拼音：[xiān][jí][xiǎng][láng][láng]
平仄：平平仄平平
南渡琼诗人，求仙得此道。
我来一访之，止庵空肖貌。
止庵在何许，九曲武夷隩。
上山多灵芽，下涧多瑶草。
景物且夷旷，山水亦绝好。
道人此真修，中有烧丹灶。
闻说烧丹日，精致尤可道。
九转未为至，十转不为到。
温养黄庭珠，乾坤坎离奥。
三光任陆沉，一珠温自保。
功就山灵泣，鼎枯泉脉浩。
身去仍丹丘，神与此山老。
诗赋留山间，手泽犹精造。
永与九曲歌，并作镇山宝。
仙集响琅琅，我心明皓皓。
持集归故乡，为报五原保。
【琅琅】象声词，金石相击的声音、响亮的读书声音等。
【仙】
仙【子集中】【人部】康熙筆画：5画部外筆画：3画
《廣韻》《集韻》相然切《正韻》蘇前切，音先。《釋名》老而不死曰仙。仙，遷也。遷入山也。《揚雄曰》聖人不師仙。
又胎仙，鶴也。《黃庭經》琴心三疊舞胎仙。
又輕舉貌。《杜甫詩》行遲更覺仙。
又仙居，仙遊，俱縣名。
又仙霞，嶺名。
又姓。宋仙源明，明仙時忠，仙克謹。亦作僲。
【集】
集【戌集中】【隹部】康熙筆画：12画部外筆画：4画
〔古文〕雦《唐韻》《廣韻》《韻會》《正韻》秦入切《集韻》《類篇》籍入切，音箿。《說文》本作雧。羣鳥在木上也。《詩·周南》集于灌木。
又《廣韻》就也，成也。《書·武成》大統未集。《傳》大業未就。《詩·小雅》我行旣集。《箋》集，猶成也。
又《韻會》雜也。《孟子》是集義所生者。《註》集，雜也。
又《廣韻》衆也。
又《廣韻》安也。《史記·曹參世家》問所以安集百姓。
又《玉篇》合也。《廣韻》聚也，會也，同也。《史記·秦始皇紀》天下雲集響應。《前漢·鼂錯傳》動靜不集。《註》師古曰：集，齊也。《史記·司馬相如傳》鱗集仰流。
又《左傳·昭二十三年》險其走集。《註》走集，邊境之壘辟也。
又《前漢·藝文志》劉歆總羣書，而奏其七略，故有輯略。《註》師古曰：輯與集同。謂諸書之總要。《韻會》文集，文所聚也。唐有子史經集四庫。
又州名。《廣韻》漢宕渠縣，梁恭帝爲集州。
又《廣韻》姓也。漢有集壹。
又《韻補》叶疾救切，音就。《詩·小雅》我龜旣厭，不我告猶。謀夫孔多，是用不集。猶，于救切。
又叶昨合切，音雜。《詩·大雅》天監在下，有命旣集。文王初載，天作之合。
【响】
響【戌集中】【音部】康熙筆画：22画部外筆画：13画
〔古文〕許兩切，音享。《說文》聲也。从音鄕聲。《註》徐鍇曰：聲之外曰響。響猶怳也，怳怳然浮也。實而精者曰聲，朴而浮者曰響。響之附聲，如影之著形。《玉篇》應聲也。《書·大禹謨》惟影響。
又方響，樂器。《杜陽雜編》太和九年，宮人沈阿翹進白玉方響。《集韻》或作㗽。《韻會》又作鄕。通作嚮饗。
【琅】
琅【午集上】【玉部】康熙筆画：12画部外筆画：7画
〔古文〕音郎。《說文》琅玕，似珠者。《玉篇》琅玕，石似玉。《廣韻》琅玕，玉名。《書·禹貢》厥貢惟球琳琅玕。《傳》琅玕，石而似珠。《山海經》崐崘山有琅玕樹。《本草》寇宗奭曰：西域記云天竺出琅玕。蘇恭云：是琉璃之類，琉璃乃火成者，非琅玕也。李時珍曰：山海經云開明山北有珠樹。淮南子云：曾城九重有珠樹，在其西，珠樹卽琅玕。在山爲琅玕，在水爲珊瑚。
又琅琊，郡名。今沂州俗作瑯。《山海經》琅琊臺在渤海閒，琅琊之東。《註》今琅琊在海邊，有山嶕嶢特起，狀如高臺。《括地志》琅琊山在密州諸城縣東南，始皇立層臺於山上，謂之琅琊臺。
又姓。《五音集韻》齊有大夫琅過。
又倉琅，宮門縮首銅鐶。《前漢·趙后傳》木門倉琅根。
又琅當，長鏁也。《前漢·王莽傳》以鐵鎖琅當其頸。或作琅璫。
又琳琅，玉聲。《楚辭·九歌》撫長劒兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅。
又《周禮·夏官·司馬振鐸註》司馬法曰：鼓聲不過閶，鼙聲不過闒，鐸聲不過琅。《疏》鼓鼙與鐸，聲之有異也。
又《字彙補》力宕切，音浪。《管子·宙合篇》以琅蕩凌轢人。（瑯）《廣韻》俗琅字。
