拼音：[shí][fēn,fèn][bǎ,bà][bí][wú][rén][huì,kuài]

平仄：平平仄平平平仄

睡觉东窗半启扉，虚襟纸帐思依依。
十分把鼻无人会，一到沈吟觉梦非。
满院玉飞风不起，疏帘珠落月交辉。
常将底事心头战，今战胜来癯正肥。

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【十分】1.按十等分划分。 2.犹十成。 3.充分，十足。 4.副词。犹全部。 5.副词。非常，极，很。表示程度高。
【把鼻】凭据：我与你纵是后会有期，将什么做个把鼻?
【无人】1.没有人才。 2.没有人;没人在。

【十】

十【子集下】【十部】康熙筆画：2画部外筆画：0画

《唐韻》《韻會》是執切《集韻》寔入切《正韻》寔執切，音拾。《說文》十，數之具也。一爲東西，丨爲南北，則四方中央具矣。易，數生于一，成于十。《易·繫辭》天九地十。《前漢·韓安國傳》利不十者，不易業。

又通作什。《孟子》或相什百。《前漢·谷永傳》天所不饗，什倍於前。《枚乗傳》此其與秦地相什，而功相百。

又《韻會》令官文書借作拾。

又《陸游老學菴筆記》轉平聲，可讀爲諶。白樂天詩：綠浪東西南北路，紅欄三百九十橋。宋文安公宮詞：三十六所春宮館，一一香風送管絃。鼂以道詩：煩君一日殷勤意，示我十年感遇詩。

【分】

分【子集下】【刀部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切，音餴。《說文》別也。从八刀，刀以分別物也。《易·繫辭》物以羣分。

又《增韻》裂也，判也。

又《廣韻》賦也，施也。《增韻》與也。

又《玉篇》隔也。

又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者，自三微而成著，可分別也。

又半也。《公羊傳·莊二年》師喪分焉。《荀子·仲尼篇》以齊之分，奉之而不足。

又徧也。《左傳·哀元年》熟食者分，而後敢食。

又與紛通。《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。《註》猶紛紛。

又《周禮·天官》以待國之匪頒。《註》匪讀爲分。

又《唐韻》扶問切《集韻》《韻會》符問切，汾去聲。名分也。《禮·禮運》禮達而分定。

又均也，分劑也。《禮·曲禮》分毋求多。

又分位也。《漢諸葛亮出師表》此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。

又《集韻》方問切，紛去聲。均也。《左傳·僖元年》救患分災。

又《正韻》府吻切，音粉。《爾雅·釋器》律謂之分。《註》分音粉，律管可以分氣。

又《韻補》叶膚容切，音丰。《曹植·七啓》太極之初，渾沌未分。萬物紛錯，與道俱隆。

又叶膚眠切，音近徧。《班固·西都賦》九市開場，貨別隊分。人不得顧，車不得旋。災字原刻从。

【把】

把【卯集中】【手部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《唐韻》博下切《集韻》《正韻》補下切《韻會》補瓦切，巴上聲。《說文》握也。《孟子》拱把之桐梓。《楚語》烝嘗不過把握。

又《廣韻》持也。《增韻》執也。《戰國策》左手把其袖，右手揕其胷。《史記·殷本紀》湯自把鉞，以伐昆吾。《前漢·王溫舒傳》擇郡中豪敢往吏爲爪牙，皆把其陰重罪，而縱使督盜賊。

又《釋名》把，播也。所以播除物也。

又《唐韻》《集韻》《韻會》蒲巴切，音杷。與爬通。《前漢·貢禹傳》農夫捽草把土。《註》把，手掊之也。

又《郊祀志》掊視得鼎。《註》掊，手把土也。

又批把，樂器，推手前曰批，引手後曰把。詳批字註。

又姓。《廣韻》本東樓公之後，避難改焉。西魏有襄州刺史把秀。

又《正韻》必駕切，音霸。與弝通。《禮·曲禮》左手承弣。《疏》弣，弓把也。《釋文》把音霸。手執處也。《正字通》把與杷別。韻會小補通作杷。引漢書譌本，合把杷爲一，非。

【鼻】

鼻【亥集下】【鼻部】康熙筆画：14画部外筆画：0画

〔古文〕自《唐韻》父二切《集韻》《韻會》毗至切《正韻》毗意切，發爲鼻。《白虎通》鼻者，肺之使。

又《揚子·方言》鼻，始也。獸初生謂之鼻，人初生謂之首。梁益閒謂鼻爲初，或謂之祖。祖，居也。

又人之胚胎，鼻先受形，故謂始祖爲鼻祖。《揚雄·反騷》或鼻祖於汾隅。

又獵人穿獸鼻曰鼻。猶持弓曰手弓。《張衡·西京賦》鼻赤象，圈巨狿。

又炊鼻，地名。《左傳·昭二十六年》師及齊師戰於炊鼻。《杜註》炊鼻，魯地。

又有鼻，國名。在永州營道縣北。《前漢·昌邑哀王傳》舜封象於有鼻。《師古註》有鼻在零陵。《孟子》作有庳。

又鼻息，西方國名。見《風俗通》。

又《後漢·杜篤傳》共川鼻飮之國。《註》相習以鼻飮也。

又反鼻，蝮蛇別名。

又類鼻，草名。生田中，葉如天名精。《李時珍曰》卽豨薟。

又《內典》阿鼻，此曰無閒。从自从畀。俗从白，非。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【人】

人【子集中】【人部】康熙筆画：2画部外筆画：0画

〔古文〕音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。

又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。

又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。

又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。

又左人，中人，翟國二邑。

又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。

又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。

又蒲人，艾人，見《歲時記》。

又姓。明人傑。

又左人，聞人，俱複姓。

又《韻補》叶如延切，音然。《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。

【会】

會【辰集上】【曰部】康熙筆画：13画部外筆画：9画

〔古文〕黃外切，音繪。合也。《易·乾卦》亨者，嘉之會也。《疏》使物嘉美之會聚。《書·禹貢》灉沮會同。《疏》謂二水會合而同。

又《洪範》會其有極。《疏》會，謂集會。《禮·樂記》竹聲濫，濫以立會，會以聚衆。

又《周禮·天官·大宰》大朝覲會同。

又《春官·大宗伯》時見曰會。

又《禮·檀弓》周人作會，而民始疑。《註》會，謂盟也。《左傳·昭三年》有事而會，不協而盟。

又《左傳·宣七年》凡師出與謀曰及，不與謀曰會。

又《集韻》《韻會》古外切，音儈。與繪通。《書·益稷》日月星辰，山龍華蟲作會。《傳》會，五采也。《釋文》馬、鄭作繪。

又《詩·衞風》會弁如星。《箋》會，謂弁中之縫也。《釋文》會，《說文》作䯤。《周禮·夏官·弁師》王之皮弁會五采。《註》會，作䯤。鄭司農云：謂以五采束髮也。士喪禮曰：檜用組，乃笄。檜，讀與䯤同，書之異耳。

又《周禮·天官·小宰》聽出入以要會。《註》謂計最之簿書，月計曰要，歲計曰會。

又《天官·司會註》會，大計也。

又《周禮·夏官·職方氏》東南曰揚州，其山鎭曰會稽。《註》會稽，在山隂。

又姓。《姓氏急就篇》漢武陽令會栩。

又《集韻》古活切，音括。會撮項椎也。

又《集韻》戸栝切，音活。《莊子·人閒世》會撮指天。向秀讀。

又《韻補》今聲濁，叶泰。古聲淸，叶祭。《卻正·釋譏》三方鼎峙，九有未乂。聖賢拯救之秋，列士樹功之會。