赢得诗牌

出自:清代·汪东《凤栖梧 其五》

拼音:[yíng][dé,děi,de][shī][pái]

平仄:平平平平

路转台城行荦确。
缓过长堤,弄影鱼惊跃。
钓罢更寻洲嘴泊。
樱桃花下深深酌。
归晚明镫遮绣幕。
赢得诗牌,笑里金钗落。
往事偶然閒道著。
无端羞晕双眉萼。

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注释

【赢得】1.获利所得。 2.落得﹑剩得。 3.博得。
【诗牌】1.用以题诗的木板。 2.指题上诗的木板。 3.韵牌。刻诗韵上下二平声为纸牌式﹐每韵一叶﹐总三十叶﹐山游分韵﹐人取一叶﹐吟以用韵。见明屠隆《考盘馀事.韵牌》。 4.文人游戏﹐各以牌分取杂字﹐缀成韵语﹐是牌亦曰诗牌。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【赢】

贏【酉集中】【貝部】康熙筆画:20画部外筆画:13画

《廣韻》以成切《集韻》《韻會》怡成切《正韻》餘輕切,音盈。《說文》有餘賈利也。《左傳·昭元年》賈而欲贏,而惡囂乎。《註》言譬如商賈求贏利者,不得惡諠囂之聲。《前漢·食貨志》操其奇贏,日游都市。《註》師古曰:奇贏,謂有餘財,而餘聚奇異也。

《周禮·冬官考工記·弓人》撟幹欲孰於火而無贏。《註》贏,過孰也。

《禮·月令》天地始肅,不可以贏。《註》贏,猶解也。

《淮南子·時則訓》天地始肅,不可以贏。《註》贏,盛也。

《左傳·襄三十一年》以隷人之垣贏諸侯。《註》贏,受也。《疏》贏,讀爲盈。盈,滿也,故訓爲受也。

《前漢·法志》贏三日之糧。《註》贏,謂擔負也。

《玉篇》緩也,溢也。

《篇海》贏,輸之對也。《正字通》凡攻戰、博簺勝曰贏,負曰輸。《類篇》或作。

【得】

得【寅集下】【彳部】康熙筆画:11画部外筆画:8画

〔古文〕音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。

賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。

貪也。《論語》戒之在得。

《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。

得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。

叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得。《易林》入市求鹿,不見頭足,終日至夜,竟無所得。《集韻》或作㝶。

【诗】

詩【酉集上】【言部】康熙筆画:13画部外筆画:6画

〔古文〕始平聲。《說文》志也。《釋名》之也,志之所之也。《書·舜典》詩言志。《傳》心之所之謂之志。心有所之,必形于言,故曰詩言志。《詩·國風·關雎序》在心爲志,發言爲詩。《前漢·藝文志》誦其言,謂之詩。《舊唐書·經籍志》詩以紀興衰誦歡。

六詩。《周禮·春官·大師》敎六詩。《疏》按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興,故總謂之六詩。《鄭康成·六藝論》詩,絃歌諷諭之聲也。朱子曰:風雅頌,聲樂部分之名。賦比興,則所以制作風雅頌之體也。

樂章也。《荀子·勸學篇》詩者,中聲之所止也。《註》詩謂樂章,所以節聲音,至乎中而止,不使流淫也。

《類篇》承也,持也。《禮·內則》國君世子生三日,卜士負之,吉者宿齊,朝服寢門外,詩負之。《註》詩之言承也。《疏》《詩含神霧》云:詩者,持也。以手維持,則承奉之義,謂以手承下而抱負之。

姓。《後漢·南蠻傳》詩索,交阯朱䳒人。

《字彙補》讀作誅。《荀子·王制篇》修憲令,審詩商。《註》詩商,當爲誅賞。《樂論篇》作審誅賞。

【牌】

牌【巳集中】【片部】康熙筆画:12画部外筆画:8画

《廣韻》薄佳切《集韻》《韻會》蒲街切,。《玉篇》牌牓。《博雅》簧牌,籍也。《周禮·天官·職幣以書楬之註》楬之若今時爲書,以著其幣。《疏》謂府別各爲一牌,書知善惡價數多少,謂之楬。

《廣韻》《正韻》步皆切《集韻》蒲皆切,音排。義同。《正韻》標牌,俗呼盾爲牌。

《正字通》牙牌,今戲具。俗傳宣和二年設,高宗時詔頒行天下,謂之骨牌,如博塞格五之類。

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