拼音：[jiù][jīng][huài][dù][fán]

平仄：仄平仄仄平

六艺久不陈，圣道日榛翳。
旧经坏蠹燔，大义谁窥谛。
陋儒事修补，寡力绵深诣。
采掇疏传间，指意纷胶戾。
谶纬徵诞诬，解说同讹寱。
诋讼嗟何为，岁月徒虚弊。
茫茫宇宙业，万代谁区计。
不有刊凿俦，禹功荡荒裔。
东井蚀人文，中洛绝褰揭。
笃哉夫子心，耄年独高契。

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【旧】

舊【未集下】【臼部】康熙筆画：18画部外筆画：12画

《唐韻》《集韻》《韻會》巨救切《正韻》巨又切，音柩。《說文》鴟舊，舊留也。《徐曰》卽怪鴟也。

又《廣韻》故也。《增韻》對新之稱。《詩·豳風》其新孔嘉，其舊如之何。《左傳·僖二十八年》輿人誦，原田每每，舍其舊，而新是謀。《公羊傳·莊二十九年》新延廄者何。修舊也。

又久也。《詩·大雅》於乎小子，告爾舊止。《箋》舊，久也。

又《韻會》昔也，老宿也。

又姓。漢上黨太守舊彊。

又與柩同。《金史·蔡珪傳》燕靈王舊。舊，古柩字通用。

又《韻會》《正韻》巨九切，音臼。義同。

又《集韻》許尤切，音休。與鵂同。

又《韻補》叶巨己切，音技。《詩·大雅》匪上帝不時，殷不用舊。時音氏。《又》維今之人，不尚有舊。叶上里。

又叶巨寄切，音忌。《韋成詩》天子我監，登我三事。顧我傷墜，爵復我舊。

又《管子·牧民篇》不恭祖舊，則孝弟不備。◎按唐韻正，舊音忌，則忌亦正音，非叶音。

又叶去九切，音糗。《前漢·敘傳》三枿之起，本根旣朽。枯楊生華，曷惟其舊。

【经】

經【未集中】【糸部】康熙筆画：13画部外筆画：7画

〔古文〕音涇。《說文》織也。《玉篇》經緯，以成繒帛也。《易·屯卦》君子以經綸。《疏》經，謂經緯。

又《易·頤卦》拂經於丘。《註》經猶義也。

又《書·酒誥》經德秉哲。《傳》能常德持智。《左傳·昭二十五年》夫禮，天之經也。《註》經者，道之常。

又《詩·大雅》經之營之。《傳》經，度之也。

又《周禮·天官·冢宰》體國經野。《註》經，謂爲之里。《疏》南北之道謂之經，東西之道謂之緯。

又《周禮·天官·大宰》以經邦國。《註》經，法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。

又《禮·月令》毋失經紀。《註》謂天文進退度數。

又《禮·經解疏》經解者，以其記六藝政敎之得失也。

又《左傳·昭二十五年》爲夫婦外內，以經二物。《註》夫治外，婦治內，各治其物。

又《論語》自經於溝瀆，而莫之知也。《何晏註》經，經死於溝瀆之中。《晉語》雉經於新城廟。《釋名》屈頸閉氣曰雉經，如雉之爲也。

又《廣韻》古定切，音徑。經緯也。

又織也。

又《離騷·王逸註》經，徑也。《釋名》經，徑也。如徑路無所不通，可常用也。

又《韻補》叶居良切。《韓愈·此日足可惜詩》閉門讀書史，淸風窗戸涼。日念子來遊，子豈知我情。別離未爲久，辛苦多所經。情音翔。《五經文字》作者，訛。

【坏】

坏【丑集中】【土部】康熙筆画：7画部外筆画：4画

《廣韻》芳杯切《集韻》《韻會》鋪枚切《正韻》鋪杯切，音胚。《爾雅·釋山》山再成曰坏，一曰山一成。

又山名。《吳會志》大坏，小坏山在洮湖中，溧陽宜興之界，二山相望，水環若浮，故名。

又陶瓦未燒曰坏。《後漢·崔駰傳》坏冶一陶，羣生得理。

又《集韻》《韻會》《正韻》蒲枚切，音裴。以土封罅隙也。《禮·月令》仲秋，蟄蟲坏戸。孟冬，使有司坏城郭。

又屋後牆。《淮南子·齊俗訓》魯君欲相顏闔，使人以幣先焉，闔鑿阫而遁。《揚雄·解嘲》作坏。

又神名。《莊子·大宗師》堪坏得之，以襲崑崙。通作阫。（壞）〔古文〕古壞切，音怪。毀也。

又胡怪切，若。自毀也。《毛氏韻增》凡物不自敗而毀之則古壞切，如魯恭王壞孔子宅之類是也。物自敗則胡怪切，如春秋傳魯城門壞之類是也。

又《集韻》乎乖切，音懷。壞隤，山名。

又胡罪切，音瘣。《詩·小雅》譬彼壞木，疾用無枝。

又叶胡對切，音潰。《詩·大雅》無俾城壞，無獨斯畏。

又叶戸恢切，音回。《家語》孔子歌曰：泰山其頹乎，梁木其壞乎。與下萎叶。萎，音哀。

【蠹】

蠹【申集中】【虫部】康熙筆画：24画部外筆画：18画

〔古文〕螙《唐韻》《集韻》當故切《韻會》《正韻》都故切，音妒。《說文》木中蟲也。《莊子·人閒世》以爲門戸則液樠，以爲柱則蠹，是不材之木也。《註》蟲在木中謂之蠹。

又《前漢·南粵傳》桂蠹一器。

又《續博物志》積穀則生蠹。

又蠹書。《穆天子傳》天子東遊，次雀梁，蠹書于羽陵。《註》暴書中蠹蟲，使不藏匿也。《徐陵·玉臺新詠序》辟惡生香，聊防羽陵之蠹。

又《爾雅·釋蟲》蜭，毛蠹。《註》卽蛓也。《說文》作蠹，省作螙，象䖵在木中形。《集韻》亦作。《韻會》別作蠧，非。

【燔】

燔【巳集中】【火部】康熙筆画：16画部外筆画：12画

《唐韻》附袁切《集韻》《韻會》符袁切，也。《玉篇》燒也。《廣韻》炙也。《詩·小雅》或燔或炙。《箋》燔，燔肉也。炙，炙肝也。

又《大雅》載燔載烈。《傳》傳火曰燔。

又與膰通。《左傳·襄二十二年》與執燔焉。《釋文》燔，又作膰。祭肉也。

又《定十四年》腥曰脤。熱曰燔。《孟子》燔肉不至。

又《集韻》焚，古作燔。註詳八畫。

又叶汾沿切。《左思·魏都賦》琴高沈水而不濡，時乗赤鯉而周旋。師門使火以驗術，故將去而焚燔。