拼音：[shǐ][mín][páo,bāo,pào][zhì]

平仄：仄平平仄

寄身物上，以宥天下。
无瘁无欣，万物乃亚。
毗阴毗阳，四时则差。
溯本穷源，黄唐始架。
师兵既行，放流莫赦。
自兹以来，日月光泻。
施及三王，八宇群诧。
遂有时君，礼凭法藉。
赏罚匈匈，善恶同怕。
椎凿桁杨，满衢塞坝。
上倚诛锄，民工诅骂。
因有儒墨，无媒口嫁。
贾义沽仁，攘臂穿胯。
甚矣蚩蚩，遭时叱咤。
尔则贤乎，夫我不暇。
我闻在昔，空同枉驾。
至道之门，明窈之舍。
慎内闭外，长生久贳。
守一居和，不跂不跨。
鸿蒙雀跃，云将远迓。
愿闻一言，而物自化。
兽皆游日，鸟毋鸣夜。
自时厥后，喜誇乐诈。
独有谁希，众同或谢。
公为蹠桀，岂分王霸。
以国倖侥，使民炮炙。
其君不疑，其臣不讶。
人国既倾，尔身亦罢。
安得皇初，复我春夏。
玄珠日存，天宝何价。

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【使民】1.统治人民，使其服从自己。 2.使用民力。
【炮炙】1.烘烤;烧烤。 2.炮制(中药饮片)。

【使】

使【子集中】【人部】康熙筆画：8画部外筆画：6画

〔古文〕音史。令也，役也。《豳風》序：說以使民。《禮·曲禮》六十曰耆指使。《註》指事使人也。《管子·樞言篇》天以時使，地以材使，人以德使，鬼神以祥使，禽獸以力使。

又《集韻》疏吏切《正韻》式至切，。遣人聘問曰使。《前漢·韓信傳》發一乗之使，下咫尺之書。

又《鬼谷子抵巇篇》聖人者，天地之使也。《淮南子·天文訓》四時者，天之吏也。日月者，天之使也。

又《諡法》治民克盡嚴篤無私曰使。本作。《六書統》从人从事。令人治事也。

【民】

民【辰集下】【氏部】康熙筆画：5画部外筆画：1画

〔古文〕彌鄰切，音泯。《說文》衆萌也。言萌而無識也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·咸有一德》后非民罔使，民非后罔治。《禮·緇衣》民以君爲心，君以民爲體。

又四民。《穀梁傳·成元年》古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。《註》德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。

又司民，星名。《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日，獻其數于王。《註》司民，軒轅角也。《釋文》軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。

又官名。《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。

又民曹，漢官名。《後漢·百官志》民曹尚書主凡吏上書事。《註》《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。

又民部，今戸部也。《文獻通考》漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。

又北方有比肩民，見《爾雅·釋地》。南方有裸民，見《呂氏春秋》。

又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。

又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，見《山海經》。

又鶴民國，人長三寸，日行千里，見《窮神祕苑》。

又姓，見《姓苑》。

又叶鄰知切，音離。《夏禹襄陵操》洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。

又叶彌延切，音眠。《楊方·合歡詩》齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。《六書略》民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。

【炮】

炮【巳集中】【火部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

《唐韻》薄交切《集韻》《韻會》《正韻》蒲交切，音庖。同炰。《說文》毛炙肉也。《廣韻》一曰裹物燒也。《詩·小雅》炮之燔之。《傳》毛曰炮。加火曰燔。《疏》此述庶人之禮，當是合毛而炮之。《禮·內則》炮取豚若將。《註》炮者，以塗燒之爲名也。《禮運》以炮以燔。《註》炮裹之也。《周禮·地官·封人》毛炮之豚。《註》爓去其毛而炮之，以備八珍。◎按註疏，合毛，去毛總曰炮。廣韻止訓合毛炙物，義猶未全。

又《周禮·春官·大祝》九祭，三曰炮祭。《註》炮祭，燔柴也。

又《周禮·秋官·壷涿氏》掌除水蟲，以炮土之鼓敺之。《註》炮土之鼓，瓦鼓也。

又與庖通。《前漢·律歷志》炮犧氏之王天下也。《師古註》炮，與庖同。

又《集韻》披敎切，音砲。灼也。《齊民要術》蒸缹法有胡炮肉。《註》炮，普敎反。

又叶蒲侯切。《詩·小雅》有兔斯首燔之炮之君子有酒酌言醻之。

【炙】

炙【巳集中】【火部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》之石切，音隻。《說文》炮肉也。从肉，在火上。《詩·小雅·瓠葉傳》炕火曰炙。《書·泰誓》焚炙忠良。《疏》焚，炙，俱燒也。

又《詩·大雅》旣之隂女，反予來赫。《傳》赫，炙也。《疏》王肅云：我隂知汝行矣。乃反來赫炙我，欲有以退止我言者也。

又親近也。《孟子》况於親炙之者乎。《註》親近而薰炙之也。

又《玉篇》熱也。

又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》之夜切，音蔗。義同。

又《唐韻正》古音之恕反。《枚乗·兔園賦》於是從容安步，鬭雞走兔，俛仰釣射，煎熬炮炙，極樂到暮。射音樹。

又叶陟略切。《詩·小雅》執爨踖踖，爲俎孔碩，或燔或炙。《朱傳》踖，叶七略反，碩，叶常約反，俱與末句萬壽攸酢酢字叶。

又有兔斯首，燔之炙之，君子有酒，酌言酢之。

又《大雅》醓醢以薦，或燔或炙。嘉殽。枚乘《菟園賦》。