拼音：[yú][zī,cí][gēng,gèng][suǒ][quán]

平仄：平平平仄平

久客扁舟倦，春溪百象玄。
溯洄频屈指，山水日齐肩。
中央一明镜，左右双翠钿。
几曲藏深树，随地有村烟。
牧子攀枝过，樵夫倚石穿。
持筐饶野妇，结伴共来还。
山果多盈掬，山花亦自妍。
薄暮归人尽，好鸟独连翩。
虫声时在谷，猿啸必临巅。
嵯峨诸石向，老大百藤牵。
久视心慌忽，遥看意纠缠。
谁能招隐士，吾欲漱飞泉。
深岩存化迹，山情那可专。
菁华山未竭，犹许独裳褰。
相招应有素，暂泊岂非缘。
即见堪延赏，于兹更索诠。
苍茫归结撰，心目几周旋。
翻宜舟楫钝，得使幽佳前。
羁颜聊自适，胜趣颇堪传。
漫持终古意，感叹及千年。

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【于兹】1.在此。 2.于今，至今。 3.当今，今世。

【于】

于【子集上】【二部】康熙筆画：3画部外筆画：1画

《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切，音迂。《爾雅·釋詁》于，曰也。

又往也。《書·大誥》民獻有十夫，予翼以于。《詩·小雅》王于出征。

又《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于，猶爲也。宜之見爲大矣。

又《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。

又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。

又未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者，罪未定也。

又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。

又于于，自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于。

又鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于。

又《前漢·元后傳》衣絳緣諸于。《註》大掖衣也。

又《唐書·元德秀傳》明皇命三百里內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌于蔿于。

又草名。《爾雅·釋草》茜，蔓于。《註》生水中。一名軒于。《司馬相如·子虛賦》菴閭軒于。

又木名。《爾雅·釋木》棧木，于木。《註》僵木也。江東呼木觡。

又淳于，縣名。今密州安丘縣，古淳于國。

又姓。周武王第二子邘叔之後，以國爲氏，後因去邑爲于。

又淳于，宣于，鮮于，多于，于，皆複姓。

又三氏姓。勿忸于，阿伏于，見《魏書·官氏志》。

又助語辭。《詩·召南》于沼于沚。《朱傳》于，於也。《周易》《毛詩》於皆作于。于於古通用。

又《集韻》邕俱切，音紆。廣大貌。《禮·檀弓》邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也。

又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。聞之曰：爲人臣者，殺其身有益於君，則爲之，况于其身以善其君乎。俱與迂通。

又《正韻》休居切，與吁通。歎辭。《詩·周南》于嗟麟兮。

【兹】

茲【申集上】【艸部】康熙筆画：12画部外筆画：6画

〔古文〕音孜。《說文》草木多益也。

又《爾雅·釋詁》此也。《書·大禹謨》念茲在茲。

又蓐席也。《爾雅·釋器》蓐謂之茲。《公羊傳·桓十六年》屬負茲舍不卽罪爾。《註》諸侯有疾稱負茲。

又《史記·周本紀》康叔封布茲。《徐廣曰》茲，藉草之名。

又《通志·氏族略》宋茲成，墊江人。

又通滋。《前漢·五行志》賦歛茲重。《揚子·太經》天不之茲。

又《荀子·正論篇》琅玕龍茲。《註》與髭同。

又《篇海》音慈。龜茲，國名。

【更】

更【辰集上】【曰部】康熙筆画：7画部外筆画：3画

《玉篇》㪅今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作㪅字重文。《正字通》云俗字，非。

【索】

索【未集中】【糸部】康熙筆画：10画部外筆画：4画

《廣韻》蘇各切《集韻》《韻會》昔各切，糸。《韻會》隷作索。《小爾雅》大者謂之索，小者謂之繩。《急就篇註》索，總謂切撚之令緊者也。《書·五子之歌》若朽索之馭六馬。《詩·豳風》宵爾索綯。

又《易·震卦》震索索。《疏》心不安之貌。《釋文》懼也。

又《書·牧誓》惟家之索。《傳》索。盡也。

又《周禮·夏官·方相氏》以索室毆疫。《註》索，廋也。

又《禮·檀弓》吾離羣而索居。《註》索，散也。

又《左傳·昭十二年》八索九丘。《書序》八卦之說，謂之八索。

又地名。《前漢·地理志》武都郡有索縣。

又姓。《左傳·定四年》殷民七族，有索氏。

又《廣韻》山戟切《集韻》色窄切，，求也。《禮·曲禮》大夫以索牛。《註》索，求得而用之。

又《集韻》蘇故切，音素。《釋名》索，素也。八索，著素王之法也。《屈原·離騷》衆皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。羌內恕以量人兮，各興心而嫉妒。《註》索，音素。○按《說文》在木部，今倂附入。索从部。

【诠】

詮【酉集上】【言部】康熙筆画：13画部外筆画：6画

《唐韻》此緣切《集韻》《韻會》逡緣切《正韻》且緣切，音銓。《說文》具也。《玉篇》治亂之體也。《廣韻》平也。《類篇》擇言也。

又解喩也。《晉書·武陔傳》文帝數與詮論。《音義》謂具說事理也。《書·傅縡傳》言爲心使，心受言詮。《吳越春秋》惟夫子詮斯義也。《註》擇言也。《杜甫·秋日詠懷詩》衣褐向眞詮。

又《淮南子·詮言訓註》詮，就也。就萬物之指，以言其徵，事之所謂，道之所依也。

又《金史·選舉志》凡會試，詮讀官二員。