拼音:[pí][ní][cáng,zàng][chū][qīng][jìng,chēng][bǎo]
平仄:平平平平平平仄
毗尼藏出清净宝,精进林生功德香。
但得身心常寂静,自然毛孔发灵光。
苍苔不厌芒鞋弊,空翠偏宜坏衲荒。
好在虎溪长不出,阿持何意尚游方。
【毗尼】佛教语。梵语vinaya的译音。又译作"毗奈耶"。意为律。
【清净】见"清浄"。
【毗】
毗【辰集下】【比部】康熙筆画:9画部外筆画:5画
《唐韻》房脂切《集韻》《韻會》頻脂切,音琵。明也,厚也,輔也。《詩·小雅》天子是毗。《毛傳》毗,厚也。《鄭箋》毗,輔也。《正義曰》以毗爲毗益,故爲厚,亦由輔弼使之厚,義與鄭同。
又《爾雅·釋訓》夸毗,體柔也。《李巡曰》屈已身,求得於人,曰體柔。《詩·大雅》無爲夸毗。
又《朱註》夸,大。毗,附也。
又《莊子·在宥篇》人大喜邪毗於陽,大怒邪毗於隂。《註》司馬云:毗,助也。一曰幷也。
又《爾雅·釋詁》毗劉,暴樂也。《郉疏》木枝葉稀疎不均者爲暴樂。
又《博雅》毗,懣也。
又諸毗、彭毗,皆山名。見《山海經》。
又毗陵,漢縣名。師古曰:舊延陵也。漢改曰毗陵,屬會稽郡。今常州曰毗陵。
又犀毗,革帶鉤也。《史記·匈奴傳》孝文遺匈奴黃金胥紕一。《漢書》作犀毗。《索隱曰》《戰國策》云:趙武靈王賜周紹具帶黃金師比。延篤云:胡革帶鉤也,則帶鉤亦名師比。胥、犀與師,,帶頭,言腰頸細如帶束也。
又毗貍,鼠名。《澠水燕談》契丹國產大鼠,而足短,極肥。其國以爲殊味。
又毗盧,佛名。
又佛家有毗耶居士。見《維摩經》。耶亦作邪。《王屮·頭陀寺。
【尼】
尼【寅集上】【尸部】康熙筆画:5画部外筆画:2画
《廣韻》《集韻》《韻會》女夷切,音泥。《說文》从後近之也。从尸匕聲。《徐鍇曰》尼猶昵也。《廣韻》又和也。
又先師孔子仲尼。《家語》顏氏禱於尼丘,而孔子生,故字曰仲尼。尼丘,山名。
又女僧也。《釋典》有比丘尼。
又《集韻》《類篇》尼質切《韻會》《正韻》女乙切,音匿。《爾雅·釋詁註》尼者,近也。引尸子,悅尼而來遠。《孔穎達曰》尼,近也。通作昵。
又《五音集韻》乃禮切,音伱。《爾雅·釋詁》尼,定也。《註》止也。止亦定也。《孟子》止或尼之。今讀泥去聲,義同。尼猶曳止之也。別作柅。
【藏】
藏【申集上】【艸部】康熙筆画:20画部外筆画:14画
〔古文〕匨《唐韻》昨郞切《正韻》徂郞切,音鑶。《說文》匿也。《易·乾·文言》潛龍勿用,陽氣潛藏。
又蓄也。《易·繫辭》君子藏器于身,待時而動。
又兹郞切,音臧。草名。《司馬相如·子虛賦》其埤濕,則生藏莨、蒹葭。《註》藏莨,草中牛馬芻。
又才浪切,音臓。《禮·月令》謹蓋藏。《晉語》文公之出也,豎頭須,守藏者也,不從。
又與臓通。《周禮·天官·疾醫》參之以九藏之動。《註》正藏五,又有胃、膀胱、大腸、小腸。《疏》正藏五者,謂心、肝、脾、肺、腎,氣之所藏。《白虎通》人有五藏六府,何法,法五行六合也。《說文》《漢書》通用臧。
【出】
出【子集下】【凵部】康熙筆画:5画部外筆画:3画
《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切,春入聲。《說文》進也。《廣韻》見也,遠也。《增韻》出入也,吐也,寫也。
又生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。《左傳·成十三年》康公,我之自出。《註》秦康公,晉之甥也。
又《周禮·秋官·大司》其不能改而出圜土者殺。《註》出謂越獄逃亡也。
又《增韻》斥也。《正韻》亦作黜絀。
又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切,推去聲。自中而外也。
又《正韻》凡物自出,則入聲。非自出而出之,則去聲。然亦有互用者。
又叶尺僞切,吹去聲。《詩·小雅》匪舌是出,維躬是瘁。
又叶敕律切,音黜。《馬融·圍棋賦》熒惑窘乏兮無令詐出,深念遠慮兮勝乃可必。
又《韻補》叶側劣切,音茁。《曹植·卞后誄》詳惟聖善,岐嶷秀出。德配姜嫄,不忝先哲。
又叶赤知切,音侈。《穆天子傳·西王母謠》白雲在天,丘陵自出。道里悠遠,山川閒之。
又叶赤至切,音熾。《楚辭·九章》竊快在其中心兮,揚厥憑而不竢。芳與澤其雜糅兮,羌芳華自中出。《靈樞經》男內女外,堅拒勿出。謹守勿內,是謂得氣。
【清】
圊【丑集上】【囗部】康熙筆画:11画部外筆画:8画
《唐韻》七情切《集韻》親盈切,音淸。《說文》厠淸也。《徐鍇曰》厠古謂之淸者,言汚穢常當淸除也。《博雅》圂厠也。《釋名》雜也,言人雜厠其上也。
又《集韻》倉經切,音靑。義同。
【净】
凈【子集下】【冫部】康熙筆画:10画部外筆画:8画
《唐韻》楚耕切《集韻》初耕切,音琤。冷貌。
【宝】
寶【寅集上】【宀部】康熙筆画:20画部外筆画:17画
〔古文〕寚音保。《說文》珍也。从宀玉貝,缶聲。《徐曰》人所保也。《廣韻》珍寶。
又瑞也,符也。《易·繫辭》聖人之大寶曰位。《禮·禮運》天不愛其道,地不愛其寶。《詩·大雅》稼穡惟寶。
又《書·旅獒》所寶惟賢,則邇人安。
又《增韻》符璽也,重也,貴也。《周禮·春官·天府》凡國之玉鎮,大寶器藏焉。《書·旅獒》分寶玉于伯叔之國。禮聘凡四器者,唯其所寶,以聘可也。註謂圭璋璧琮。古者天子諸侯以圭璧爲符信,至秦始有皇帝信璽,唐改曰寶。
又凡錢文曰通寶。
又姓。
又叶博古切,音補。《詩·大雅》錫爾介圭,以作爾寶。叶上土。
又《琳·瑪瑙賦》帝道匪康,皇鑒元輔。顧以多福,康以碩寶。
又通作葆。《史記·魯世家》毋墜天之降葆命。《註》讀如寶。《留侯世家》見穀城下黃石,取而葆祠之。《徐廣曰》史珍寶字皆作葆。