拼音：[jiàng,xiáng][zuò][fó,fú,bì,bó][nú][hé,hē,hè][yì]

平仄：平仄平平平仄

烟涛暗拥，远岫微露，深幽无极。
谁忽把、纤阿推上，皓彩团团生几席。
吹锦烛、正徐开画舫，莫奏中流哀笛。
喜寂寞、鱼龙夜静，上下水天俱碧。
宝鼎今日犹争唱，赤乌人、尽去无迹。
叹尔汝、一杯相劝，青盖如烟何处觅。
唤不醒、醉临春千尺，降作佛奴何益。
便痛剪、娇娥云髻，怎救胭脂狼藉。
词客为欢，且游赏、漫辞涓滴。
羡沙边鸥鹭，不管人间今昔。
露下翠幕轻寒隔。
山玉颓无力。
拥绣被、早是鸡鸣，斗柄垂垂堪摘。

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【降】

降【戌集中】【阜部】康熙筆画：14画部外筆画：6画

〔古文〕夅《廣韻》下江切《集韻》《韻會》《正韻》胡江切，音缸。《爾雅·釋詁》降，落也。《禮·曲禮》羽鳥曰降。《釋文》降，戸江反。

又《爾雅·釋言》降，下也。《書·堯典》釐降二女于嬀汭。《禹貢》桑土旣蠶，是降丘宅土。《又》北過降水。《水經注》鄭註尚書，北過降水，云：降，下江反，聲轉爲共。今河內北共山，淇水共水出焉，東至魏郡黎陽，入河，近所謂降水也。周時國於此地者，惡言降，故攺爲共耳。

又《玉篇》降，伏也。《春秋·莊八年》師及齊師圍郕，郕降于齊師。

又《爾雅·釋天》降婁，奎婁也。《註》奎爲溝瀆，故爲降。《疏》孫炎云：降，下也。《左傳·襄三十年》於是歲在降婁，降婁中而旦。《註》周七月，今五月，降婁中而天明。《釋文》降，戸江反。○按集韻、類篇收入絳韻，作胡降切，非。

又《集韻》乎攻切，音䃔。下也。

又《屈原·離騷》帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。《註》降，乎攻反。《班固·北征頌》奉聖皇之明策，奮無前之嚴鋒。採伊吾之城壁，蹈天山而遙降。

又《唐韻正》古音洪，凡降下之降，與降服之降，俱讀爲平聲。故自漢以上之文無讀爲去聲者。《詩·召南》未見君子，憂心忡忡。亦旣見止，亦旣覯止，我心則降。

又《大雅》瑟彼玉瓚，黃流在中。豈弟君子，福祿攸降。《又》旣燕于宗，福祿攸降。公尸燕飮，福祿來崇。《左傳·哀二十六年》六卿三族降聽政。《註》降，和同也。和同卽切降字，乃疾言徐言之別耳。《楚辭·九歌》靈皇皇兮旣降，猋遠舉兮雲中。

又《天問》皆歸射而無害厥躬，何后益作革而禹播降。◎按降下之降今讀去聲，相沿已久，然唐韻正歷有明據，應從之。類篇降字無平聲，非。

又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古巷切，音絳。《玉篇》下也，落也，歸也。《正韻》貶也。〇按降以去聲爲正音，自玉篇始。

又叶胡郞切，音杭。《楚辭·九歌》靑雲衣兮白霓裳。舉長矢兮射天狼，操余弧兮反淪降。《東方朔·七諫》忠臣貞而欲諫兮，讒諛毀而在旁。秋草榮其將實兮，微霜下而夜降。

又叶胡貢切，鴻去聲。《郭璞·山海經巫咸贊》羣有十巫，巫咸所統。經技是，術藝是綜。采藥靈山，隨時登降。《北齊·享廟樂章》彝斝應時，龍蒲代用。藉茅无咎，福祿攸降。

又叶餘亮切，音漾。《習鑿齒燈詩》煌煌問夜燈，修修樹閒亮。燈隨風煒，風與燈升降。

又叶覃韻。《梁鴻·適吳詩》遊舊邦兮遐征，將遙集兮東南。心惙怛兮傷悴，志菲菲兮升降。欲乗策兮縱邁，疾吾俗兮作讒。○按諸韻書無叶覃韻者，存俟考証。

【作】

作【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

〔古文〕胙臧入聲。興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。

又振也。《書·康誥》作新民。

又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中，作于楚宮。

又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。

又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。

又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。

又將作，秦官名。《前漢·百官表》秩二千石，掌宮室。

又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗。

又汨作，逸書篇名。

又姓。漢涿郡太守作顯。

又與詛同。怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。

又《集韻》《韻會》《正韻》子賀切，音佐。《後漢·廉范傳》廉叔度，來何暮，不禁火，民夜作，昔無襦，今五袴。《韓愈詩》非閣復非船，可居兼可過。君去問方橋，方橋如此作。今方音作讀佐。俗用做。

又《韻補》叶總古切，音阻。《韓愈·處州孔子廟》惟此廟學，鄴侯所作。厥初庳下，神不以宇。

又叶子悉切，音卽。《擊壤歌》日出而作，日入而息。《琳·客難》太王築室，百堵俱作。西伯營臺，功不浹日。

【佛】

佛【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

〔古文〕符勿切，音咈。《說文》見不諟也。

又仿佛亦作彷彿，髣髴。《揚雄·甘泉賦》仿佛其若夢。《班固·幽通賦》夢登山而迥眺，覿幽人之髣髴。《漢書》作仿佛。

又捩也。《禮·曲禮》獻鳥者，佛其首，畜鳥則勿佛。《註》恐鳥喙害人，爲小竹籠，以捩轉其首也。

又逆也，戾也。《禮·學記》其施之也悖，其求之也佛。《揚子·法言》荒乎淫，佛乎正。與拂同。

又輝粲貌。《黃香·九宮賦》銀佛律以順游。

又三佛齊，佛郞機，柔佛，皆外國名。

又佛桑，花名。

又姓。明佛正。

又佛佗。佛者，覺也。以覺悟羣生也。

又《集韻》《正韻》蒲沒切，音浡。興起貌。《荀子·非十二子篇》佛然平世之俗起焉。與浡勃通。

又《集韻》《韻會》《正韻》同弼。《詩·周頌》佛時仔肩。《毛傳》佛，大也。《鄭箋》佛，輔也。

又叶方味切，音廢。《前漢·司馬遷敘傳》學微術昧，或見仿佛疑殆匪闕，違衆忤世。《正字通》世傳漢明帝永平七年，佛法始入中國，非也。秦時沙門室利房等至，始皇以爲異，囚之。夜有金人，破戸以出。漢武帝時，霍去病過焉支山，得休屠王祭天金人以歸，帝置之甘泉宮。金人者，浮屠所祠，今佛像卽其遺法也。哀帝時，博士弟子秦景，使伊存口授浮屠經，中土未之信。迨明帝夜夢金人飛行殿庭，以問於朝。傅毅以佛對曰：天竺國有佛，卽神也。帝遣中郞蔡愔及秦景使天竺求之，得佛經二十四章，釋迦立像，倂與沙門攝騰，竺法蘭東還。以是考之，秦西漢知有佛久矣，非明帝始也。

又古本列子周穆王篇，西域之國有化人，無西方聖人名佛之說，獨仲尼篇載孔子曰：西方之人有聖者。蓋假借孔子之語也。《字彙》沿《正韻》，改化人爲聖人，非。

【奴】

奴【丑集下】【女部】康熙筆画：5画部外筆画：2画

〔古文〕㚢《廣韻》乃都切《集韻》《韻會》《正韻》農都切，音孥。《說文》奴婢，古之罪人。《周禮·秋官·司厲》男子入于罪隸，女子入于舂藳。凡有爵者，與七十者，未齔者，皆不爲奴。《前漢·衞靑傳》人奴之生，得無笞罵足矣，安望封侯乎。

又地名。雍奴，漢縣，屬漁陽郡。建武二年，封恂爲雍奴侯。見《後漢書》。

又澤名。四面有水曰雍，不流曰奴。見《水經注》。

又姓。廬奴之後。見《統譜》。

又念奴，官妓名。《元稹·連昌宮詞》力士傳呼覓念奴。

又梵言䭾索迦，華言奴。

又飛奴，鴿也。張九齡家養羣鴿，每與親知書信，繫鴿尾上，依所敎投之。

又燭奴，燭檠也。申王以檀木刻童子執畫燭，名曰燭奴。見《天寶遺事》。

又酪奴，與茗爲奴。齊王肅品題食物，惟酪不中與茗爲奴，見《洛陽伽藍記》。

又木奴，柑橘號。《杜甫詩》方同楚客憐鄕樹，不學荆州利木奴。見《玉堂閑話》。

又竹奴，靑奴，世所稱竹夫人，所以憩臂休膝者，見《黃庭堅集》。

又錫奴，溫足缾也。荔枝奴，龍眼也。狸奴，獺也。見《玉堂閑話》。

又《類篇》奴故切，音砮。亦賤稱也。

【何】

何【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。

又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。

又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。

又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。

又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。

又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。

又國名。《隋書》西域有何國。

又姓。

又娙何，漢女官名，秩比二千石。

又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。《易·噬嗑》何校滅耳。《詩·曹風》何戈與祋。《小雅》何簑何笠。《商頌》百祿是何。

又通訶。《前漢·賈誼傳》大譴大何。《註》譴，責也。何，詰問也。

【益】

益【午集中】【皿部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

〔古文〕益我。《左傳·昭七年》三命茲益共。《禮·曲禮》請益則起。《論語》益者與。《註》疑童子學有進益也。《春秋·繁露》有益者謂之公，無益者謂之私。

又多也。《史記·酷吏傳》上問張湯曰：吾所謂，賈人輒先知之，益居其物。

又盈溢也。《莊子·列禦》有貌愿而益。

又易卦名。《釋文》益，增長之名。

又以弘裕爲義。

又《金史·國語解》益都，次第之通稱。

又《六書正譌》二十四兩爲益，假借別作鎰溢。

又草名。《詩·王風疏》蓷卽茺蔚。一名益母。

又《爾雅·釋草疏》蛇牀，一名思益。

又果名。《博雅》益智，龍眼也。

又州名。古蜀國，漢武帝置益州。《釋名》益，阨也。所在之地險阨也。

又姓。《印藪》漢有益强，益壽。宋有益暢，紹興進士。《六書正譌》益，器滿也。故从水从皿。會意。