拼音：[hé,hē,hè][yōu][wǔ][zhòng][cǎo]
平仄：平平仄仄仄
空谷自古今，何忧伍众草。
惠然来清风，幽香在怀抱。
【众草】杂草;野草。
【何】
何【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画
《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。
又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。
又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。
又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。
又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。
又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。
又國名。《隋書》西域有何國。
又姓。
又娙何，漢女官名，秩比二千石。
又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。《易·噬嗑》何校滅耳。《詩·曹風》何戈與祋。《小雅》何簑何笠。《商頌》百祿是何。
又通訶。《前漢·賈誼傳》大譴大何。《註》譴，責也。何，詰問也。
【忧】
忧【卯集上】【心部】康熙筆画：8画部外筆画：4画
《集韻》尤救切，音祐。《玉篇》心動也。◎按《說文》集韻皆訓不動，惟玉篇訓心動。从心从尤。似應玉篇爲是。（憂）〔古文〕。今作憂。《說文》愁也。《爾雅·釋詁》思也。《疏》憂者。愁思也。《書·洪範》六極，三曰憂。
又疾也。《禮·曲禮》某有負薪之憂。《註》憂或爲疾。
又幽也。《易·乾卦》憂則違之。《註》謂時當幽隱也。
又辱也。《易·繫辭》小人道憂也。
又居喪曰憂。《書·說命》王宅憂。
又孕病曰憂。《晉語》文王在母不憂。
又人憂則頭低垂。《禮·曲禮》下于帶則憂。《註》憂則低也。
又幽憂曰癙憂。《詩·小雅》癙憂以痒。《周禮·春官·大宗伯》以凶禮哀邦國之憂。
又姓。出《姓苑》。
又《韻會》烏侯切，音謳。義同。《集韻》作㥑。
又《集韻》《韻會》於救切。《集韻》慮也。詩序，百姓見憂。徐邈讀。
又叶於希切，音衣。《易林》不見叔姫，使伯心憂。
又叶衣虛切，音於。《易林》出入休居，安止無憂。《黃庭經》三神之樂由隱居，倏忽遊遨無遺憂。
又叶伊姚切，音妖。《三略》士可下而不可驕，將可樂而不可憂。
又叶一笑切，音要。《詩·王風》我生之初，尚無造。我生之後，逢此百憂。
又《唐風》揚之水，白石皓皓。素衣朱繡，從子于鵠。旣見君子，云何其憂。鵠，居號切。
又叶於糾切，音黝。《晉語》商之衰也，其銘有之，曰：嗛嗛之德，不足就也。不可以矜而，祇取憂也。嗛嗛之食，不足狃也。不能爲膏而，祇離咎也。《集韻》本作，或作懮。《說文》从心从頁。頁，首也。心憂則髮白。
又《字彙補》亦與，浸失六書之原矣。
【伍】
伍【子集中】【人部】康熙筆画：6画部外筆画：4画
《唐韻》《韻會》疑古切《集韻》《正韻》阮古切，音五。《周禮·小司徒》五人爲伍。《說文》相參伍也。三相參爲參，五相伍爲伍。《周禮·天官》設其參傅其伍。《註》參謂卿三人，伍謂大夫五人。
又《齊語》五家爲軌，故五人爲伍。軌長帥之。
又《孫子》用兵之法，全軍爲上，破軍次之。全伍爲上，破伍次之。《左傳·桓五年》先偏後伍，伍承彌縫。《註》司馬法，車戰，二十五乗爲偏，以車居前，以伍次之，承偏之隙而彌縫闕漏也。
又五家相保曰伍。《左傳·襄三十年》子產使盧井有伍，輿人誦之曰：取我田疇而伍之。
又漢制有尺籍伍符。
又與衆雜處曰伍。《史記·司馬穰苴傳》臣素賤，君擢之閭伍之中。
又《韓信傳》信過樊將軍門，歎曰：生乃與噲等伍。
又《前漢·律歷志》隂陽相生，自黃鐘始，而左旋，八八爲伍。《註》孟康曰：從子數辰至未得八，下生林鐘，數未至寅得八，上生太簇。律上下相生，皆以此爲率。伍，耦也。八八爲耦。
又姓。
【众】
众【補遺·子集】【人部】康熙筆画：6画部外筆画：4画
《篇海類編》魚琴切，音吟。衆立也。與乑異。俗書爲衆字。非。（眾）〔古文〕之仲切，終去聲。《說文》多也。《徐曰》國語三人爲眾。數成於三也。《易·說卦》坤爲眾。《疏》取其地載物非一也。《書·湯誓》格爾眾庶。《詩·周頌》命我眾人。《黌山子損益篇》寡者，爲人上者也。眾者，爲人下者也。
又眾雨。《禮·月令·淫雨蚤降註》雨三日以上爲霖，今月令曰眾雨。
又星名。《史記·天官書》婁爲聚眾。
又縣名。《前漢·地理志》安眾縣，秦置，屬南陽郡。
又《唐韻》職戎切《集韻》《韻會》之戎切，音終。義同。
又草名。《爾雅·釋草疏》眾，一名秫。稷之黏者也。
又濼，一名貫眾，藥草也。
又姓。《左傳》有眾仲，眾父，以字爲氏。
又叶諸良切，音章。《道藏歌》攜袂明眞館，仰期無上皇。北鈞唱羽人，玉女粲賢眾。
又叶諸仍切，音蒸。《揚子·太經》減於艾無以涖眾也，減黃貞臣道丁也。
又叶才淫切，音琴。《揚子·太經》減其儀欲自禁也，減於艾無以涖眾也。《正字通》从橫目，从㐺，人數多也。目，數也。字彙作衆，列血部，非。
【草】
草【申集上】【艸部】康熙筆画：12画部外筆画：6画
〔古文〕屮《唐韻》采老切《集韻》在早切《韻會》《正韻》采早切，音懆。《說文》作艸，百卉也。經典相承作草。《書·禹貢》厥草惟繇。《詩·小雅》在彼豐草。《禮·祭統》草艾則墨，未發秋政，則民弗敢草也。《註》草艾，謂艾取草也。《論衡》地性生草，山性生木。《大戴禮·易本命》食草者善走而愚。
又《史記·陳丞相世家》惡草具進。《註》草，粗也。
又《篇海》苟其禮也。《疏》草次，猶造次也。
又《詩·小雅》勞人草草。《傳》草草，勞心也。
又《易·屯卦》天造草昧。《疏》言天造萬物于草創之始。
又《前漢·淮南王傳》常召司馬相如等視草廼遣。《註》謂爲文之草藳。《百官志註》一曹有六人，主作文書起草。《後漢·寵傳》蕭何草律。
又《魏志·衞覬傳》覬好古文，隷、草無所不善。
又姓。《正字通》草中。
又《韻補》脞五切，徂上聲。《徐幹·齊都賦》焚梗林，燎圃草。
又此苟切，凑上聲。《邊讓·章華賦》攜西子之弱腕兮，援毛嬙之素肘。形便纖以嬋娟兮，若流風之靡草。
又《說文》自保切，音皁。草斗，櫟實也，一曰橡斗子。《徐鉉曰》今俗以此爲艸木之艸，別作皁字，爲黑色之皁。案櫟實可染白爲黑，故曰草，通用。今俗書或从白从十，或从白从七，皆無意義。
