拼音：[yù][chóng][lián][yè][jiǎn][chūn][fān]
平仄：仄平平仄仄平平
记绾长条欲别难。盈盈自此隔银湾。便无风雪也摧残。
青雀几时裁锦字，玉虫连夜剪春幡。不禁辛苦况相关。
【玉虫】1.喻灯花。 2.喻灯火。 3.虫状的玉雕首饰。
【连夜】1.当天夜里（就做）：乡长接到通知，～赶进城。 2.接连几夜：连天～。
【春幡】春旗。旧俗于立春日或挂春幡于树梢，或剪缯绢成小幡，连缀簪之于首，以示迎春之意。
【玉】
玉【午集上】【玉部】康熙筆画：5画部外筆画：0画
〔古文〕音獄。《說文》石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。䚡理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者，眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。
又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金，取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。孚尹旁達，信也。氣如白虹，天也。精神見于山川，地也。圭璋特達，德也。天下莫不貴者，道也。《管子·侈靡篇》玉者，隂之隂也。《白虎通》玉者，象君子之德，燥不輕，溫不重，是以君子寶之。
又水玉，水精也。《史記·司馬相如傳》水玉磊砢。《註》水玉，水精也。
又美貌也。《公羊傳·宣十二年》是以使寡人得見君之玉面，而微至乎此。《疏》言玉面者，亦美言之也。《史記·丞相世家》如冠玉耳。
又珍食曰玉食。《書·洪範》惟辟玉食。《釋文》漢書云：玉食，珍食也。
又時和曰玉燭。《爾雅·釋天》四時和謂之玉燭。《疏》言四時和氣，溫潤明照，故曰玉燭。
又地名。《左傳·哀十二年》宋鄭之閒有地焉，曰：彌作，頃丘，玉暢，嵒，戈，鍚。《註》凡六邑。
又河名。《正字通》後晉天福中，鴻臚卿張匡鄴使于闐，著行程記。言玉河在于闐城外，其源出昆山，西流一千三百里，至于闐界，疏爲三河，一白玉河，二綠玉河，三黑玉河。五六月水漲，玉隨流而至，多寡視水小大。七八月水退可取，彼人謂之撈玉。
又關名。《前漢·張騫傳》酒泉列亭鄣至玉門矣。《註》玉門關在龍勒界。
又星名。《後漢·郞顗傳》從西方天苑趨，左足入玉井。《註》參星下四小星爲玉井。
又木名。《山海經》開明北有文玉樹。《註》五釆玉樹。
又草名。《爾雅·釋草》蒙，玉女。《註》女蘿別名。
又《正字通》寒玉，竹別名。亦曰綠玉。
又鳥名。《前漢·司馬相如傳》鴐鵞屬玉。《郭註》屬玉似鴨而大，長頸，赤目，紫紺色。
又觀名。《前漢·宣帝紀》行幸萯陽宮屬玉觀。《註》晉灼曰：屬玉，水鳥，以名觀也。又蚌名。《爾雅·釋魚·蜃小者珧註》珧，玉珧，卽小蚌。
又姓。《史記·封禪書》濟南人公玉帶。《註》公玉，姓。帶，名。《風俗通》齊濬王臣有公玉冉。
又愛也，成也。《詩·大雅》王欲玉女，是作大諫。《註》玉，寶愛之意。《張載·西銘》貧賤憂戚，庸玉女于成也。
又《廣韻》息逐切。《集韻》息六切，音肅。《廣韻》朽玉。
又琢玉工。《集韻》或作璛。
又姓。《史記·封禪書公玉帶註》索隱曰：玉又音肅。《後漢·光武紀》留太守玉况爲大司徒。《註》玉，音肅，京兆人。
又《廣韻》相玉切《集韻》須玉切，音粟。西戎國名。亦姓。
又《五音集韻》許救切，音齅。篆玉工也。
又《韻補》叶音域。《漢費鳳》體履柔和，溫其如玉，修孝友于閨門，執忠謇于王室。《易林》鈆刀攻玉，堅不可得。盡我筋力，胝繭爲疾。
又叶音龠。《易林》桑華腐蠹，衣敝如絡。女工不成，絲帛爲玉。
又叶音迂。《洞頌》韞產寶玉，叶含耀明珠。《說文》王象三王之連，丨其貫也。《註》徐曰：王中畫近上，王三畫均。李陽冰曰：三畫正均，如貫王也。《類篇》隸始加點，以別帝王字。《六書精蘊》帝王之王，一貫三爲義。三者，天，地，人也。中畫近上，王者法天也。珠王之王，三畫相均，象連貫形。俗書不知帝王字中畫近上之義，加點于旁以別之。
【虫】
虫【申集中】【虫部】康熙筆画：6画部外筆画：0画
《唐韻》許偉切《集韻》詡鬼切，音种。《說文》从三虫，象形。凡蟲之屬皆从蟲。《大戴禮》有羽之蟲三百六十，而鳳凰爲之長。有毛之蟲三百六十，而麒麟爲之長。有甲之蟲三百六十，而神龜爲之長。有鱗之蟲三百六十，而蛟龍爲之長。有倮之蟲三百六十，而聖人爲之長。《爾雅·釋蟲》有足謂之蟲，無足謂之豸。《周禮·冬官考工記·梓人》外骨內骨，郤行仄行，連行紆行，以脰鳴者，以注鳴者，以旁鳴者，以翼鳴者，以股鳴者，以胷鳴者，謂之小蟲之屬，以爲雕琢。《大戴禮》二九十八，八主風，風主蟲。故蟲八月化也。《荀子·勸學篇》肉腐出蟲。
又《詩·大雅》蘊隆蟲蟲。《傳》蟲蟲而熱也。
又桃蟲，鳥名。《詩·周頌》肇允彼桃蟲。《傳》桃蟲，鷦也，鳥之始小終大者。
又《書·益稷》華蟲作繪。《孔註》雉也。
又地名。《左傳·昭十九年》宋公伐邾，圍蟲三月。《註》蟲，邾邑。
又書名。《魏志·裴松之註》邯鄲淳善蒼雅蟲篆。
又姓。《前漢·功臣表》曲成侯蟲達。
又直衆切，音仲。與蚛同，蟲食物也。
又《集韻》徒冬切，音彤。《爾雅·釋訓》爞爞，薰也。爞或作蟲。《羣經音辨》蘊隆蟲蟲，蟲字又音徒冬切。《韻會》俗作虫，非。（蟲）
【连】
連【酉集下】【辵部】康熙筆画：14画部外筆画：7画
《唐韻》力延切《集韻》《韻會》陵延切《正韻》靈年切，音漣。《說文》員連也。《玉篇》合也，及也。《廣韻》續也，還也。《集韻》屬也。《正韻》接也。《詩·大雅》執訊連連。《朱傳》屬續貌。《禮·王制》十國爲連，連有帥。《齊語》四里爲連，十連爲鄕。《後漢·韓康傳》連徵不至。
又姻親爲連。《史記·尉佗傳》及蒼梧秦王有連。《註》有連者，連姻也。
又黏鳥曰連。《淮南子·覽㝠訓》連鳥于百仞之上。
又連尹、連敖，皆楚官名。《左傳·襄十五年》屈蕩爲連尹。《史記·淮隂侯傳連敖註》楚司馬官也。
又連山，易名。《周禮·春官·大卜》掌三易之法，一曰連山。《註》其卦以純艮爲首，山上山下，是名連山。
又鉛之未鍊者曰連。《史記·貨殖傳》長沙出連錫。
又祈連，山名。《前漢·霍去病傳》出北地，至祈連山。《註》卽天山也。
又《韻會》州名。漢屬桂陽郡，隋置連州。
又姓。《左傳·莊八年》齊有連稱。
又《集韻》《韻會》《正韻》力展切，音斂。難也。《易·蹇卦》往蹇來連。《註》連，亦難也。
又遲久之意。
又《集韻》連彥切，音摙。《禮·玉藻》連用湯。《註》連，猶釋也。以湯洗足垢，乾潔其體也。
又《集韻》郞旰切，音爛。連石，山名。《淮南子·天文訓》日至于連石。
又叶離珍切，音鄰。《陸雲·夏府君誄》祈祈縉紳，泣涕留連。故作斯誄，著之不泯。泯音民。
【夜】
夜【丑集下】【夕部】康熙筆画：8画部外筆画：5画
〔古文〕耶去聲。日入爲夜，與晝對。《夏小正》時有養夜。《註》猶言永夜也。《周禮·秋官·司寤氏》以星分夜，以詔夜士夜禁。《衞宏·漢舊儀》晝漏盡，夜漏起，省中黃門持五夜。《註》晝有朝禺中晡夕，夜有甲乙丙丁戊。漢制，金吾掌宮外，戒非常，惟元夜弛禁，前後各一日，謂之放夜。
又宣夜，窺天之器。《蔡邕·釋誨》言天體者有三，一曰周髀，二曰宣夜，三曰渾天。
又夜明，祭月之坎。《禮·祭法》夜明，祭月也。
又武宿夜，武舞曲名。《禮·祭統》舞莫重於武宿夜。
又子夜，晉曲名。《樂府·解題》昔女子名子夜者造此聲，其聲甚哀。
又國名。西夜，去長安萬三百五十里，見《前漢·西域傳》。
又夜郞，在播州。見《蜀記》。
又《史記·夏本紀》桀鑿池爲夜宮。
又使夜，漢宮官名，見《外戚傳》。
又不夜，城名，在西夏。《杜甫詩》無風雲出塞，不夜月臨關。《邵氏聞見錄》無風塞，不夜城，西夏有其地，王詔經略西邊至其處。《齊地記》齊有不夜城，古者有日夜照于東境，萊子立此城，以不夜爲名。
又墓穴曰夜臺，一曰長夜。《古詩》築此長夜室。
又嘉夜，草名。《前漢·禮樂志郊祀歌》俠嘉夜，蘭芳。《註》俠挾同。嘉夜，芳草也。《楊愼·轉注》作液，非。
又姓，見《通志》。
又《集韻》夷益切，音亦。東海縣名。
又他歷切，音惕。列子湯問篇，師曠方夜擿耳，俛首而聽之，弗聞其聲，見《古今轉注》。
又通御韻。《屈原·離騷》吾令鳳凰飛騰兮，繼之以日夜。飄風屯其相離兮，率雲霓而來御。
又古通箇韻。《作叶，非。
又叶羊洳切，音豫。《詩·唐風》夏之日，冬之夜。叶下居，居音倨。
又叶以灼切，音龠。《詩·小雅》三事大夫，莫肯夙夜。叶下惡。《說文》夜舍也，天下休舍也。从夕，。
【剪】
剪【子集下】【刀部】康熙筆画：11画部外筆画：9画
《唐韻》卽淺切《韻會》子淺切《正韻》子踐切，箋上聲。《玉篇》俗翦字。
【春】
春【辰集上】【日部】康熙筆画：9画部外筆画：5画
〔古文〕萅蠢平聲。《爾雅·釋天》春爲靑陽。《註》氣淸而溫陽。《周禮·春官·宗伯疏》春者出生萬物。《公羊傳·隱元年》春者何，歲之始也。《註》春者，天地開闢之端，養生之首，法象所出。昏斗指東方曰春。《史記·天官書》東方木主春。《前漢·律歷志》陽氣動物，於時爲春。春，蠢也。物蠢生，廼動運。
又姓。《何氏姓苑》春申君黃歇之後。
又酒名。《唐國史補》酒有郢之富水春，烏程之若下春，滎陽之上窟春，富平之石東春，劒南之燒春。
又花名。《花木考》鸎粟別種名麗春。
又《集韻》尺尹切，音蠢。《周禮·冬官考工記·梓人》張皮侯而棲鵠，則春以功。《註》春讀爲蠢。蠢，作也，出也。
【幡】
幡【寅集中】【巾部】康熙筆画：15画部外筆画：12画
《集韻》《韻會》孚袁切《正韻》孚艱切，音翻。《說文》幡，書兒拭觚布也。《徐鉉曰》觚，八棱木，於上學書已，以布拭之。今俗呼幡布，內則所謂帉帨是也。
又《集韻》一曰幟也。《崔豹古今注》信幡，古之幑號也，所以題表官號以爲符信，故謂爲信幡也。《前漢·鮑宣傳》宣坐大不敬下獄，博士弟子王咸舉幡太學下，曰：欲救鮑司隷者會此下。
又三幡。《孫綽·遊天台賦》泯色空以合跡，忽卽有而得。釋二名之同出，消一無於三幡。《註》三幡，色一也，色空二也，觀三也。言三幡雖殊，消令爲一，同歸于無也。郤敬輿與謝慶緒書論三幡義，曰：近論三幡諸人，猶多欲旣觀色空，別更觀識，同在一有而重假二觀。於理爲長。然敬輿之意，以色空及觀爲三幡，識空及觀亦爲三幡。
又與翻通。《詩·小雅》幡幡瓠葉。《傳》幡幡，瓠葉貌。《孟子》旣而幡然改。《註》幡，反也。《司馬相如·上林賦》垂條扶疎，落英幡纚。《註》師古曰：幡纚，飛揚貌。
又《詩·小雅》威儀幡幡，舍其坐遷。《傳》幡幡，失威儀貌。
又《集韻》符袁切，音煩。義同。
