
又燕然，山名。《前漢·匈奴傳》至速邪烏燕然山。
又姓。《左傳》楚然丹。鄭然明。
又叶而鄰切，音人。《劉向·列女贊》齊女傅母，防女未然，莊姜亦材，卒能脩身。《馬融·東巡頌》散齊卽畢，越翼良辰，棫槱增積，烈火燔然。
【未】
未【辰集中】【木部】康熙筆画：5画部外筆画：1画
《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。
又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。
又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。
又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。
【觉】
覺【酉集上】【見部】康熙筆画：20画部外筆画：13画
〔古文〕覐音角。《說文》寤也。《廣韻》曉也。《書·說命》念終始典于學，厥德修罔覺。《公羊傳·昭三十一年》叔術覺焉。《註》覺，悟也。《莊子·齊物論》且有大覺，而後知此大夢也。《白虎通》學之爲言覺也，悟所不知也。
又發也。《前漢·高帝紀求賢詔》有而勿言覺免。《註》發覺者，免其官。
又明也。《左傳·文四年》以覺報宴。《註》以明報功宴樂。
又大也，直也。《詩·小雅》有覺其楹。《傳》有覺，言高大也。《箋》直也。《左傳·襄二十一年》夫子覺者也。《註》較然正直。
又《釋名》告也。一曰自上敕下。一曰告，告覺也。
又《博雅》哲也。
又佛曰覺王。《舊唐書·高祖詔》自覺王遷謝，像法流行。
又《姚崇傳》佛者，覺也，在乎方寸。《魏書·釋老志》浮屠正號曰佛陀，華言譯之則謂淨覺。
又星名。《晉書·天文志》妖星三曰天棓。一名覺星。
又姓，見《姓苑》。
又《韻會》通作梏。《禮·緇衣》有梏德行。《註》梏，音角。《詩·大雅》本作覺。《疏》梏與覺字異音同。
又《唐韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切，音敎。《增韻》夢醒曰覺。《詩·王風》尚寐無覺。《史記·高帝紀》後人至高祖覺。《註》覺謂寢寐而寤也。
又叶訖力切，音棘。《列子·力命篇》楊朱歌曰：天其弗識，人胡能覺。
又叶吉列切，音孑。《蘇軾·補龍山文》驥騄交騖，駑蹇先蹶，楚狂醉亂，隕帽莫覺。
又叶古爻切，音交。《左傳·哀二十一年》齊人歌：魯人之皋，數年不覺，使我高蹈。《音學五書》覺叶㡍。
又《正字通》按郭璞菵草讚：菵草赤莖，實如蘡薁。食之益智，忽不自覺，殆齊生知，功奇于學。薁音約，與覺、學叶。字彙不考郭讚上下文，泥。吳棫《韻補》薁音育，覺攺音谷，非。
