拼音：[liǎng][shī][jiàn,xiàn][jiè][yán][shèn,shén][kǔ]

平仄：仄平仄仄平平仄

先生明经今蔡义，念佛仍师大势至。
食菜不待周颙书，要断贪杀兼自卫。
颜回平生拾堕尘，蓼虫食蓼忘其辛。
先生种福我无祸，成佛定是同功人。
两诗见戒言甚苦，肯赋黄鸡啄秋黍。
从今但见懒残芋，不敢求尝鉴虚羜。

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【两】

兩【子集下】【入部】康熙筆画：8画部外筆画：6画

〔古文〕㒳《唐韻》《正韻》良獎切《集韻》《韻會》里養切，良上聲。《說文》再也。《易·繫辭》兼三才而兩之。

又《玉篇》匹耦也。《周禮·天官·大宰之職》以九兩繫邦國之民。《註》兩猶耦也，所以協耦萬民，聯繫不散，有九事也。

又《韻會》匹也。《左傳·閔二年》重錦三十兩。《註》三十匹也。

又車數曰兩。《後漢·吳祐傳》載之兼兩。《註》車有兩輪，故稱兩。

又《玉篇》二十四銖爲兩。

又《雞林類事》四十曰麻兩。

又《史記·平準書》更鑄四銖錢，其文爲半兩。

又《南史·齊和帝紀》百姓及朝士皆以方帛塡胸，名曰假兩。

又《唐韻》《集韻》《韻會》力讓切《正韻》力仗切，良去聲《詩·召南》百兩御之。

【诗】

詩【酉集上】【言部】康熙筆画：13画部外筆画：6画

〔古文〕始平聲。《說文》志也。《釋名》之也，志之所之也。《書·舜典》詩言志。《傳》心之所之謂之志。心有所之，必形于言，故曰詩言志。《詩·國風·關雎序》在心爲志，發言爲詩。《前漢·藝文志》誦其言，謂之詩。《舊唐書·經籍志》詩以紀興衰誦歡。

又六詩。《周禮·春官·大師》敎六詩。《疏》按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興，故總謂之六詩。《鄭康成·六藝論》詩，絃歌諷諭之聲也。朱子曰：風雅頌，聲樂部分之名。賦比興，則所以制作風雅頌之體也。

又樂章也。《荀子·勸學篇》詩者，中聲之所止也。《註》詩謂樂章，所以節聲音，至乎中而止，不使流淫也。

又《類篇》承也，持也。《禮·內則》國君世子生三日，卜士負之，吉者宿齊，朝服寢門外，詩負之。《註》詩之言承也。《疏》《詩含神霧》云：詩者，持也。以手維持，則承奉之義，謂以手承下而抱負之。

又姓。《後漢·南蠻傳》詩索，交阯朱䳒人。

又《字彙補》讀作誅。《荀子·王制篇》修憲令，審詩商。《註》詩商，當爲誅賞。《樂論篇》作審誅賞。

【见】

見【酉集上】【見部】康熙筆画：7画部外筆画：0画

《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。

又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註。

又姓。出《姓苑》。

又《唐韻》胡甸切《集韻》《韻會》《正韻》形甸切，于尊曰見，敵而曰見，謙敬之辭也。《史記·淮隂侯傳》情見勢屈。《師古曰》見，顯露也。

又薦達也。《左傳·昭二十年》齊豹見宗魯於公孟。《註》見，薦達也。謂爲之紹介，猶論語云：從者見之也。

又見在也。《史記·項羽紀》軍無見糧。《註》無見在之糧。《前漢·高五王傳》文帝封悼惠王子列侯見在者六人爲王。《集韻》俗作現。

又《集韻》日朝也。《詩·小雅》見睍曰消。《箋》韓詩作曣，云：見，日出也。

又《集韻》居莧切，音襇。棺衣也。《禮·雜記》實見閒，而後折入。《疏》一解云：鄭合見閒二字共爲覸，苦辯反。《集韻》或作梘。

又雜也。《禮·祭義》建設朝事，燔燎羶薌，見以蕭光。《註》見當爲覸，音閒厠之閒。孔穎達云：覵，謂雜也。

【戒】

戒【卯集中】【戈部】康熙筆画：7画部外筆画：3画

〔古文〕音介。《說文》警也。《書·大禹謨》警戒無虞。

又諭也。《書·大禹謨》戒之用休。

又告也。《儀禮·士冠禮》主人戒賔。《註》告也。《聘禮》戒上介亦如之。《註》猶命也。

又《廣韻》愼也，具也。

又備也。《易·萃卦》戒不虞。《註》備不虞也。

又《易·繫辭》聖人以此齊戒。《註》洗心曰齊，防患曰戒。《朱子·本義》湛然純一之謂齊，肅然警惕之謂戒。

又守也。《周禮·夏官·掌固》夜三鼜以號戒。《註》謂擊鼓行夜戒守也。

又《司馬法》鼓夜半三通，號爲晨戒。

又通作誡。《易·繫辭》小懲而大誡。《前漢·賈誼傳》前車覆，後車誡。

又與界同。《史記·天官書》星茀於河戒。

又《唐書·天文志》江河爲南北兩戒。

又《韻補》叶居吏切，音記。《六韜》將不常戒，則三軍失其備。

又叶紀力切，音亟。《詩·小雅》豈不日戒，玁狁孔棘。

【言】

言【酉集上】【言部】康熙筆画：7画部外筆画：0画

〔古文〕。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。

又辭章也。《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言。《疏》言者，道其語有辭章也。《禮·曲禮》士載言。《註》言，謂會同要盟之辭。

又一句爲一言。《左傳·定四年》趙子曰：夫子語我九言。《論語》一言以蔽之。

又一字爲一言。《戰國策》臣請三言而已矣，曰海大魚。《前漢·東方朔傳》凡臣朔固已誦四十四萬言。

又猶議也。《屈原·離騷》初旣與余成言兮，後悔遁而有他。

又號令也。《周語》有不祀則修言。

又助語辭。《易·師卦》田有禽利執言。《註》語辭也。

又《爾雅·釋詁》言，我也。《詩·周南》言告師氏。《傳》言，我也。師，女師也。

又《博雅》問也。《周禮·春官》冢人：及葬，言鸞車象人。《註》言問其不如法度者。

又《廣雅》從也。

又《釋名》委也。

又言言，高大貌。《詩·大雅》崇墉言言。《註》高大也。

又簫名。《爾雅·釋樂》大簫謂之言。《註》編二十三管，長尺四寸。《韻會》或作䇾。

又官名。《書·舜典》命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允。《傳》納言，喉舌之官。《唐書·高祖紀》攺納言爲侍中。

又幘名。《後漢·輿服志》幘者，賾也。尚書賾收，方三寸，名曰納言，示以忠正，顯近職也。

又地名。《詩·國風》出宿于干，飮餞于言。《傳》適衞所經之地也。

又山名。《隋書·地理志》郉州內丘縣有千言山。

又《山海經》大荒之中有山，名曰大言，日月所出。

又州、縣名。《宋史·劉翊傳》有言州。《魏書·地形志》有萬言縣。

又人言，砒石別名。《本草綱目》砒出信州，故隱信字爲人言。

又姓。《潛夫論》桓叔之後有言氏，韓後姬姓也。

又複姓。《潛夫論》魯之公族有子言氏。

又《正韻》夷然切，音延。義同。

又《集韻》牛堰切，音。訟也。

又《集韻》《正韻》魚巾切，音銀。和敬貌。《禮·玉藻》二爵而言言斯。《註》言言，與誾誾同，意氣和悅貌。《集韻》亦作訢。

又叶眞韻。《韓愈·孔戣墓銘》白而長身，寡笑與言，其尚類也，莫之與倫。

又叶五剛切，音昂。《詩·商頌》鬷假無言。叶上羹平，下爭彊。羹音郞，平音旁，爭音章。

又叶五姦切，音顏。《古詩》四座且莫諠，願聽歌一言。請說銅爐器，崔嵬象南山。

又叶魚戰切，音彥。《楊修·節遊賦》迴旋詳觀，目周意倦。御子方舟，載笑載言。《說文》本作，古上字，言出於舌上也。

【甚】

甚【午集上】【甘部】康熙筆画：9画部外筆画：4画

〔古文〕時鴆切，音任。《說文》尤安樂也。《廣韻》劇過也。《韻會》尤也，深也。《易·繫辭》其道甚大，百物不廢。《詩·小雅》彼譖人者，亦已大甚。《淮南子·修務訓》由此觀之，則聖人之憂勞百姓甚矣。

又《唐韻》常枕切《集韻》《韻會》食荏切《正韻》食枕切，音忍。義同。《潘岳·關中詩》主憂臣勞，孰不祇懍。愧無獻納，尸素以甚。叶上寢稔。

【苦】

苦【申集上】【艸部】康熙筆画：11画部外筆画：5画

《唐韻》康土切《集韻》《韻會》孔五切，音䇢。《說文》大苦，苓也。《詩·唐風》采苦采苦，首陽之下。《傳》苦，苦菜也。陸璣云：生田及山澤中，得霜甜脃而美。《謝靈運·山居賦》二箭殊葉，四苦齊味。《自註》四苦：靑苦、白苦、紫苦、黃苦。

又味也。《書·洪範》炎上作苦。《詩·邶風》誰謂荼苦，其甘如薺。

又《集韻》勤也。《孟子》必先苦其心志。

又患也。《前漢·賈誼傳》非徒病腫，又苦盭。

又《類篇》急也。

又《博雅》悵也。

又《揚子·方言》快也。楚曰苦，秦曰了。《郭璞曰》苦而爲快，猶以臭爲香，治爲亂，反覆用之也。

又去聲。《正韻》苦故切，音庫。困也。《西溪叢語》今人不善乗船謂之苦船，北人謂之苦車。

又姓。大夫苦成，見《國語》。

又《通志·氏族略》漢有會稽太守苦灼。

又果五切，音古。惡也。《周禮·冬官考工記》辨其苦良。《註》謂分別縑白之麤細。《齊語》辨其功苦。《註》功，牢也。苦，脃也。《史記·五帝紀》河濵器皆不苦窳。《註》苦，麤也。

又音怙。地名。《史記·老莊列傳》老子者，楚苦縣厲鄕曲仁里人也。◎按苦良，苦窳，功苦之苦，或作楛，或作沽，亦通盬，義同。《直音》作苦。苦字从艸作。