拼音：[shèng][rén][tāi][zhī]

平仄：仄平平平

使民复结绳，老死不相陵。
甲兵无所用，舟车无所乘。
使民复畏威，不言而自归。
吾言甚易知，知者亦何希。
不知知病，不病乃圣。
圣人不病，民莫不敬。
不争而胜，不召而应。
天之所亘，民胡不定。
天网恢恢，天道日回。
抑高举下，损去益来。
有馀不足，既覆始培。
圣人胎之，使世皆孩。
以柔胜刚，以弱胜强。
处下曷殃，损馀曷伤。
受其不祥，为天下王。
执契司方，为天古皇。
毋为大匠斲，以劳血指握。
道本无名璞，人心方寸觉。
五千牛背言，一画庖牺学。

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【圣人】1.指品德最高尚﹑智慧最高超的人。 2.专指孔子。 3.君主时代对帝王的尊称。 4.称皇后﹑皇太后。 5.泛称佛﹑菩萨等得道者。 6.对有异术的仙道﹑方士等的尊称。 7.清酒的别称。亦指酒之清者。

【圣】

圣【丑集中】【土部】康熙筆画：5画部外筆画：2画

《廣韻》《集韻》。《字彙》古壞切，音怪，非。

又《同文舉要》入又部，訓居也，循也。今作在，合在圣爲一字，因俗怪字作而誤。

【人】

人【子集中】【人部】康熙筆画：2画部外筆画：0画

〔古文〕音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。

又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。

又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。

又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。

又左人，中人，翟國二邑。

又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。

又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。

又蒲人，艾人，見《歲時記》。

又姓。明人傑。

又左人，聞人，俱複姓。

又《韻補》叶如延切，音然。《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。

【胎】

胎【未集下】【肉部】康熙筆画：11画部外筆画：5画

《唐韻》土來切《集韻》《韻會》《正韻》湯來切，音台。《說文》婦孕三月也。从肉，台，意兼聲。《廣韻》始也。《增韻》凡孕而未生，皆曰胎。《爾雅·釋詁》胎，始也。《註》胚胎未成，亦物之始也。《博雅》人三月而胎。《史記·律書》營室者，主營胎。

又獸亦謂之胎。《禮·王制》不殺胎。《史記·樂書》胎生者不殰。《註》胎生，獸也。

又珠亦謂之胎。《前漢·揚雄傳》剖明月之珠胎。《註》珠在蛤中，若懷姙然，故謂之胎也。

又逃也。《揚子·方言》胎，逃也。《註》謂逃叛也。

又《韻補》叶音怡。《漢樂章》衆庶熙熙，施及夭胎。羣生啿啿，受春之祺。《徐幹·七喻》大宛之犧，三江之鮭。雲鶬水鵠，熊蹯豹胎。

又叶音駝。《道藏謌》乞免五難中，制召諸天魔。靈嶽不崩陷，福地更鍊胎。《集韻》或作孡。

【之】

之【子集上】【丿部】康熙筆画：4画部外筆画：3画

〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。

又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。

又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。

又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。

又變也。《易傳》辭也者，各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。

又至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。

又遺也。《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。

又姓。出《姓苑》。

又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。

又《魏風》上愼旃哉。與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。

又《韻補》叶職流切，音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。