拼音：[yù][zhèng][niú][wú][jiǎo,jué]
平仄：仄仄平平平
见行常润发，种子复难忘。
倏尔情尘起，刹那心境彰。
譬如镜中女，非镜非红妆。
欲證牛无角，当如龟六藏。
【欲】
欲【辰集下】【欠部】康熙筆画：11画部外筆画：7画
《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切，音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者，貪欲。欲之言續也。貪而不已，於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷，欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。
又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學而能。
又物欲。《禮·樂記》人生而靜，天之性也。感于物而動，性之欲也。《老子·道德經》不見可欲，使心不亂。
又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺，不問其所欲。
又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小，志欲大。
又婉順貌。《禮·祭義》其薦之也，敬以欲。
又將然也。《古銘》欲墮不墮，逢王顆。《杜甫詩》渾欲不勝簪。
又與慾通。《詩·大雅》匪棘其欲。《註》與慾同。
又《集韻》《韻會》兪戍切，音裕。義同。《揚雄·羽獵賦》壯士忼慨，殊鄕別趣。東西南北，騁嗜奔欲。《潘岳·西征賦》旣餐服以屬厭，泊恬靜以無欲。俱讀裕。
又叶余律切，音聿。《易林》鼎足承德，嘉謀是克。爲王開庭，得心所欲。
【證】
證【酉集上】【言部】康熙筆画：19画部外筆画：12画
〔古文〕也，質也。《論語》其父攘羊而子證之。《史記·齊悼惠王世家》令其辭證皆引王。《後漢·張衡傳》采前世成事，以爲證驗。《宋書·沈約自序》探摘是非，各標證據。
又與徵通。《禮·中庸》雖善無徵，無徵不信。《註》善無明徵，則其善不信也。徵或爲證。《集韻》唐武后作。
【牛】
牛【巳集下】【牛部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
《唐韻》語求切《集韻》魚尤切《韻會》疑尤切，平聲。《說文》大牲也。牛，件也。件，事理也。象角頭三封尾之形。《註》徐鍇曰：件，若言物一件二件也。封，高起也。《玉篇》黃帝服牛乗馬。《易·无妄》或繫之牛。
又《說卦》坤爲子母牛。《禮·曲禮》凡祭宗廟之禮，牛曰一元大武。
又《月令》出土牛，以送寒氣。《疏》月建丑，土能克水，故作土牛，以畢送寒氣也。
又樹化牛。《玄中記》千年樹精，化爲靑牛。始皇伐大樹，有靑牛躍出入水。
又官名。《周禮·地官》牛人，掌養國之公牛，以待國之政令。
又牽牛，宿名。《爾雅·釋天》星紀，斗牽牛也。《註》牽牛斗者，日月五星之所終始，故謂之星紀。
又天牛，蟲名。一曰天水牛。《爾雅·釋蟲》蠰齧桑註似天牛。
又紫金牛，藥名。見《本草綱目》。
又姓。《廣韻》微子裔，司牛父，子孫以王父字爲氏。《風俗通》漢有牛崇。
又人名。《史記·虞舜紀》瞽瞍父曰橋牛。
又叶音疑。《詩·小雅》我任我輦，我車我牛。叶下哉。哉讀將黎反。
【无】
无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。
又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。
又《益稷》懋遷有無化居。
又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。
又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。
又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。
又姓。《正字通》漢無且明，無能。
又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。
又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。
又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。
又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。
又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。
又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。
又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。
又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。
又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。
【角】
角【酉集上】【角部】康熙筆画：7画部外筆画：0画
《唐韻》古岳切《集韻》《韻會》《正韻》訖岳切，，从力从肉。《易·大壯》羝羊觸藩，羸其角。《春秋·成七年》鼷鼠食郊牛角。《禮·月令》仲夏鹿角解，仲冬麋角解。《大戴禮·易本命》四足者無羽翼，戴角者無上齒。《列子·黃帝篇》傅翼戴角，謂之禽獸。
又犀有食角。《爾雅·釋獸》犀似豕。《註》犀三角，一在頂，一在額，一在鼻。鼻上者，食角也。《蘇頌曰》一名奴角。
又龍角。《埤雅》有角曰虯龍。
又角弓，以角飾弓也。《詩·小雅》騂騂角弓。《周禮·冬官考工記》弓人爲弓角者，以爲疾也。《魏志·鮮傳》端牛角爲弓，世謂之角端者也。○按角端卽角顓，謂一角正立不斜，故名角端。角，古音祿，字林、正韻譌作甪，非。
又額角。《逸雅》角者，生於額角也。《後漢·光武紀》隆準日角。《註》謂庭中骨起，狀如日。《論語·撰考讖》顏回有角額，似月。
又隅也。《易·晉卦》晉其角。《疏》西南隅也。《後漢·郞顗傳》顗父宗善風角星算。《註》角，隅也。四隅之風以占吉凶。
又《唐書·裴坦傳》含人初詣省視事，四丞相送之，施一榻堂上，壓角而坐。《宋敏求·春明退朝錄》舍人院每知制誥上事，必設紫褥于庭，北面拜，㕔閣長立褥東北隅，謂之壓角。
又男、女未冠、笄曰總角。《詩·衞風》總角之宴。《朱傳》結髮爲飾也。《禮·內則》剪髮爲鬌，男角女羈。《註》夾囟曰角，兩髻也。午達曰羈，三髻也。
又校也。《禮·月令》仲春，角斗甬。《註》較其同異也。《管子·七法篇》春秋角試。
又《廣韻》競也。《戰國策》駕犀首而驂馬服，以與秦角逐。《前漢·谷永傳》角無用之虛文。
又《增韻》通作确。《前漢·李廣傳》數與鹵确。《註》謂競勝負也。
又《韻會》角抵，戲名。六國時所造，使兩兩相當，角力相抵觸。《史記·李斯傳》作觳抵。《前漢·武帝紀》作角抵。
又《張騫傳》作角氐。角與觳通。
又掎角，駐兵以制敵也。《正韻》紲其後曰掎，絓其前曰角。《左傳·襄十四年》譬如捕鹿，晉人角之，諸戎掎之。《魏志·少帝紀》吳屯逼永安，遣荆、豫諸軍，掎角赴救。《韻會》亦作捔。
又東方之音也。《禮·月令》孟春之月，其音角。《前漢·律歷志》角，觸也。物觸地而出，戴芒角也。《爾雅·釋樂》角謂之經。《韻會》通作龣。《魏書·江式傳》宮商龣徵羽。《註》龣卽角字。
又大角，軍器。《演繁露》蚩尤率魑魅與黃帝戰，帝命吹角爲龍鳴禦之。《唐書·百官志》節度使入境，州縣築節樓，迎以鼓角。今鼓角樓始此。
又星名。《韻會》東方七宿之首，蒼龍之角十二度。《爾雅·釋天》壽星，角亢也。《註》列宿之長。
又《博雅》大角謂之棟星。《史記·天官書》大角者，天王帝廷。
又羊角，旋風也。《莊子·逍遙遊》摶扶搖羊角而上者九萬里。
又酒器。《禮·禮器》者舉角。《疏》四升曰角。角，觸也。不能自適，觸罪過也。
又量器。《管子·七法篇》斗斛也，角量也。《呂覽·八月紀》正鈞石，齊升角。
又木角，㪺水斗名。《禮·喪大記》虞人出木角。
又角人，官名。《周禮·地官》角人掌以時徵齒角，凡骨物于山澤之農。
又履名。《釋名》仰角，屐上施履之名也。《揚子·方言》徐土邳圻之閒，大麄謂之䩕角。《註》今漆履有齒者。
又艸名。《博雅》明，羊角也。《埤雅》莪，一名角蒿。
又果名。《淸異錄》新羅國松子有數等，惟玉角香最奇。《本草綱目》芰實，一名沙角。
又鳥名。《本草綱目》鷹，一名角鷹。《李時珍曰》頂有毛角，故名。
又小魚名鹿角。《歐陽修·達頭魚詩》毛魚與鹿角，一龠數千百。
又地名。《韓愈·祭張員外文》避風太湖，七日鹿角。《註》地在洞庭湖。
又城名。《左傳·襄二十六年》襲衞羊角，取之。《註》今廩丘縣所治羊角城是。
又縣名。《南齊書·州郡志》角陵縣，屬南新陽左郡。
又姓。《後漢·馮異傳》角閎據汧駱。
又《唐韻》《集韻》盧谷切，音祿。《類篇》獸不童也。
又《廣韻》漢四皓有角里先生。○按通雅：角，古音祿。詩召南：誰謂雀無角，何以穿我屋。史記刺客傳：天雨粟，馬生角。前漢東方朔傳：臣以爲龍又無角，謂之爲蛇又有足。揚子太經：嘖以牙者童其角，㩣以翼者兩其足。崔駰《杖頌》：用以爲杖，飾以犀角，王母扶持，永保百祿。俱叶音祿。李因篤曰：杜甫赤霄行，孔雀未知牛有角，渴飮寒泉逢觝觸。唐人亦作祿，音用。
又李濟翁資暇錄云：漢四皓，其一號角里先生。角音祿，今多以覺音呼，誤也。至於讀角爲覺，而角里之音祿者，輒攺作甪，則益謬矣。
又東都事略，崔偓佺云：刀下用音榷，兩點下用音鹿，一點一撇不成字，未詳。唐韻角音祿，又音覺，其實字無二形。說文角訓象獸角形，亦無刀用兩點之說。偓佺臆說，不可从。佩觿集、字林、韻會、正韻分角甪爲二，誤。
又《字彙補》古祿切，音谷。《韓愈·贈張籍詩》角角雄雉鳴。《方崧卿云》角音谷。
又《音學五書》叶良拒切，音慮。《尉繚子·兵談篇》兵如總木，弩如羊角，人人無不騰陵張膽絕乎疑慮，堂堂決而去。《集韻》通作捔。
