拼音:[fēn,fèn][cái][shàn][zú][rén]
平仄:平平仄平平
卜式与弟赀,如塞无底窦。
其爱止弟耳,亲旧竟何有。
二疏得赐金,尽以散亲旧。
但可施一时,安能继其后。
然于简编中,耿光白如昼。
邓侯功名姿,颖脱盖天授。
分财赡族人,约券规永久。
君看纯孝心,履狶先履瘦。
纷纷窭人子,悬鹑露两肘。
雨雪抱儿女,扣门易升斗。
邓氏岂无贫,炊烟满蓬牖。
安知寒微中,不复生奇秀。
阴功虽无形,报应捷于口。
此风起颓俗,能使薄者厚。
作诗附家传,想见为拊手。
出自:宋代·释德洪《邓循道分财赡族湘阴诸老赋诗同作》
拼音:[fēn,fèn][cái][shàn][zú][rén]
平仄:平平仄平平
卜式与弟赀,如塞无底窦。
其爱止弟耳,亲旧竟何有。
二疏得赐金,尽以散亲旧。
但可施一时,安能继其后。
然于简编中,耿光白如昼。
邓侯功名姿,颖脱盖天授。
分财赡族人,约券规永久。
君看纯孝心,履狶先履瘦。
纷纷窭人子,悬鹑露两肘。
雨雪抱儿女,扣门易升斗。
邓氏岂无贫,炊烟满蓬牖。
安知寒微中,不复生奇秀。
阴功虽无形,报应捷于口。
此风起颓俗,能使薄者厚。
作诗附家传,想见为拊手。
【分财】1.付出钱财。 2.分家。 3.指分配家中财产。
【族人】同宗族的人;同家族的人。
【分】
分【子集下】【刀部】康熙筆画:4画部外筆画:2画
《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切,音餴。《說文》別也。从八刀,刀以分別物也。《易·繫辭》物以羣分。
又《增韻》裂也,判也。
又《廣韻》賦也,施也。《增韻》與也。
又《玉篇》隔也。
又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者,自三微而成著,可分別也。
又半也。《公羊傳·莊二年》師喪分焉。《荀子·仲尼篇》以齊之分,奉之而不足。
又徧也。《左傳·哀元年》熟食者分,而後敢食。
又與紛通。《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。《註》猶紛紛。
又《周禮·天官》以待國之匪頒。《註》匪讀爲分。
又《唐韻》扶問切《集韻》《韻會》符問切,汾去聲。名分也。《禮·禮運》禮達而分定。
又均也,分劑也。《禮·曲禮》分毋求多。
又分位也。《漢諸葛亮出師表》此臣所以報先帝,而忠陛下之職分也。
又《集韻》方問切,紛去聲。均也。《左傳·僖元年》救患分災。
又《正韻》府吻切,音粉。《爾雅·釋器》律謂之分。《註》分音粉,律管可以分氣。
又《韻補》叶膚容切,音丰。《曹植·七啓》太極之初,渾沌未分。萬物紛錯,與道俱隆。
又叶膚眠切,音近徧。《班固·西都賦》九市開場,貨別隊分。人不得顧,車不得旋。災字原刻从。
【财】
財【酉集中】【貝部】康熙筆画:10画部外筆画:3画
〔古文〕㒲《唐韻》昨哉切《集韻》牆來切,音裁。《說文》人所寶也。《徐曰》可入用者也。《玉篇》納財,謂食穀也,貨也,賂也。《易·繫辭》何以聚人曰財。《註》財,所以資物生也。《書·禹貢》底愼財賦。《傳》所愼者,財貨貢賦。《周禮·天官·大宰》以九賦斂財賄。《註》財,泉穀也。《禮·坊記》先財而後禮。《註》幣帛也。
又《禮器》設於地財。《註》財,物也。各是土地之物。
又與裁通。《易·泰卦》后以財成天地之道。《釋文》財,荀作裁。《爾雅·釋言疏》裁、財音義同。《史記·封禪書》民里社各自財以祠。《前漢·郊祀志》作自裁。
又與材通。《孟子》有達財者。
又與纔通。《史記·孝文本紀》太僕見馬遺財足。《註》財,與纔同。
又《集韻》昨代切,音在。義同。
又《韻補》叶前西切。《舜·南風之歌》南風之時兮,可以阜吾民之財兮。○按《唐韻正》支、齊兩韻本通。
【赡】
贍【酉集中】【貝部】康熙筆画:20画部外筆画:13画
《唐韻》《集韻》《韻會》時豔切《正韻》舒贍切,苫去聲。《說文》給也。《玉篇》周也。假助也。《孟子》此惟救死而恐不贍。《趙岐註》恐凍餓而不給。
又《後漢·李王鄧來傳贊》李鄧豪贍。《註》鄧晨代以吏二千石爲豪,李通家富爲贍也。
又《班固傳論》固文贍而事詳。
又與澹同。《史記·司馬相如傳》漉沈贍葘。《註》索隱曰:《漢書》作灑沈澹灾。澹,安也。
又《前漢·食貨志》猶未足以澹其欲也。《註》師古曰:澹,古通贍。《集韻》贍,或作。亦作儋。
【族】
族【卯集下】【方部】康熙筆画:11画部外筆画:7画
〔古文〕㞺昨木切,音鑿。《說文》矢鋒也。束之族族也。《類篇》一曰从㫃,㫃所以標衆矢之所集。
又聚也。《書·堯典》以親九族。《註》高祖至孫之親。《詩·周南》振振公族。《傳》公族,公同祖也。《周禮·春官·小宗伯》掌三族之別,以辨親疏。《註》三族,謂父子孫,人屬之正名。《左傳·隱八年》無駭卒,羽父請諡與族。《疏》族者,屬也。與其子孫共相聯屬,其傍支別屬,則各自立氏。
又《書·堯典》方命圯族。《傳》族,類也。
又《書·泰誓》罪人以族。《傳》一人有罪,濫。
又《周禮·地官·大司徒》四閭爲族。《註》閭二十五家,族百家。
又《左傳·襄八年》謀之多族。《註》族,家也。
又《爾雅·釋詁》木族生爲灌。《註》族,叢生。《疏》木叢生者爲灌。
又《莊子·養生主》庖丁解牛,每至於族,吾見其難爲。《註》交錯聚結爲族。
又《集韻》作木切,音鏃。義同。
又千切,音凑。與蔟同。《前漢·律歷志》一曰黃鐘,二曰太族。《淮南子·泰族訓註》泰言古今之道,萬物之指,族於一理,明其所謂也。
又《集韻》《正韻》切,音奏。樂變也。《前漢·嚴安傳》調五聲,使有節族。《註》蘇林曰:族音奏。師古曰:奏,進也。
又《集韻》《類篇》先奏切,音漱。嗾,或作族。使犬聲。
【人】
人【子集中】【人部】康熙筆画:2画部外筆画:0画
〔古文〕音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。
又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。
又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。
又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。
又左人,中人,翟國二邑。
又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。
又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。
又蒲人,艾人,見《歲時記》。
又姓。明人傑。
又左人,聞人,俱複姓。
又《韻補》叶如延切,音然。《劉向·列女頌》望色請罪,桓公嘉焉。厥後治內,立爲夫人。