拼音：[mǎn][luó][yī][shāi][lái][wú][féng,fèng]
平仄：仄平平平平平平
春压阑干，是否红围翠拥。
夕阳收、月明相送。
疏疏密密，只暗香浮动。
蝶难栖、不成仙梦。
绣阁人人，误把玉纤拈弄。
满罗衣、筛来无缝。
帘栊如画，问描将几种。
抵十幅、生绡清供。
【罗衣】轻软丝织品制成的衣服。
【无缝】1.指衣服没有针线缝合的痕迹。 2.指事物没有空隙或缝隙。
【满】
滿【巳集上】【水部】康熙筆画：15画部外筆画：11画
〔古文〕音懣。《說文》盈溢也。《書·大禹謨》不自滿假。《傳》滿謂盈實。《正義》滿以器喩，故爲盈實。《管子·霸言篇》地大而不爲，命曰土滿。人衆而不理，命曰人滿。兵威而不止，命曰武滿。
又姓，晉滿奮。
又《集韻》莫困切，音悶。同懣。《說文》煩也。或省作滿。《前漢·霍光傳》憂滿不食。
又《韻補》叶美辨切，音免。《蘇軾詩》南都從事亦學道，不恤枯腸誇腦滿。問羊他日到金華，應時相將遊閬苑。
又。
【罗】
羅【未集中】【网部】康熙筆画：19画部外筆画：14画
《廣韻》魯何切《集韻》《韻會》良何切《正韻》朗何切，音蘿。《說文》以絲罟鳥。古者芒氏初作羅。《爾雅·釋器》鳥罟謂之羅。《註》謂羅絡之。《詩·王風》雉離於羅。《周禮·夏官·羅氏》掌羅烏鳥。
又《類篇》帛也。《釋名》羅文，疎羅也。《戰國策》下宮糅羅紈，曳綺縠。
又《廣雅》羅，列也。《楚辭·九歌》羅生兮堂下。《註》羅列而生。
又國名。《左傳·桓十二年》羅人欲伐之。《註》羅，熊姓國，在宜城縣西山中，後徙。
又水名。《史記·屈原傳》遂自投汨羅。《註》汨水在羅，故曰汨羅。
又新羅，東夷國名。《唐書·東夷傳》新羅，弁韓苗裔也，居漢樂浪地。
又姓。《姓氏急就篇》羅氏，顓頊後，封于羅，今房州也。子孫以爲氏。
又羅羅，獸名。《山海經》北海有獸，狀如虎，名曰羅羅。《駢雅》靑虎謂之羅羅。
又菴羅，果名。《本草》梨之類，色黃，如鵝梨。
又《集韻》鄰知切，音離。義同。
又《集韻》郞佐切，音囉。邏或省作羅。巡也。
【衣】
衣【申集下】【衣部】康熙筆画：6画部外筆画：0画
《唐韻》《集韻》《韻會》·衣銘》衣服從其儀，君子德也。衣以飾外，德以飾內。
又絲衣，祭服也。《詩·周額》絲衣其紑。
又《博雅》寢衣，衾，服也。
又《釋名》中衣，言在外小衣之外，大衣之中也。
又心衣，抱腹而施鉤肩，鉤肩之閒施一襠，以養心也。
又面衣。《晉書·惠帝紀》尚書高光進面衣。
又耳衣。《唐·邊塞曲》金縫耳衣寒。
又綴衣，掌衣服官名。《書·立政》王左右常伯、常任、準人、綴衣、虎賁。
又白衣，未仕之稱。《後漢·崔駰傳》憲諫以爲不宜與白衣會。
又牛衣，編亂麻爲之。卽今俗呼爲龍具者。《前漢·王章傳》章疾病，無被，臥牛衣中。
又垣衣，苔也。《王融詩》垣衣不可裳。
又姓。《通志·氏族略》見《姓苑》。《正字通》明有衣勉仁、衣祐。
又人名。《高士傳》被衣，堯時人。蒲衣，舜時人。
又靑衣，地名。《史記·彭越傳》處蜀靑衣。《註》今爲臨卭。
又借服膺意。《書·康誥》紹聞衣德言。
又《唐韻》於旣切，讀去聲。服之也。《玉篇》以衣被人也。《增韻》著衣也。《晏子·雜下篇》衣十升之布。《前漢·東方朔傳》身衣弋綈。
又《韻補》於斤切。齊人言衣聲如殷，今姓有衣者，殷之謂歟。一作㐆。《通志·六書略》卽衣字，从向、身。
【筛】
篩【未集上】【竹部】康熙筆画：16画部外筆画：10画
《廣韻》疏夷切《集韻》《韻會》霜夷切《正韻》申之切，音師。竹名。《神異經》篩竹，一名太極，長百尺，圍二丈五六尺，南方以爲船。
又竹器。有孔以下物，去麤取細。《前漢·賈山傳》篩土築阿房之宮。《師古註》篩以竹簁爲之。
又《玉篇》所街切《篇海》山皆切，灑平聲。可以除麤去細。《正韻》亦作簁、籭。
【来】
來【子集中】【人部】康熙筆画：8画部外筆画：6画
〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。
又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。
又玄孫之子曰來孫。
又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作䅘。
又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。
又姓。
又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。
又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。
又叶郞狄切，音力。《詩·小雅》東人之子，職勞不來。叶下服。《大雅》經始勿亟，庶民子來。
又叶落蓋切，音賴。《屈原·離騷》因氣變而遂會舉兮，忽神奔而鬼怪。時髣髴以遙見兮，精皎皎以往來。
又叶良置切，音利。《荀子·賦篇》一往一來，結尾以爲事。
【无】
无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。
又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。
又《益稷》懋遷有無化居。
又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。
又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。
又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。
又姓。《正字通》漢無且明，無能。
又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。
又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。
又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。
又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。
又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。
又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。
又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。
又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。
又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。
【缝】
縫【未集中】【糸部】康熙筆画：17画部外筆画：11画
《廣韻》《集韻》《韻會》符容切，音逢。《說文》以鍼紩衣也。《詩·召南》羔羊之縫。《傳》縫言縫殺之，大小得其制。
又《魏風》可以縫裳。《左傳·昭二年》敢拜子之彌縫敞邑。《註》猶補合也。
又《集韻》符風切《正韻》符中切，音馮。義同。
又《廣韻》扶用切《集韻》房用切，音俸。衣縫也。《周禮·天官》縫人掌王宮之縫線之事。《禮·檀弓》古者冠縮縫，今也衡縫。
