拼音：[zhī][yán][rì][màn][yǎn]

平仄：平平仄仄仄

今言而古藉，二三垂典册。
先人作己言，千百拟衡石。
寓言若玄珠，重言如拱璧。
谁持璧与珠，使人群啧啧。
卮言日曼衍，天倪随地斥。
终身未尝言，终言孰能格。
可不可谁分，然不然共择。
万物本天均，是非凭众斁。
已化复相生，无县那许射。
罔两莫群疑，景形方自索。
日火贷其光，夜阴恶可借。
无有入无閒，相视久无逆。
盛德果如无，舍者将争席。
无言无不言，始信无言益。

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【卮言】1.亦作"巵言"。 2.自然随意之言。一说为支离破碎之言。语出《庄子．寓言》:"巵言日出，和以天倪。"成玄英疏:"巵，酒器也。日出，犹日新也。天倪，自然之分也。和，合也……无心之言，即卮言也。是以不言，言而无系倾仰，乃合于自然之分也。又解:巵，支也。支离其言，言无的当，故谓之卮言耳。"后人亦常用为对自己著作的谦词，如《艺苑卮言》﹑《经学卮言》。
【曼衍】形容连绵不绝：山河曼衍｜曼衍相属。

【卮】

卮【子集下】【卩部】康熙筆画：5画部外筆画：3画

《唐韻》《集韻》《韻會》章移切《正韻》旨而切，音支。《說文》圜器也。一名觛，所以節飮食。《玉篇》酒漿器也。受四升。《前漢·高帝紀》上置酒未央宮，奉玉卮，爲太上皇壽。

又《文中子·守弱篇》三皇五帝有觀戒之器，命曰侑卮。《註》器也。《莊子·寓言篇》卮言日出。《註》酒器滿則傾，空則仰，比之于言，因物隨變也。

又《史記·貨殖傳》巴蜀，地饒卮薑。《註》徐廣曰：音支，煙支也。

又《韻會》或作巵。《集韻》亦作觶。

又《集韻》丘奇切，音。器名也。卮言日出。李軌讀。

【言】

言【酉集上】【言部】康熙筆画：7画部外筆画：0画

〔古文〕。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。

又辭章也。《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言。《疏》言者，道其語有辭章也。《禮·曲禮》士載言。《註》言，謂會同要盟之辭。

又一句爲一言。《左傳·定四年》趙子曰：夫子語我九言。《論語》一言以蔽之。

又一字爲一言。《戰國策》臣請三言而已矣，曰海大魚。《前漢·東方朔傳》凡臣朔固已誦四十四萬言。

又猶議也。《屈原·離騷》初旣與余成言兮，後悔遁而有他。

又號令也。《周語》有不祀則修言。

又助語辭。《易·師卦》田有禽利執言。《註》語辭也。

又《爾雅·釋詁》言，我也。《詩·周南》言告師氏。《傳》言，我也。師，女師也。

又《博雅》問也。《周禮·春官》冢人：及葬，言鸞車象人。《註》言問其不如法度者。

又《廣雅》從也。

又《釋名》委也。

又言言，高大貌。《詩·大雅》崇墉言言。《註》高大也。

又簫名。《爾雅·釋樂》大簫謂之言。《註》編二十三管，長尺四寸。《韻會》或作䇾。

又官名。《書·舜典》命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允。《傳》納言，喉舌之官。《唐書·高祖紀》攺納言爲侍中。

又幘名。《後漢·輿服志》幘者，賾也。尚書賾收，方三寸，名曰納言，示以忠正，顯近職也。

又地名。《詩·國風》出宿于干，飮餞于言。《傳》適衞所經之地也。

又山名。《隋書·地理志》郉州內丘縣有千言山。

又《山海經》大荒之中有山，名曰大言，日月所出。

又州、縣名。《宋史·劉翊傳》有言州。《魏書·地形志》有萬言縣。

又人言，砒石別名。《本草綱目》砒出信州，故隱信字爲人言。

又姓。《潛夫論》桓叔之後有言氏，韓後姬姓也。

又複姓。《潛夫論》魯之公族有子言氏。

又《正韻》夷然切，音延。義同。

又《集韻》牛堰切，音。訟也。

又《集韻》《正韻》魚巾切，音銀。和敬貌。《禮·玉藻》二爵而言言斯。《註》言言，與誾誾同，意氣和悅貌。《集韻》亦作訢。

又叶眞韻。《韓愈·孔戣墓銘》白而長身，寡笑與言，其尚類也，莫之與倫。

又叶五剛切，音昂。《詩·商頌》鬷假無言。叶上羹平，下爭彊。羹音郞，平音旁，爭音章。

又叶五姦切，音顏。《古詩》四座且莫諠，願聽歌一言。請說銅爐器，崔嵬象南山。

又叶魚戰切，音彥。《楊修·節遊賦》迴旋詳觀，目周意倦。御子方舟，載笑載言。《說文》本作，古上字，言出於舌上也。

【日】

日【辰集上】【日部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。

又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。

又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。

又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。

又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日。《疏》從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。

又《禮·曲禮》外事以剛日，內事以柔日。《疏》十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。

又《郊特牲》郊之祭也，迎長日之至也。《註》迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。

又《左傳·文七年》日衞不睦。《註》日，往日也。

又《左傳·桓十七年》天子有日官，諸侯有日御。《註》皆典歷數者。

又《史記·日者傳註》卜筮占時日，通名日者。

又《集韻》而力切，音眲。義同。

又《韻補》叶而至切。《李嵩·述志賦》審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。《類篇》唐武后作。

【曼】

曼【辰集上】【曰部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

《廣韻》《集韻》《韻會》無販切，音萬。《說文》作曼。引也。从又冒聲。《玉篇》長也。《詩·魯頌》孔曼且碩。《傳》曼，長也。《箋》脩也，廣也。

又《前漢·司馬相如傳》鄭女曼姬。《註》曼者，言其色理曼澤也。《楚辭·天問》平脅曼膚。《註》曼，輕細也。

又《前漢·司馬遷傳》曼辭以自解。《註》如淳曰：曼，美也。

又《莊子·馬蹄篇》馬知介倪闉扼鷙曼詭銜竊轡。《註》曼，突也，言曲頸於扼以抵突也。

又《揚子·法言》周之人多行，秦之人多病。行有之也，病曼之也。《註》曼，無也。

又姓。《前漢·五行志》曼滿。《註》鄭大夫。

又《廣韻》母官切《集韻》《韻會》謨官切，音瞞。《博雅》曼曼，長也。《屈原·離騷》路曼曼其修遠兮。《註》曼，或作漫。

又《集韻》《韻會》莫半切，音幔。曼衍，無極也。《莊子·寓言篇》因以曼衍，所以窮年。

又《集韻》母伴切，音滿。曼漶，不分別貌。

又與蠻同。《公羊傳·昭十六年》楚子誘戎曼子殺之。《釋文》曼音蠻。二傳作戎蠻。

又《正韻》微夫切，音無。《揚子》聖人曼云。註：曼音無。○按《法言·重黎篇》曼訓無，不音無。

又《韻補》叶無沿切。《楚辭·大招》嫮目宜笑，蛾眉曼只。容則秀雅，稚朱顏只。魂兮歸來，靜以安只。顏，倪堅切。安，於虔切。

【衍】

衍【申集下】【行部】康熙筆画：9画部外筆画：3画

《唐韻》《集韻》《韻會》以淺切，音演。水溢也。《說文》水朝宗于海也。

又《小爾雅》澤之廣者謂之衍。

又美也。《詩·小雅》釃酒有衍。

又布也。《前漢·司馬相如傳》離靡廣衍。

又游衍。自恣之意。《詩·大雅》昊天曰旦，及爾游衍。

又衍沃，平美之地。《左傳·襄二十五年》井衍沃。

又曼衍，無極也。《莊子·齊物論》和之以天倪，因之以曼衍。

又沙衍，水中有沙者。《穆天子傳》天子乃遂東征，南絕沙衍。

又篋衍，笥也。《莊子·天運篇》芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡。

又《博雅》衍衍，行也。《謝朓詩》衍衍淸風爛。

又水名。《史記·荆軻傳》丹匿衍水中。《索隱曰》在遼東。

又朐衍，地名。《前漢·地理志》屬北地郡。

又姓。《通志·氏族略》衍，子姓，宋微仲衍之後。

又《廣韻》于線切，延去聲。義同。

又《集韻》夷然切，音延。進也。《周禮·春官》望祀望衍。《鄭註》讀爲延。《疏》衍，衍祭也。《劉歆·甘泉賦》高巒峻阻，臨眺曠衍。叶泉字韻。《直音》或作衍。衍字从彡，不从氵作。