拼音：[xīn][zhē,zhé,shé][sān][tàn][xī]

平仄：平平平仄平

古佛身上衣，佛佛相付授。
慈母爱儿心，针针自成就。
是故吾双峰，自少至白首。
护惜如镜奁，一尘不敢受。
何以出檀名，此时无别虑。
如持油钵行，如蹑独木渡。
永怀毗尼藏，一旦成万古。
纷纷五群众，来观亦顶礼。
平时放逸心，化作额间泚。
将见衣匣前，泚流似江水。
咨尔淮山神，守护当奉职。
无使尘涴侵，无使云润湿。
谛观不敢瞬，心折三叹息。

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【心折】1.佩服；折服：韩愈所心折者，惟孟东野一人｜令人心折。 2.中心摧折，形容极度伤感：使人意夺神骇，心折骨惊。
【三叹】1.亦作"三叹"。 2.多次感叹，形容慨叹之深。
【叹息】1.嗟叹；叹气：未尝不叹息痛恨于桓灵也｜不闻机杼声，唯闻女叹息。 2.赞叹：石虔跃马赴之，拔冲于数万众之中而还，莫敢抗者。三军叹息，威震敌人。

【心】

心【卯集上】【心部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。

又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。

又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。

又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。

又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。《註》不提心，謂不絕中央也。《古歌》日出當心，謂日中也。《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。

又東方五度，宿名。《史記·天官書》心爲明堂。

又《禮·明堂位》夏后氏祭心。《註》氣主盛也。

又《月令》季夏祭先心。《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。

又去聲。《吳棫·韻補》息吝切。《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。

又叶思眞切，音新。《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。

又叶先容切，音松。《詩·大雅》吉甫作頌，如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。

又叶思征切，音騂。《揚子·太經》勤于心否貞。

又叶桑鳩切，音修。《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。

又叶思敬切，音性。《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。

【折】

折【卯集中】【手部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《唐韻》旨熱切《集韻》《韻會》《正韻》之列切，。《周語》體解節折而共飮食之，於是乎有折俎。

又斷之也。《易·賁象》君子以明庶政，無敢折獄。《疏》勿得直用果敢，折斷訟獄。

又折中也。《前漢·貢禹傳》微孔子之言，亡所折中。

又曲也。《禮·玉藻》折還中矩。《註》曲行宜方。還亦作旋。《史記·灌夫傳》吾益知吳壁中曲折，請復往。

又屈也。《前漢·伍被傳》折節下士。

又挫也。《史記·項羽紀》諸侯吏卒乗勝輕折辱秦吏卒。《前漢·蒯通傳》漢王一日數戰，亡尺寸之功，折北不救。

又止也。《詩·大雅》予曰有禦侮。《傳》武臣折衝曰禦侮。《疏》能折止敵人之衝突者。

又直指人過失也。《史記·呂后紀》面折廷諍。

又毀也。《易·說卦》兌爲毀折。《前漢·高帝紀》常從王媼武負貰酒，兩家常折券棄責。《註》折毀之，棄其所負。

又封土爲祭處曰折。《禮·祭法》瘞埋于泰折，祭地也。《註》折，昭晢也，必爲昭明之名，尊神也。

又《前漢·郊祀志註》言方澤之形四曲折也。

又短折，不祿也。《書·洪範》六極。一曰凶短折。《疏》未齓曰凶，未冠曰短，未婚曰折。《前漢·五行志》傷人曰凶，禽獸曰短，草木曰折。《又》兄喪弟曰短，父喪子曰折。

又葬具也。《儀禮·旣夕》折橫覆之。《註》折猶庪也。方鑿連木爲之，如牀而無簀，加之壙上，以承抗席。

又地名。《春秋·桓十一年》柔會宋公，侯，蔡叔，盟于折。

又姓。《後漢·方術傳》折象，其先封折侯，因氏焉。

又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》食列切，音舌。《說文》斷也。《廣韻》斷而猶連也。《易·鼎卦》鼎折足，覆公餗。《禮·月令》孟秋命理，瞻傷察創視折。《註》折損筋骨也。《前漢·賈誼傳》釋斤斧之用，而欲嬰以芒刃不缺則折。

又《唐韻》《正韻》杜奚切《集韻》《韻會》田黎切，音題。《禮·檀弓》吉事欲其折折爾。《註》安舒貌。

又《集韻》《韻會》《正韻》征例切，音制。亦斷之也。《班固·西都賦》許少施巧，秦成力折。掎僄佼，㧖猛噬。《註》許少，古捷人。秦成，壯士也。

又《集韻》時制切，音逝。亦曲也。《禮·曲禮》立則磬折垂佩。《疏》身宜僂折如磬之背也。《陸德明·音義》折，之列反，一音逝。《屈原·離騷》何瓊佩之偃蹇兮，衆薆然而蔽之。惟此黨人之不亮兮，恐嫉妒而折之。《註》沈重曰折。《說文》作，从艸在仌中，冰寒故折。隸从手从斤。

【三】

三【子集上】【一部】康熙筆画：3画部外筆画：2画

〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，颯平聲。《說文》三，天地人之道也。謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也。《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物。《史記·律書》數始於一，終於十，成於三。

又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。

又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已。一擇人，二因民，三從時。

又《晉語》民生於三，事之如一。

又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣。

又姓。明三成志。

又漢複姓。屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏。

又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語》三思而後行。

又本作參。《博雅》參，三也。《周禮·冬官考工記》參分其股圍。《前漢·與三同。

又《韻補》叶疏簪切，音森。《詩·召南》摽有梅，其實三兮。下叶今。叁。

【叹】

叹【備考·丑集】【口部】康熙筆画：5画部外筆画：2画

《龍龕》音以。

又《川韻》作又字。（嘆）〔古文〕音炭。《說文》吞歎也。一曰太息也。與歎同。

又《廣韻》《集韻》他干切《正韻》他丹切，音灘。義同。《詩·王風》嘅其嘆矣，遇人之艱難矣。《釋文》嘆，本亦作歎，吐丹反，協韻也。

又《大雅》而無永嘆。《釋文》歎，他安反，字或作嘆。

又叶他絹切，音。《曹植賦》入空室而獨倚，對牀幃而切歎。歎叶上見。

又叶他涓切，音天。《曹大家·東征賦》陟封丘而踐路兮，慕京師而竊嘆。小人性之懷土兮，自書傳而有焉。

【息】

息【卯集上】【心部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

〔古文〕音熄。《說文》喘也。《增韻》一呼一吸爲一息。

又大聲歎曰太息。《戰國策》閔王太息。《註》長出氣也。《前漢·高帝紀》喟然太息。《師古註》太息之大也。

又累氣曰累息。《後漢·任延傳》吏民累息。一曰止也。《禮·檀弓》細人之愛人也，以姑息。《註》息猶安也。言苟且取安也。王氏曰：且止之辭。

又處也。《詩·小雅》無恆安息。《傳》息，猶處也。

又生也。《周禮·地官》以保息六養萬民。《前漢·宣帝紀》者不可息。《師古註》息謂生長。言劓刖之徒，不可更生長也。

又《禮·月令註》陽生爲息。

又子曰息。《東觀漢記》此蓋我子息也。《戰國策》老臣賤息舒祺，最少。

又《尸子》棄黎老之言，用姑息之語。《註》姑，婦也。息，小兒也。

又出錢生子亦曰息。《周禮·地官·泉府》凡民之貸者，以國服爲之息。

又勞也。《儀禮·鄕飮酒禮》乃息司正。《註》息，勞也。《釋文》勞，力報反。

又休也。《周禮·春官·籥章》以息老物。《註》休息之也。

又《冬官·考工記·梓人》張獸侯，則王以息燕。《註》息者，休農息老物也。

又《釋名》息，塞也，塞滿也。

又國名。

又新息縣，本息故國，徙於東，故加新字。《左傳·隱十一年》息侯伐鄭。《註》息國，汝南新息縣。《釋文》一本作鄎。

又安息，戎國，去長安萬六百里。《風俗通》戎類有六，五曰鼻息。

又土自長息無限，曰息壤。《山海經》鯀竊帝之息壤，以堙洪水。

又姓。《姓苑》今襄陽有此姓。

又息夫，複姓。

又叶私列切，音屑。《蘇軾·遊香積寺詩》把玩竟不食，棄置長太息。幽尋恐不繼，書版記歲月。从心从自，自亦聲。《徐鍇曰》自，鼻也。氣息从鼻出。會意。