拼音：[qīng][yín][cè,zè,zhāi][mào][wú][liáo][jí]

平仄：平平平仄平平平

翳晓疏棂，弄晴烟幕，闷怀离绪恹恹。
旅鬓惺忪，暗床弦索空悬。
露房烟靥知何限，黯倚墙、临水依然。
恁春归、带眼频移，半臂慵添。
重帘怯卷瓯香寂，蓦扶头未醒，春在愁边。
并袖携樽，记曾月下星前。
清吟侧帽无憀极，甚东风、吹恼樊川。
认衫痕、香色今番，黯淡炉烟。

查看原文

【清吟】清美的吟哦;清雅地吟诵。
【侧帽】斜戴帽子。《周书．独孤信传》:"在秦州﹐尝因猎﹐日暮﹐驰马入城﹐其帽微侧﹐诘旦﹐而吏人有戴帽者﹐咸慕信而侧帽焉。"后以谓洒脱不羁的装束。
【无憀】1.处于困境，无以为生;无所依赖。 2.空闲而烦闷的心情，闲而郁闷。 3.无意思;令人讨厌。

【清】

圊【丑集上】【囗部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

《唐韻》七情切《集韻》親盈切，音淸。《說文》厠淸也。《徐鍇曰》厠古謂之淸者，言汚穢常當淸除也。《博雅》圂厠也。《釋名》雜也，言人雜厠其上也。

又《集韻》倉經切，音靑。義同。

【吟】

吟【丑集上】【口部】康熙筆画：7画部外筆画：4画

〔古文〕唫㕂《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》魚音切，音崟。《說文》呻也。《廣韻》歎也。

又《增韻》哦也，咏也，鳴也。《莊子·德充符》倚樹而吟。《戰國策》晝吟宵哭。《楚辭·漁父》行吟澤畔。《荀子·不苟篇》盜跖吟口。《註》吟咏長在人口也。《後漢·梁冀傳》口吟舌言。《註》謂語吃不能明了。

又姓。《正字通》唐嘉州刺史吟約。

又音含。《前漢·郊祀歌》靈安留，吟靑黃。《註》服虔曰：吟音含。○按師古云：服說非也。吟，歌誦也，靑黃，四時之樂也。然服有此音，今存之。

又《集韻》牛錦切，音僸。《揚雄·解嘲》蔡澤雖噤吟，而笑唐舉。《註》師古曰：噤吟，頷頤之貌。吟，魚錦反。

又《集韻》宜禁切，音。長咏也。《韓愈·同宿聮句》白鶴叫相喑。喑或作吟，吟去聲。

又音噤。《史記·淮隂侯傳》雖有舜禹之智，吟而不言。《註》吟，巨蔭反。

又音琴。亦見《史記·淮隂侯傳索隱註》。《說文》或作䪩訡。《集韻》亦作欽。

【侧】

側【子集中】【人部】康熙筆画：11画部外筆画：9画

《唐韻》阻力切《集韻》《韻會》札色切，音㳁。旁也，傾也。《詩·召南》在南山之側。《書·洪範》無反無側。《註》不偏邪也。

又隘也。《書·堯典》明明揚側陋。

又叛黨曰反側。《後漢·光武紀》使反側子自安。

又《儀禮·旣夕》有司請祖期曰日側。《註》側，昳也。謂將過中之時。與同。

又側注，冠名。酈食其服以見沛公。

又側生，茘支名。

又與特通。《儀禮·士冠禮》側尊一甒醴。《註》特設一尊醴也。

又《聘禮》公側授宰玉。

又側授宰幣。《註》謂君特授，不假相也。

又同仄。《史記·平準書》公卿鑄鏱官赤側。《註》赤側，錢名。

【帽】

帽【寅集中】【巾部】康熙筆画：12画部外筆画：9画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》。《釋名》冒也。《說文》本作冃。《徐鉉曰》今作帽。帽名猶冠。義取蒙覆其首，本纚也。古者冠無帽，冠下有纚，以繒爲之。後人因之帽於冠，或裁纚爲帽。自乗輿宴居，下至庶人無爵者，皆服之。江左時，野人已著帽，人士亦往往而見，但無頂圈矣，後乃高其屋云。《隋書·禮儀志》帽，自天子下及庶人通冠之，以白紗者名高頂帽。

又有繒皂雜紗爲之，高屋下裙，蓋無定準。《唐書·車服志》烏紗帽者，視事及燕見賔客之服也。

又通作冒。《史記·絳侯世家》薄太后以冒絮提文帝。《註》應劭曰：陌額絮也。晉灼曰：巴蜀異物志謂，頭上巾爲冒絮。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【憀】

憀【卯集上】【心部】康熙筆画：15画部外筆画：11画

《唐韻》落蕭切《集韻》《韻會》憐蕭切《正韻》連條切，音聊。《說文》憀然也。《集韻》無憀賴也。《玉篇》賴也，且也。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》力求切，音留。《韻補》悲恨也。

【极】

极【辰集中】【木部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《唐韻》其輒切《集韻》極葉切，音笈。《說文》驢上負也。《篇海》爲木版跨驢背以負物者。

又《廣韻》巨業切，音跲。极插也。（極）《唐韻》渠力切《集韻》《韻會》竭憶切《正韻》竭戟切，禁入聲。《說文》棟也。《徐曰》極者屋脊之棟，今人謂高及甚爲極，義出於此。

又天地未分以前曰太極。《易·繫辭》易有太極，是生兩儀。《註》無稱之稱，不可得而名也。

又皇極，大中也。《書·洪範》皇建其有極。《疏》人君爲民之主，大自立其有中之道。

又北辰曰北極，老人星曰南極。《書·舜典·正義》引《王蕃·渾天說》曰：北極出地三十六度，南極入地三十六度，而嵩高正當天之中極。

又三極，三才也。《易·繫辭》三極之道。《疏》謂天、地、人三才，至極之道也。

又《爾雅·釋地》東至于泰遠，西至于邠國，南至于濮鈆，北至于祝栗，謂之四極。

又五極，五常之中正也。《書·呂》屬于五極，咸中有慶。

又六極，窮極惡事也。《書·洪範》威用六極：一曰凶短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。

又四方上下，亦謂之六極。《莊子·天運篇》天有六極。

又八極。《韻會》四極，方隅之極也。《淮南子·本經訓》紀綱八極，經緯六合。

又至也。《詩·周頌》立我烝民，莫非爾極。

又取止也。《詩·大雅》匪疚匪棘，王國來極。

又盡也。《易·繫辭》極其數，遂定天下之象。

又放也。《儀禮·大射儀》贊設決，朱極三。《註》極，放也。以朱韋爲之，所以韜指利放弦也。

又《爾雅·釋天》月在癸曰極。

又國名。《春秋·隱二年》無駭帥師入極。

又疲也。《世說》顧和謁王導，導小極對之疲睡。

又《正韻》訖逆切，音戟。與亟同。《荀子·箴賦》反覆甚極。

又《集韻》訖力切，音棘。殊也。

又《唐韻》渠綺切，音技。《淮南子·精神訓》賤之而弗憎，貴之而弗喜，隨其天資，而安之不極。

又《廣韻》渠記切，音曁。《楚辭·天問》厥萌在初，何所意焉。璜臺十成，何所極焉。