拼音：[suī][wú][gōng]

平仄：平平平

岭之南，岭之北，两片閒田明历历。
祖翁付与好儿孙，各服先畴食旧德。
春而稼，夏而穑，秉耒躬耕凭众力。
养成一队水牯牛，觲角黧奴争奉职。
鼻孔任穿牵，皮肤听鞭策。
长欃犁破陇头云，洗脚归来日西夕。
主人顾盼无重轻，刍牧随时暂休息。
把火照牛牛尾多，或寝或吪或反侧。
中有顽牛顽可怜，丰骨棱棱双眼白。
鼻孔撩天奈若何，全身浑是顽皮鞑。
不穿绳，不拽索，散诞溪山忘轨则。
牧人一见辄生嗔，懒惰无成交遍谪。
顽牛仰首鸣，主人须委悉。
我从山中来，未尝惯形役。
辜负主人恩，豢养无功绩。
虽无功，微有益。
顽不犯苗稼，顽不饕饮食。
顽能教儿孙，牵犁还负轭。
真顽无干戈，真顽无柴栅。
真顽无爱憎，真顽无拣择。
真顽无疏亲，真顽无主客。
真顽无有亦无无，无无亦无顽叵测。
要议真顽顽不顽，问取虚空须点额。
东郊春草青，西溪秋水碧。
随分纳些些，一去如遗迹。
殷勤挥手别同牢，归卧家山枕顽石。
岭南岭北谁知音，出格相看须破格。
一所栏圈半把茅，付与顽牛作家宅。
宽不宽，窄不窄，渴饮饥餐随所适。
此是顽牛得意时，头角四蹄非所惜。

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【无功】1.没有功劳。 2.没有收获﹑成效。

【虽】

雖【戌集中】【隹部】康熙筆画：17画部外筆画：9画

〔古文〕音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。

又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有，雖也。《註》詩曰：每有良朋，辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖，假令也。當此时假令請退則可也。

又《玉篇》推也。

又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註：唯當爲雖。

又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。楊僦註：唯，讀爲雖。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【功】

功【子集下】【力部】康熙筆画：5画部外筆画：3画

《唐韻》古紅切《集韻》《韻會》沽紅切，音公。《說文》以勞定國曰功。从力，工聲。《廣韻》功績也。《書·禹謨》九功惟敘。

又自以爲功曰功之。《史記·信陵君傳》公子乃自驕而功之，竊爲公子不取也。

又功，毛詩作公。《詩·小雅》以奏膚公。《註》功也。

又《韻會》大功，小功，喪服名。謂治布有精麤之分。或作紅。史記漢書，大功小功，作大紅小紅。

又《廣韻》漢複姓。《何氏姓苑》漢營陵令成功恢。禹治水告成功後爲氏。

又《韻補》叶姑黃切，音光。《東方朔·七諫》信直退而毀敗兮，虛僞進而得當。追悔過之無及兮，豈盡忠而有功。

又叶居銀切，音巾。《司馬相如·子虛賦》騖于鹽浦，割鮮染輪。射中獲多，矜而自功。