拼音：[zhāng][féng][huàn][qǔ][sēng][jiā][shā]

平仄：平平仄仄平平平

年过三十不闻道，少壮蹉跎忽复老。
善哉之子正当时，出世不迟还不早。
生来十八解破家，自笑平生白鼻騧。
儒门澹薄收不起，章逢换取僧袈裟。
昨日潘生今九译，梵语华言明历历。
翻成一藏盌脱丘，此土西天浑不识。
东林老僧老古锥，被他唤作阿阇黎。
相逢有口但挂壁，喃喃作白称毗尼。
毗尼不入丹霞耳，未能免俗聊尔尔。
等閒拈出衣中珠，贫儿暴富还乡里。
还乡生计当何如，杯棬有恨徒区区。
荆棘丛中问封树，烟霞堆里待安居。
安居乃在夏三月，春寒过眼成炎热。
中閒冷煖谁得知，待子重来为子说。

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【章逢】见"章甫缝掖"。
【换取】用交换的方法取得：用工业品～农产品。
【袈裟】梵文的音译。原意为"不正色"，佛教僧尼的法衣。佛制，僧人必须避免用青﹑黄﹑赤﹑白﹑黑五种正色，而用似黑之色，故称。原译作"毠?"，晋葛洪撰《字苑》改从衣作袈裟。

【章】

章【午集下】【立部】康熙筆画：11画部外筆画：6画

《廣韻》《集韻》《韻會》諸良切《正韻》止良切，音彰。《說文》樂竟爲一章。从音从十。十，數之終也。

又采也。《書·臯陶謨》五服五章哉。《周禮·冬官考工記》畫繢之事，靑與赤謂之文，赤與白謂之章。

又明也。《易·垢卦》品物咸章。《書·洪範》俊民用章。

又文章也。《詩·小雅》維其有章矣。《箋》禮文也。

又篇章。《詩疏》詩有章句，總義包體，所以明情也。

又成事成文曰章。《孟子》不成章不達。《周語》將以講事成章。

又《周語》余敢以私勞，變前之大章。《註》表也，表明天子與諸侯異物也。

又條也，程也。《史記·高祖紀》約法三章。《太史公自序》張蒼爲章程。《註》章。歷數之章術也。

又大林木曰章。《史記·貨殖傳》千章金材。

又《爾雅·釋山疏》山形上平者名章。

又地名。《山海經》鮮山又東曰章山。

又赤水之北有章尾山。《史記·楚世家》吳大敗楚于豫章。《前漢·地理志》勃海郡屬縣章武，章鄕，會稽郡屬縣句章，西河郡千章縣，廣平國斥章，東平國章縣。《後漢·光武紀》建武六年，改春陵鄕爲章陵縣。

又官名。《周禮·春官》保章氏。《前漢·王子侯表》千章侯。《百官志》東閣主章令丞。《師古註》主章，掌大材也。《前漢·宣帝紀》元康元年置建章衞尉。

又《爾雅·釋天》太歲在庚曰上章。

又樂名。《禮·記註》大章，堯樂名。

又印章。《漢官儀》吏秩比二千石以上，銀印龜鈕其文曰章，刻曰某官之章。

又章奏。《獨斷》凡羣臣書通於天子者四，曰章，曰奏，曰表，曰駁議。

又《左傳·僖五年》日南至。《疏》步曆之始，以朔旦冬至爲首，曆之上元，其年是十一月朔旦冬，至十九年閏月盡，復得十一月。朔旦冬至，故以十九年爲一章，積章成部，積部成紀。治曆者以此章部爲法，以知氣朔。

又章甫，殷冠名。《禮·郊特牲》章甫，殷道也。

又總章，舜明堂名。

又建章，漢宫名。在長安。城西周迴二十餘里。

又姓，秦將章邯。

又諡法。《逸書》温克令儀曰章。

又國名。《左傳註》謝，章，薛，舒，呂，祝，終，泉，畢，過，此十國皆任姓。

又俗或謂舅曰章。

又《六書音義》周章，怔營貌。

又懼貌。亦作慞。

又《字彙補》與樟同。《司馬相如·子虚賦》楩楠豫章。

又與獐同。《周禮·冬官考工記》山以章。《註》讀爲獐。《韻會小補》又叶之風切，音中。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮有庸哉，同寅協恭和衷哉，天命有德，五服五章哉。

又之亮切。同障。《禮·雜記》四面有章。

【逢】

逢【酉集下】【辵部】康熙筆画：14画部外筆画：7画

《唐韻》《集韻》《韻會》符容切，音縫。《說文》遇也。从辵，峯省聲。《正韻》値也。《左傳·宣三年》不逢不若。《書·洪範》子孫其逢吉。

又《正韻》迎也。《揚子·方言》逢、迎，逆也。自關而西。或曰迎，或曰逢。

又逆也。《前漢·東方朔傳》逢占射覆。《註》逆占事，猶言逆刺也。

又大也。《禮·儒行》衣逢掖之衣。《註》衣掖下寬大也。

又閼逢，歲名。《爾雅·釋天》太歲在甲曰閼逢。《註》言萬物鋒芒欲出，壅遏未通也。

又與縫通。《禮·玉藻》深衣縫齊倍要。《註》縫，或爲逢。

又有逢，國名。《左傳·昭二十年》有逢伯陵因之。《註》逢伯陵，殷諸侯。

又姓。齊逢丑父。

又《廣韻》《韻會》蒲蒙切《集韻》《正韻》蒲紅切，音蓬。鼓聲也。《詩·大雅》鼉鼓逢逄。

又《前漢·司馬相如傳封禪書》大漢之德，逢涌原泉。《註》逢讀若㷭，言如熢火之升，原泉之流。

又叶符方切，音房。《韓愈詩》蕭條千萬里，會合安可逢。叶上江、下鄕。◎按从夅者，音龎。从夆者，音縫、音蓬。《顏氏家訓》逄、逢之別，豈可雷同。

【换】

換【卯集中】【手部】康熙筆画：13画部外筆画：9画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡玩切，音逭。讀若完去聲。《說文》易也。《晉書·阮孚傳》嘗以金貂換酒。

又《前漢·敘傳》項氏畔換。《註》孟康曰：畔，反也。換，易也。師古曰：畔換，强恣貌。猶言跋扈也。《左思·魏都賦》雲散叛換。《註》叛換，猶恣睢也。《集韻》作愌。

又于眷切，音院。《蘇轍·送孫提詩》依依東軒竹，凜凜故人面。詔書遂公私，使節許新換。从手从側人从穴从廾。俗作换，非。

【取】

取【子集下】【又部】康熙筆画：8画部外筆画：6画

《唐韻》七庾切《集韻》《韻會》《正韻》此主切，娶上聲。《說文》捕取也。从又耳。《玉篇》資也，收也。《廣韻》受也。《增韻》索也。《禮·儒行》力行以待取。《史記·魯仲連傳》爲人排難解紛，而無取也。《管子·白心篇》道者，小取焉則小得福，大取焉則大得福。

又《韻會》凡克敵不用師徒曰取。

又《前漢·王莽傳》考論五經，定取禮。《註》師古曰：取，讀曰娶。

又《集韻》《韻會》《正韻》逡須切，音趨。《集韻》取慮，縣名，在臨淮。

又《集韻》雌由切，音秋。《前漢·地理志》留浚儀。《註》師古曰：取慮，縣名。音秋盧。取又音趨。

又《集韻》《韻會》《正韻》此苟切，音趣。《杜甫·遭田父泥飮詩》今年大作社，拾遺能住否。呌婦開大瓶，盆中爲吾取。感此氣揚揚，須知風化首。

又《正韻》索也。《詩·小雅》如酌孔取。《箋》謂度所勝多少。

又《六書本義》通用伸，伸通取。訓索，取轉聲，與娶趣字同。

又《古文奇字》朱謀㙔曰：古文取，疑當从与聲。人與而我取也。

【僧】

僧【子集中】【人部】康熙筆画：14画部外筆画：12画

《廣韻》蘇增切《集韻》慈陵切《韻會》思澄切《正韻》思登切，塞平聲。沙門也。梵音云僧伽，從浮屠敎者，或稱上人。梵語僧伽邪三合音，俗取一字，名曰僧。《魏書·釋老志》其始修心，則依佛法，僧之三歸，若君子之三畏也。

又《禪宗記》禪僧衣褐，講僧衣紅，瑜伽僧衣蔥白。瑜伽僧者，今應赴僧也。

又眞臘國呼僧爲苧菇，僧皆茹魚肉，惟不飮酒，供佛亦用魚肉。僧用金銀轎，扛傘柄者，國王有大政，亦咨訪之。

又《唐本草》密陀，僧一名沒多僧，出波斯國，形似黃龍齒而堅重。

【袈】

袈【申集下】【衣部】康熙筆画：11画部外筆画：5画

《唐韻》古牙切《集韻》居牙切，。

【裟】

裟【申集下】【衣部】康熙筆画：13画部外筆画：7画

《集韻》師加切，音沙。《玉篇》袈裟。見袈字註。

又《韻補》桑何切，叶音莎。晉棗據難沙門云：全髮膚，去袈裟。釋胡服，被綾羅。《玉篇》一作㲚。