义无自逸

出自:明代·郭之奇《东征颂百韵》

拼音:[yì][wú][zì][yì]

平仄:仄平仄仄

皇帝八载,四海归一。
普率王臣,义无自逸
举目新亭,兴言纬恤。
驾牡瞻乌,敢歌蟋蟀。
爰击中流,稍休暴膝。
高山峨峨,琼海沕沕。
铜柱人遥,分茅岭出。
谁嗣芳踪,为古今匹。
自西自东,履屣相?。
天生以为,为我明室。
南国惟召,东郊惟毕。
惟兹百粤,腥风次栉。
顺长屈丑,前掎后抶。
左馘楼兰,右藁支郅。
昔之豕蛇,今之蜣蛣。
一狼千羊,畴敢再咥。
闻于天子,天子曰悉。
井渫不及,其羞在繘。
课绩书庸,其谁与尼。
锡尔介圭,为时柱礩。
价人维藩,子衣宜七。
龙旂和铃,鞞琫有珌。
登是南邦,于胥有駜。
大启尔宇,为西土率。
东西咸喜,戎有良帅。
天步多难,彼腥载楖。
吁嗟彼人,空羞韎韠。
谁蕃谁屏,畴甲畴乙。
相依首鼠,相持蚌鹬。
养敌纵奸,人功是嫉。
冠箕剑颐,为蚁为蛭。
垒骨成丘,去金万镒。
睅其皤其,弃甲山崒。
已覆前车,未惩后轶。
长驱近远,使民战栗。
王赫斯怒,奋我徒卒。
鲁阳回戈,彦章移日。
因四海心,除天下疾。
既远污尘,既止狂獝。
慨彼愚嚣,置此迷述。
贞丈人师,出长子律。
王来自东,东人孔壹。
肃将天威,无远或佚。
德威流行,不速而驿。
邳离前驱,新息嗣跸。
孟守珠还,寇公竹茁。
易兹介鳞,去彼虮虱。
拔兹柞棫,攘彼藜蒺。
有狨就绳,有鲸就繂。
山氛再拭,海波无?。
惟兹百粤,多欢少怵。
蚩蚩倒悬,初离拲桎。
如鱼去罛,如鸟去罼。
儒归于庠,工反于术。
旅出于途,居安于筚。
田畯南亩,秋收冬挃。
士无离伍,军无废戍。
明明我王,其衷孔佶。
有翼有严,其仪孔佖。
不闻亦整,不谏亦密。
好谋斯成,临事奚慄。
自今以始,赏信罚必。
星激电驰,风呵雷叱。
求民之莫,念时之绌。
总勒矛戈,毋骚艾铚。
饮檗茹荼,远谢芳飶。
刬除色声,罢遣行佾。
补疮息痍,剔摩啾唧。
于铄王师,几烦毖诘。
闵予一人,赖王仔佛。
惟皇鉴观,惟天阴骘。
俾而炽昌,俾而寿谧。
如陵斯长,如冈斯嵂。
斯升斯恒,罔骞罔黜。
南台北莱,四方其聿。
至于海邦,歌景吟霱。
仙李蟠根,敷华茂实。
临淮西平,繇兹绍遹。
人之好我,从民之质。
民意则然,王心有凓。
忧国悲时,悄如自失。
翘首翠华,岂遑玉璱。
履及于■,剑出于?。
未舞虞干,未止胡篥。
钟簴愧晟,壁垒惭弼。
建彼旟旄,砺此鈇锧。
奋我同人,惟敌是堲。
撤绸牖桑,耻踰淮橘。
狄梁为唐,有参有术。
窦融依汉,如亲如昵。
大哉王言,天叙有秩。
有斐君子,宜胶宜漆。
终于嚇咺,始于僩瑟。
大夫百执,至于尹姞。
庞眉豁齿,父兄子侄。
踊跃欢呀,歌衡乐泌。
余司彤管,抚衣执笔。
肆好匪誇,穆如匪溢。
带砺宜铭,旂常在帙。
麟阁云台,请从是吉。

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注释

【自逸】身心安适。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【义】

義【未集中】【羊部】康熙筆画:13画部外筆画:7画

《廣韻》《集韻》《韻會》宜寄切,音議。《說文》己之威儀也。从我羊。《註》臣鉉等曰:與善同意,故从羊。《釋名》義,宜也。裁制事物,使各宜也。《易·乾卦》利物足以和義。

《說卦傳》立人之道,曰仁與義。

《容齋隨筆》人物以義爲名,其別最多。仗正道曰義,義師,義戰是也。眾所尊戴曰義,義帝是也。與衆共之曰義,義倉,義社,義田,義學,義役,義井之類是也。至行過人曰義,義士,義俠,義姑,義夫,義婦之類是也。自外入而非正者曰義,義父,義兒,義兄弟,義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻,在衣曰義襴,義領之類是也。合眾物爲之,則有義漿,義墨,義酒。禽畜之賢者,則有義犬,義烏,義鷹,義鶻。

義渠,戎國地。《史記·秦本紀》伐義渠,虜其主。《註》寧廣二州,春秋及戰國時爲義渠,戎國之地也。

姓。《前漢·酷吏傳》義縱,何東人。

與誼同。《前漢·董仲舒傳》漸民以仁,摩民以誼。

與儀通。《前漢·鄒陽傳》使東牟朱虛東褒義父之後。《註》應劭曰:邾儀父也。師古曰:義讀曰儀。

與宜同。《韻補》周官凡殺人而義者,史記君義嗣,魚羈切。

《韻補》叶牛何切。周官註:儀作義,古皆音俄。古文尚書:無偏無陂,遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画:4画部外筆画:0画

〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。

《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕而無傲。

《益稷》懋遷有無化居。

《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有,有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

《禮·三年問》無易之道也。《註》無,猶不也。

縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

姓。《正字通》漢無且明,無能。

《廣韻》漢複姓無庸無鉤,俱出自楚。

文無,藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無,一名當歸。

《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

通作毋。書,無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

《集韻》或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當爲無,聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無,武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會,,尤非。

按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。

梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。

【自】

自【未集下】【自部】康熙筆画:6画部外筆画:0画

〔古文〕疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。

《玉篇》率也。

《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。

自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。

《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》天行健,君子以自彊不息。

《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。

【逸】

逸【酉集下】【辵部】康熙筆画:15画部外筆画:8画

〔古文〕音佚。《廣韻》失也,過也。《書·盤庚》予亦拙謀作乃逸。《註》過失也。

《廣韻》奔也,縱也。《左傳·成二年》馬逸不能止。

《成十六年》乃逸楚囚。《註》縱之也。

《正韻》隱也,遁也。《論語》舉逸民。

逸逸,往來次第也。《詩·小雅》舉醻逸逸。

《韻會》通作佚。《孟子》遺佚而不怨。

與軼通。《史記·管晏傳》贊論其軼事。

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